首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->居士文章 -->转载

 质地:老母亲感化我走上实修、实孝之路


   日期:2009/8/30     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

自从接触佛学以来,感觉受益颇深。在所有的佛教经典中,目前最喜欢的属《心经》和《金刚经》。

《心经》因为短小精悍,更容易用来读诵。在地藏缘论坛看到《心经》实修的版块后,便想起母亲一直以来口中念念有词地持诵了一辈子《心经》的情景来。于是,也报名参加了《心经》的共修。

母亲是常州人,读诵经典时用的也是常州话,以前一直不知她读的是什么,没听懂过她读什么,也没认真听过,只知道是佛教上的东西,什么“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃!”

以前的我一直是看不上母亲的这种读诵的,认为是只有不认字如母亲这样的老头老太才会“迷信”佛法,全不以为然。万没想到的是,到我40岁左右时,竟然也爱上了她致致不倦地追求的这种东西,并且也真正地开始了这种读诵:揭谛揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、菩提萨婆诃!简直是太不可思议了!

佛学的智慧尤如一剂清良良药,憾动了我曾经的无知的骄傲,让我看清了自己身上的许多的毛病:贪、嗔、痴、慢、疑。悭贪、暴躁、自私、嫉妒、狭隘、傲慢等等等等。可是以前的我却不自知,还自以为自己有文化有学问、谦虚、善解人意、通情达理、善良、正直。由于无知的骄慢,我对母亲曾经非常的不敬,十分的嫌弃。

可能因为善根尚存,在父亲与三哥相继去世后,我一直很想好好待母亲,让她在年老时能真正享到点福,报答老人家的养育之恩。

可是一直以来,因为母亲经常抢着将我们的衣服拿去清洗并且多次洗坏,每次让她不要洗而每次还是拿去洗及其他类似等等行为,使我开始动不动就冲她生气发火,有时甚至达到歇斯底里的程度,让我自己非常难过,也让母亲十分痛苦。

我虽然让母亲过上了衣食无忧的日子,而实际从精神上来说,却没能让她得到真正的幸福,在每次受到我的不公正待遇之后,可怜的老母亲只能无奈地睹气说:“我要回家,你送我回家!”

可是她哪里还有家呢?三哥留下的房子早已因为没人住而破败,有了大嫂二嫂后的大哥二哥能比我这个女儿对她好吗?如果放心将母亲交给他们,我就不用将她从农村接来城里来“受苦”了。

母亲如此说,只能说她是多么的无助和无奈啊。我犯下的是多么重的罪啊,对生我养我的老母亲啊!还自以为是个知书达理、善解人意的文化人,其实却是多么的无知啊!

对母亲如此,可见,因为傲慢与偏见,我在生活和工作中,又会在一些自以为是的思想和作风指导下犯下多少不自知的错误,而让自他生烦恼!

而通过学佛,使我一点点逐渐认识了自己!至少看清了人生的一部分真相、自己身上一部分的毛病,从而开始不断地修正,此即“修行”——修正我们错误的思想、语言、行为。

我学会了理解他人,而且我要求自己逐渐做到无条件地理解。非但理解,我还会要求自己在力所能及的范围内帮助一切可以帮助的人,即使是被人认为是“坏人”的人,因为佛学讲无缘大慈,同体大悲。这个世界因此变得很不一样了。

最明显的变化是,自他烦恼明显减少了!任何环境只能因我变得更和谐,这也是我对自己的要求。

我并且不断要将这种理念用于我办的案件中,我比以往更认真的办好每一个案子,案子不分大小,都尽心尽力办,将之看成一种布施。

另外,在办好当事人的案子、维护好当事人合法权益的过程中,不断观照自己,不使产生贪、嗔烦恼,更智慧妥善地处理一切事务,并贯彻“冤家宜解这宜结”的理念,尽可能和谐处理双方当事人关系,使双方矛盾不致扩大化。

在这个过程中,我感觉真的受益明显。首先我的母亲,从此真正过上了“相对”幸福的生活,得到了我的“相对”孝顺--我用“相对”二字是因为我自知,我确实做得还很不够。

我母亲的年龄,与我相差42岁之多!加上我出来读大学,常年不在身边,我学历高了,见识长了,而母亲几乎不认字,除了上海,几乎没去过家乡常州以外的任何地方。所以,父母将我送出来读大学以来,我与他们的距离,实际却是越来越远了。“一年土,二年洋,三年不认爹娘”虽然说得有些夸张,却真的反映了一部分学子的状况。

我以前还自以为自己做得很好,非但没“不认爹和娘”,还将生活习惯和种种均与我们大不同的母亲接来城里共住。

其实,这只是一种表象,而我以前那种对母亲的态度,与“不认爹娘”有什么本质的区别呢?!

是佛法帮助、改变、救赎了我。我想,是因为我善根尚存,在内心深处知道我该孝养母亲,以前只是受傲慢毒害太深之故,没有想到好的办法来行孝。

学佛后,我为母亲洗过几次脚。这个行为做起来,我想是让我与母亲都有些不自然的,但这是代表我准备改变的一个决心的,也是一个可以让母亲切实感觉到女儿对她的感情的一个动作信息,可以让她觉得这一切是真的!女儿真的对她是亲近的,有感情的,孝顺的!可以时时温习从而感到放心和宽慰。

我还买了一个洗澡的大木桶,与她在一个大木桶里洗澡,肌肤相亲更拉近了我们曾经的年龄和感情上的距离,使这种亲情更真切。

现在,我与先生每次一回家,看到的都是没了门牙的86岁老母亲孩子般的欢喜笑容。

当然,我做得还很不够,只是,比以前确实强了许多。感谢佛法,和将这种佛法带到我心里的净空老法师。

揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃!大家都来吧,让我们一起度过烦恼之河,去到快乐幸福平和的彼岸!
 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:母亲       实修)(五明学佛网:母亲       实修)  

 万行法师:降伏其心 二 没有实修功夫见地不会圆满 

 正如法师:母亲节 报母恩 

 元音老人:大手印浅释 第一讲 大手印三要释义 六、重在实 

 传明法师:禅修的主要途径 正见与实修 

 能弘法师:实修 

 道坚法师:父母亲的信念——苦谛思维修之四 

 大安法师:实修之信愿坚固 

 宽运法师:踏实修行 欢喜念佛 

 宽运法师:上报四重恩 下济三涂苦──宽运法师母亲节过堂开 

 达照法师:禅心密印 第五章 实修用功的方法 

 雪漠:流转的因缘,是变化的母亲 

 雪漠:我向往的智慧——《大手印实修心髓》跋