（一）、爱，就是智慧和能力
有一首诗说：
半亩方塘一鉴开，云光月影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来！
这首诗的主要内涵为“源头活水”四个字，就因为有“源头活水”，土坑变成了水塘，四周绿意盎然，天上的云，反映在水面上，夜晚的月亮就像放置在面前。不论是白天或夜晚，到水塘周边去徘徊、观望、沉思，那是多么的诗情画意啊！
但是，如果要是没有了“源头活水”，试想；一个干涸的大坑，四周是干枯的草木，云在天上跑，月亮也不会下来，没有生机、缺乏情趣，这种死寂地方，还会有人愿意来徘徊、流连吗？
一个人的“爱”心，即是取之不尽，用之不竭的“源头活水”，善用它，便是无穷无尽的智慧和能力。
非洲圣人一一史怀哲，可说是近代一位奇怪的圣人，他原籍法国，他是个音乐家、哲学家、神学家，他已经有了很高的学位，很好的待遇，照一般人的取向，正是飞黄腾达的开始，可是他却突然向所有的亲属、好友们宣称：过去的一切成就全部放弃，从此开始学医，而且学成之后要到非洲大陆去为黑人服务。
史怀哲又整整读了七年，才获得医生的学位，于是便到非洲行医。他曾三次出入非洲，可以说一生的精
力，都奉献给非洲的黑人们了。
一个人固然不能同时获得二十个博士学位，但在二十个学位中任修一、二个是可以获得的。人生苦短，如果天假年限，所有的学位，只要有时间，应该都可获得，这说明了人的智慧和能力，可以无限的累积和发展，而累积、发展的动力必须是“爱”，因为你若不爱、不喜欢，便什么事都不会有个开始，没有开始的因，怎会有美好的结果？
“源头活水”一如一张无限大的白纸，再多的文字符号也写不尽、用不完；又如一只无限大的容器，“全部存在”都装进去，犹似沧海之一粟。
这么讲，的确是像吹大泡，但只是“像”，却不是“事实”，事实上是可能的，成了佛陀的人便是有力的证明；佛的智慧能力广大无边、高深莫测、不可思议……佛是人修成的，不是一生一世修成的，“千劫修佛威仪，万劫学佛细行”，逐渐累积成“三大阿僧祇劫”而成为佛陀的。佛经上是这么说的。如果是禅宗一一教外别传的一个法门，那就不然；“三世古今，始终不离于当念”，“一超直入如来地”、三大阿僧祇劫，缩短到一生成办，这对于做不到、不愿做、不想做（不是不能做）的人来说，又像是在“吹大泡！”因为太多的人“自小其器”、“妄自菲薄”；……皆是缺少“爱”心之故，若能把“爱”的火花点燃，使它越燃越大、越大越光明，此乃“为长者折枝”之易，非“挟泰山以超北海”之不能，“非不能也，是不为也！”
所以，“爱”就是智慧、能力的泉源，人人都有“取之不尽、用之不竭”的“能源”，为什么不把它开发（发心）出来善加利用呢？
非洲的圣人一一史怀哲，就是个人生的榜样和说明，这在别人不想做、不愿做，甚至认为不能做的事，史怀哲他做到了。中国的哲士文天祥说：“人生自古谁无死？留取丹心照“白纸””（汗青）。史怀哲临终时，非洲那些土著黑人，哭得死去活来的，那种至诚、至情的感人画面，若非是史怀哲有伟大崇高的“博爱”之心态流露，怎能把非洲土人感动得“如丧考妣”？
“爱”，能使人有用不完的热情，会产生无穷的智慧和勇气，人生如果没有了“爱”，便会立刻褪失生命的光彩，因为情感冷漠、意志消沉，便会使人变得毫无生趣。
生而为人，应以炽然的热情“爱”心去为人服务，活在责任义务里，求心安过日子，因为我们每个人这个“小我”，离开“大我”的人群社会是无法活下去的；试想：自己的日常生活一一食、衣、住、行……那一样不依靠著别人而能自己解决？社会“人人为我”、有“爱”心、有思想、有理性的人，反过来是否应该感恩、感谢？进而也付出自己的炽然热情去“我为人人”？
人生因“爱”而存在，“爱的人生”是自然的在成长、在发展，遵循著「爱”的“轮轴”向前、向上推进，人生自然会越来越美好。每个人只要从自我做起，真诚的热爱自己的责任和工作，热爱自己的学问，热爱自己的事业，而且没有丝毫的勉强，做得欢喜，做得自然，这便是人生之爱的幸福和快乐。
不论你是从事任何工作，只要是正当的，只要你肯把感情、把爱心投入进去，你就应该坚决的自信：它
迟早会在你所选定的焦点上，绽放出成功而美丽的花朵。
一个爱心充满的人，情感必定是丰富，凡是情感丰富的人，必定是有理想、有抱负、成大事、立大业的人，他会由爱心生耐心，意志坚决、毅力恒持，经历越久，体验越深，注入下去的心血越多，克服的困难越大，最后的成功、成就也必定是辉煌的。
看到过母鸡孵小鸡的过程吗？它不吃不喝，须臾不离，直至把小鸡孵出壳。母鸡的“爱”心，给我们一个很宝贵的启示，无论做什么事，都要注入情感，充满爱心，只要你肯付出真情感，就会由爱心生信心，由信心生力量；只要自己认定值得爱，应该爱，爱得有意义，就应该坚持恒心和毅力的爱到底，始终“毋忘勿助”的守之不失，既不必稍遇挫折而灰心丧志。当知每一分钟的努力，都在把你推向最后的成功和胜利。
爱心，可以产生喜悦，可以创造自己的新生命，当你有了成功、有所成就的时候，不要骄傲，不要踟蹰志满，因为骄傲会带来危机，得意忘形会使你人生的向上“戛然而止”。投向目标以爱心，只要付出时间和精力，成功是自然的，不是什么奇迹，只要付出真诚之爱，成败应是在所不计，但是可以肯定的说：伟大的成功，最大的胜利，一定是属于爱心大、爱心强和爱心永远不变的人所有的。
（二）、伟大的事业成功于强固的爱心
孙中山先生，名文，字中山，号逸仙，早年读书，立志行医救人，因见满清政治腐败，乃改志向为救国，一生为革命奔走、奋斗，愈挫愈勇，屡败屡战，经过十次之失败，终于在第十一次成功。他被选为总裁，辞不就任；国家统一被选为大总统，他把大总统让与袁世凯，自己愿为国家富强而筹思图治，一句非常发人深省的话：“一个人要立大志做大事，不要做大官！”
做大事，发挥自己的爱心，能为更多的人服务，才是人生的第一要务。
唐朝的高僧玄奘，基于对众生的热爱，以国师之尊，冒生命之险，前往印度求取大乘佛经。
他孓然一身，越葱岭、履荒漠、穿森林、涉沼泽……以无比的坚忍及耐心，突破了瘴疠、野兽、饥渴和语言的隔膜，前后历经十七年，途程数万里，终于取经回国，成为中、印之间最早往来的文化大使。
也有不少的中国人出了国门。也有不少由外国来到中国的人不愿再返回；因为坚难困苦，十之八九不如
安家落户算了，能坚持自己的“爱”心，具有不屈不挠的意志力，玄奘大师是个了不起的人。
发明之王一一爱迪生，从小就喜欢研究、发明，没有读过多少书，家境又贫穷。十二岁当报贩时因在火车上研究，不幸而起火，被车长怒掴耳光，耳朵也被打聋了。他不但不灰心，而且说：耳朵聋了可以专心的研究工作。
爱迪生研究、实验，他是不看钟表的，时时刻刻都把他要创新的东西放置在心里：
有一次，他去排队交税，当他接近缴税的窗口时，税务员问他：你叫什么名字？他想了好久，竟然想不起自己的名字叫什么。
他结婚了，带著新婚妻子去旅游，走著、走著，回头一看，新婚的妻子不见了。婚后，他天天在实验室里从事研究，不管时间，没有假期。他太太说：亲爱的，这样下去，你会把身体累坏哟！爱迪生问：那怎么办呢？他太太说：该休息就休息嘛！譬如假日……爱迪生说：到那里去呢？他太太说：到你喜欢的地方去呀！爱迪生说：那好。到了星期日，他又钻进了实验室。
集中精神和心力，把情感投入，让它形成一个焦点，然后在那个“焦点”上就会爆出灿烂的火花。
爱迪生活了八十四岁，他一生发明二千多种东西，领到专利证的就有一千零九十七件，可是，很多人藉他的发明成了巨富，而他，仍是过著平淡的生活。
国学大师章太炎，常常在深夜里读书。
有一次，家里的人给他送了一盘糯米糕、一盘白糖。他边看书、边吃糯米糕，吃完了，家人来收盘子时，见他满嘴发黑，仔细看时，原来他用糯米糕醮著吃的不是白糖，而是墨汁，竟专心到“食而不知其味”，可见“制心一处”的成就率是很大的。
发明蒸气机的瓦特，他在实验室里有个笑话：
由于他的专心在思维研究，常常忘记吃东西。
有一次感到很饿，他想起一旁的桌上有鸡蛋，他一面聚精会神专注著仪器上的变化，一边顺手把鸡蛋放进开水壶里。过了一会儿，他要吃鸡蛋了，结果一看，煮的竟是怀表，而不是鸡蛋。
历来为了信仰、为了科学、为了事业而集中情感之“爱”心，大都是全神贯注，把所喜爱钻研之物件，变成唯一的兴趣，鄙弃一切享受，甚至为了酷爱真理，宁可牺牲生命，也决不泯没自己的良知，比如从“地动说”的白鲁诺，就因为坚持著哥白尼的发现是正确的、是对的，被罗马教会判处死刑—被“点天灯”活活烧死的！
如果在人群中缺少了这种爱真理胜过爱自己生命的人，不独人性的尊严无从建立，而人类的进化也成为不可能了。
（三）、只有“爱”才是人生必需的和足够的
“爱”是人人所本有的。“爱”是人生“的源头活水”。“爱”心中有取之不尽、用之不竭的智慧宝藏。任何超卓的智慧，惊人的能力，坚决的信心和无比的勇气，都是从“爱”心里发挥出来的。古今中外的伟人，他们的“光芒”都是从“爱”心中产生的，他们有共同的一个特点就是“仁慈”。
反过来看，证之古今中外，凡是身为领导的人，如果是爱心贫乏、情感冷漠、意志消沉，那一定是个“既不能令（没有亲和力），又不能命（缺乏源头活水，变成无能）的人”。从他们的事迹、表现中，也不难发掘出来一条“定理”，那就是他的“爱”心和真情感能流露多少？他就能够得到多少的拥护和爱戴（是发自内心的共鸣，不是虚假外表的阿谀奉承或阳奉阴违）。“爱”的人格能够感召多少人，就能够得到多少人的忠诚归心。只有“仁者无敌”于天下，只凭力气不过是一介莽汉、武夫，离开了“爱”，领导就失去了强固的基础。缺乏了“爱”，任何的作为行动，也不会产生惊天动地的力量。
有些特别喜弄权术的人，除了权术就没有人格，他的人生已完全被权术所覆盖，他的“爱”心被埋没。
还有些人，凭著小聪明，玩弄技巧方法，离开了“爱”的敦厚热情，任何再好的方法，也只是没有“能源”的“发动机”。真正的技巧和方法，它必须从热情中产生，而与“爱”心结合融汇在一起。
凡是不肯发挥“爱”心本能，而妄自菲薄，自认低能，无异是在怨恨父母，咒诅天地；自暴自弃的结果，便会推卸、逃避应负的责任和义务，一个人如果到了这种地步，真可说他是“哀莫大于心死”了！
智慧的火花，是从“爱”的焦点上迸射出来的。只要你肯付出，就会获得，只要你有炽然的“爱”心和热情，不论是求学、工作和事业，都因为有了“动力”而必然会有结果。所以说：“爱”是必须的，也是足够的。
智慧和能力，皆是围绕“心能源”的“卫星”，用不著向外寻求，只要肯把自己的整个生命，全部理智和情感，投入所从事的工作、学问或事业上，由于“爱”心和从事的工作合而为一，在那集中的焦点上，时间到了，便会闪烁发光
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日期:2009/9/7
黄夏年教授：慈航法师的爱国爱教思想