【前言：一个月前开始在博客上写心情随笔，每日将自己读经的收获、修心的感悟等，随时记录下来，至今已近60篇。觉得这写随笔形式，对提高修学、观照自心都很大好处。现提取一些，简单分类，以供道友借鉴。同时，欢迎道友批评指正，交流沟通，相互鞭策，使道业日进！】
读经篇
“不义而富且贵，于我如浮云”出自《论语》。取之有道的富贵同样如浮云，不过更养眼罢了。佛在《四十二章经》中说：“吾视王侯之位。如过隙尘。视金玉之宝。如瓦砾。视纨素之服。如敝帛。视大千界。如一诃子。”凡夫俗子孜孜追求的，在出世者看来简直就是垃圾；而真正的宝贝，却通常被用来换了破烂。
《优婆塞戒经》中说：“怨亲等苦，先救怨者。见有骂者，反生怜悯。”仇人和亲人都受苦时，先救仇人；别人来辱骂自己，心中反而对他产生怜悯之情。学佛人尤其要有这样的胸襟和涵养！
《佛说十善业道经》中说，若能“昼夜常念思维、观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂”、“能令诸恶永断，善法圆满”。物以类聚，人以群分，真善美为伍，假恶丑共类。 和气致祥，乖气致戾，为善最乐，为恶难逃。好心态如阳光，照到哪里哪里亮！
《大宝积经》云：“当舍于懈怠，远离诸愦闹，寂静常知足，是人当解脱。”虽然好的修行者能闹中取静，不会受环境影响，但“我等凡夫众生是没有清净心的，心绝对是生灭的、污染的、罪恶的”（大安法师语），需要通过静定、念佛、戒律等来趋向清净。尽管“大隐隐于市”，但如我等凡夫还是从小隐做起吧！
佛经上说，我们的身体是四大和合，毛发、筋骨、齿肉等属于地大物质，唾涕、脓血、津液等属于液体水性，身体的温暖属于火性，运转活动属于风大。四大假合之身产生了眼耳鼻舌触意等虚妄六根，包括能思、能想的虚妄的心。找寻真正不灭的，才是佛法追求的无上智慧。气功修炼、世俗养生等则多在假上做功夫。
感悟篇
不知何时网上流行起一种农场种菜的游戏，许多人乐此不彼，玩者甚至半夜起来去偷好友的蔬菜。明知是假的，痴迷者却玩得很投入。局外人在笑看他人迷恋这种空幻时，是否想到自己也在玩着同样的游戏？人们所追求和企望的名、利、情等，不也同样是不可把捉的梦幻空花吗？
又下雪了，遍地被罩上一层厚厚的棉衣，这对缓解旱情、控制疫情都还有利。“夏有凉风冬有雪”，雪让人感到诗情画意。但也有人会埋怨天气变冷或出行不便吧，心境不同，世界也变了样。愚者身在福中，仍不知足；智者纵陷黑暗，心态仍然阳光；而在禅者，或许根本没有苦乐、智愚、明暗、罪福这些分别吧。
人与人之间发脾气，就像燃起一堆火。如果都忍一忍，少说两句，这把火就烧不起来；假如都不相让，你喊一句，我回两声，就如同不断往火里加木柴，这堆火就烧起来了。每个人发火时的样子都如凶神恶煞般难看，看到别人发怒，就知道自己发怒也是如此这般模样，也就不想发脾气了。以人为镜，可以明得失！
院外的闲地里随便种了菠菜和香菜，没多久便渐渐长高可以吃了。这天忽然发现香菜被人摘去一些，家人因此抱怨起来。我劝道：偷摘固然不对，但这样做的人，其家境一定不宽裕，否则不会如此，就当被动行善济困吧；况且种菜也不单纯为了吃。家人一听，觉得有理，怨气渐消。后来当场看见采摘也视而不见了。
水火不相容，然而煮饭却都离不了。性情、习惯、信仰等亦如此，虽然格格不入，却同样在多样化中共存。要和谐，就得包容，相互包容才能实现和谐。扩展自己的心胸，心有多大，世界就有多大。
心胸不开阔者，容易钻牛角尖，结果路是越走越窄，到处碰壁；反之，若换个心态，转过头来，朝外面走，路就会越走越宽，最后峰回路转，望到万里长天！
温室的花草，经不住风吹雨打；平坦无阻的人生，难以磨练我们的心性。佛说我们这个娑婆世界是最适合修行的地方，虽然有诸多不净，却可生出美丽的莲花。佛说在秽土中“修善十日十夜，胜于他方诸佛国中为善千岁”。当遇到困苦坎坷，不必怨天尤人，把一个个绊脚石变成垫脚石后，我们站得更高、看得更远了！
天地悠悠云悠悠，百年如梦人自愁。古今将相今何在，惟见滔滔万古流。世间万般皆放下，生死大事挂眉头。一声佛号一声心，花开极乐永优游。
我们常把幸福放进仓库储藏起来，希望将来有一天去惬意地享受，很多幸福因此而终生难见天日；或者把幸福寄望于未来，把某种尚未拥有的东西当作幸福的要件，然而得到后不久又同样地储藏起来；而真正存在于当下的幸福，却往往被忽视了，以至我们总离幸福那么远。
圣贤篇
唐朝在家禅师庞蕴居士，年少时便对追逐名利、尔虞我诈的人生没有意趣，向往另类的生活，即视富贵功名如浮云草芥、用整个生命来探求人生真谛。闻道后，庞蕴将家中金银细软用船装了，泛舟湘江，一一抛下。作偈曰：“世人多重金，我爱刹那静，金多乱人心，静见真如性。”对照圣贤，何等惭愧！
王凤仪善人说：“贤人争罪，愚人争理。”遇到矛盾都找自己的不是，矛盾就很容易解决；遇到不顺心的事，反求诸己，就免却很多不必要的烦恼。活了半辈子，终于知道修养要从起心动念处入手。
一名蛰居某深山古寺的僧人，八十年代中期毕业于某重点大学，26岁毅然皈依佛门，踏上修行之路。寺内僧人严格奉行佛制，不捉持银钱，日中一食，除主食只有一个菜，不吃水果等零食，每日花费不到一块钱。不是法师没钱，护法居士供养很丰富，他们是刻意了脱生死、不求名闻利养的真修行者。顶礼三宝！
离西安不远的终南山，常年居住着许多僧、道、士，他们结茅蓬隐居修行。世人眼里的他们似乎很苦，但他们甘之如饴。而他们认为山下的世人，因为工作、生活等诸多压力而身心疲惫，才是真苦的。“久居凡尘里，欲多心难明。来日上终南，结篷好修行。”好想放下一切，做个无羁的隐士！大隐？呵呵，不敢想！
范仲淹小时候去算命，问自己能不能当宰相。算命先生吓一跳，小小年纪怎么口气这么大？范仲淹有点不好意思，接着问自己能不能当医生。算命先生奇怪他两个志愿差别这么大。范仲淹回答：“因为只有良相和良医可以救人。”算命先生感动之余对他说：“你这颗心，是真正的宰相之心，你以后一定可以当宰相。”
时事篇
一直挺喜欢《爱就爱了》这歌的，可唱它的陈琳前天自杀了。那些看起来十分风光的明星们，也各有难言之隐，甚至极端到自寻短见。死都不怕，还怕活着？然而不历其痛，难解其情。但在佛教看来，自杀亦是杀人，活罪可免，死罪难逃，所以切勿自裁！实在想不开了，不妨学学曾经的李娜，剃去尘缘，得大解脱！
湖北三名大学生因救落水少年而牺牲，很多人讨论值不值。可惜，不是一切都可以用金钱来衡量的。生命、友情、道德等，常常是愈宝贵的，愈难以拿金钱置换。他们舍己救人的菩萨精神，让我想起释迦牟尼佛前生为救饥饿的虎仔而舍身饲虎的故事。三名大学生亦会因此义行而得生善处！
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日期:2009/11/10
杨曾文教授：弘忍及记述其禅法的《修心要论》