1 释迦牟尼佛当年在世，为我们讲经说法三百余会四十九年，我们想到，“知难”！所以，劳累世尊说法四十九年。
2 行很容易，几几乎乎释迦牟尼佛没有讲，为什么？那是你自己的事情。
3 你明白了，你自然会行，你自然会修，所以古时候没有什么共修。
4 佛说一切经，确实净土说得很多，古大德常讲：“千经万论，处处指归。”
5 虽是千经万论，你在哪一部经里面，看到佛领导大家在一起念佛？什么时候看到释迦牟尼佛带着学生在那里打个佛七？没有！不但佛七没有，禅七也没有。
6 行很容易，你只要懂得、明白了，你自己会干。
7 我们的修行为什么修不好？为什么功夫不得力？你要懂得，那是你解得不够。
8 就好像走路一样，我是在走，我天天在走，总是没有办法达到目的地。什么原因？你不认识路！
9 你不知道方向，你不认识路，天天在走，走得很辛苦，永远不能够达到目的地，就这么个道理！
10 古时候人讲修行，修行的条件是什么？先解后行。
11 信、解、行、证，你要不解，你怎么能行？八万四千法门，门门都不离开这个原则。
12 唯有净土特别，这个法门特别，你不解也能行。
13 但是你得要知道，净土不是说不注重解，还是注重解，教你一面行一面解，就是解跟行可以同时。
14 其它宗教派里面解跟行不同时，先解后行，净宗可以解跟行同时，方便在这个地方，不是说不要解了。
15 哪一种人可以不要解，念佛能成功？有，不是没有，老实人，他可以不要解。
16 一句佛号念到底，一天到晚阿弥陀佛、阿弥陀佛，头脑没有一个妄念，那叫老实人。
17 我们这些人不老实，一天到晚妄想一大堆，那怎么办？只好听古大德的教训，解跟行同时并进。
18 解目的是帮助我们断疑生信，所以我们不疑了，完全相信了，一丝怀疑都没有了，我们可以不要读经，也可以不要听经。
19 一天二十四个小时，一句阿弥陀佛念到底。时间不要很长，三年五年就成功了，所以这个条件是老实人。
20 老实人没有杂念，我们还有分别还有执著还有妄想，那就是不老实！自己一定要知道，自己是个什么样的人。
21 我常常在解答问题的时候，跟大家说得很清楚：“来问问题的，都是不老实！”老实人，他没有问题，他不会来找我。
22 有一些人听到我这个讲话，其实他问题一大堆，他不好意思说。
23 他说：“有问题要问的时候，法师又说我不老实。”他真的是不老实装老实，那个亏吃得很大了！
24 不可以装，为什么？你有一大堆的疑团，你不来问，这个疑障碍你。
25 《无量寿经》上讲得很清楚，疑是菩萨修行最大的障碍。佛为什么那么慈悲那么辛苦为大家天天讲经说法，说那么久？那都是为了帮助大家破迷开悟。
26 有疑不能不问，我们在经典里面，看到许许多多的声闻、缘觉、人天大众，向释迦牟尼佛提出许许多多的问题。
27 有疑一定要问，真正到没有疑了，自己心里明了了，那你就是个老实人。
28 我再说一说，老实人修行会不会到道场来参加佛七？给诸位说不可能，他不会来。
29 为什么他不会来道场参加佛七？他不管在什么地方，他一天到晚佛号不中断，他到这儿来干什么？到此地来跟他在家、在任何地方没有两样？你这才晓得世间老实人少。
30 我听到不少同学说，某个地方的某个法师，或者某个在家居士大德，他虽然跟我不相往来，从来没有见过面，但是对我很赞叹。
31 我住在新加坡，住在澳洲，住在香港，他从来都不来。大概是听过我讲经的录像带、光碟，他欢喜赞叹。
32 那是什么人？老实人。那些人肯定有成就！
33 老实人往生的时候，一定有稀有的瑞相，他给念佛人作证明。
34 老实人心底清净慈悲，随缘决定不攀缘，所以我们的录像带光碟流通，他一接触就明白了。
35 他不要听多，听个五分钟，十分钟，够了，统统清楚了，真修行人！这样的人不多，确实有，在中国有，在马来西亚有，在美国有，在加拿大都有。
36 真正老实念佛，心地真诚清净平等慈悲！这些人，跟诸位说，没有灾难。
37 世间灾难再多，与他不相干。共业里面有不共业，所以再大的灾难，真正老实念佛的人他不受害，他有不共业。机缘成熟了，老实念佛的人随时能往生，清清楚楚，明明白白。
38 灾难在面前，老实念佛的人，他不惊不怖、若无其事！什么叫功夫成就？从这些地方去观察，我们才能体会到。
39 诸佛菩萨的清净国土，没有别的，是真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心成就的。
40 我们现前如果能修这些心，起心动念待人接物决定不离“真诚、清净、平等、正觉、慈悲”，那我有把握，我将来一定往生净土。
41 为什么我将来一定往生净土？刹土心现识变。
42 我知道我今天是什么因，我就晓得我所得到的是什么样的果。果在那里？果在眼前。
43 现前这个世间动乱，佛在经上常讲五浊恶世。心动乱、心浊恶，他住五浊恶世，我的心清净，我的心不动不乱，我住净土，净土跟秽土在此地重叠。
44 净土跟秽土虽重叠，它不混乱，它不妨碍，你在日常生活中感受不一样。
45 诸位同学，你学会了没有？我们一起学《华严》，真得学会了，我们今天住什么境界？我们住华严境界、文殊普贤的净土、毗卢遮那的净土。
46 这是真的，不是假的，这是事实，绝非虚构！修行的关键，就在你现前用的是什么心，你造的是什么业，你受的是什么果报！
47 谈到修行，“依解起行，执持名号，求愿往生”，这个非常非常重要！所以念佛人不是说不要解，“我只要老实念佛就行”，话说得没错，问题在哪里？老实做不到。
48 自己以为老实，不行！那正是不老实，自以为老实就是不老实。什么是老实人？道理真正明白，一个妄念都没有，才叫老实！
南无阿弥陀佛
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日期:2009/9/18
净土法门法师法语：阿弥陀佛是正念，是无比殊胜的念力