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净土法门法师：找个山明水秀的地方，好好带著他、培养他 |
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日期:2013/11/14 15:41:00
净土法门法师：找个山明水秀的地方，好好带著他、培养他 我们今天晓得，无论是佛法是世法，统统是从恭敬当中学来的。我们如果心态上没有这点恭敬心，我们什么都学不到。这点恭敬心从小学的，但是现在儿童不教了，父母不教你了，家里面的大人不教你，学校老师也不教你，你天性有这分美德被埋没了。於是圣贤典籍在，在，你入不进去。现在教育小孩的方法有问题。一个人在一生当中年龄阶段不相同，他的能力也不一样，大概十二岁之前记忆力最强，中国古人懂得。十三岁以后到二十岁，这时智慧开了，应该要好好的给他讲解，跟他在一起研究讨论。所以十二岁之前只读、只背诵，不讲，符合佛法讲的标准，十二岁之前给他奠定的基础是根本智。根本智是什么？根本智是定，小孩就要叫心定下来，不能胡思乱想，叫你背书，背书就不会胡思乱想了。该背的东西天天背，大人叫，过来，背一段给我听。那是什么？修禅定，用背书的方法修禅定。所以小孩像个小大人一样有规有矩，到十二岁差不多该背的东西都背完了。这些方法都记在《五种遗规》里头，陈弘谋，也是清朝一位学者，他对於小学有很深的研究。童蒙养正不能不学，小时候基础奠定得好，大的时候学起来就很轻松、很方便，真正肯学的，没有不成就的。 现在怎么办？遇到年轻人他真正好学、真正觉悟了，对传统文化有使命感，那我们劝导他，第一个树立德行，第二个要学习文言文。学习文言文的方法得用古老的办法，就是背书，大概三十岁之前还行，三十岁之后就难了。为什么？记忆力慢慢衰退，五、六十岁往往就记不住了，七、八十岁刚想的事情一转弯就忘掉了。所以记忆慢慢会衰退的，随著年龄衰退的。最好都在二十岁之前，二十岁之前是学习的黄金时代。所以能够有两年的时间，认真去背五十篇古文，文言文的基础就拿到。这是什么东西？钥匙，《四库全书》的钥匙你就拿到，《大藏经》的钥匙，你没有这个钥匙，你家里供的《大藏经》进不去，没用处，家里放的《四库全书》也没用处，你没有能力去受用它。你看这个基础多重要！如果有家长有这种智慧，他认识这个，教小孩背书。我们自己错了，父母没认真教我们，我们现在明白了，我们要教下一代，希望下一代超过我。下一代再教下一代，大概有个三、四代之后，我们传统文化可以复兴。传统文化在我们这一代当中决定没办法，下一代也很艰难、很辛苦，至少要第三代之后。我们有这个心，懂得这个，知道这个，过去错了，纠正过来，认真努力的来培养小孩。找一个好的环境来教学，远离城市，找个山明水秀的地方，古人说人杰地灵，他没有污染，不受外面的环境影响，他心定了、心安了。好好带著他、培养他，总在二、三代之后才能看出效果。中国传统文化至少丢掉五代了，复兴也得要五代，不可能说在我们这一代就能复兴，这绝对做不到。所以智慧比什么都重要。我们今天全心全力帮助下一代，这就对了。 ——净土大经解演义 （第四０七集） 2011/5/11 香港佛陀教育协会 档名：02-039-0407 净土法门法师：人是教得好，人也会教坏，就看你怎么教法 我很幸运，生长在农村，小时候父母还教，城里面的人不教了，都疏忽了。乡下，我们那个乡下是沾桐城派的光，庐江、舒城、桐城，这个地盘是明清桐城派的发源地，所以文风很盛，农村里面的小孩都念书。都用祠堂做学校，因为祠堂都空著，只有春秋祭祀，一年就是两次祭祖，平常都是空著，没用，用这个地方办学。私塾的老师、父母还都认真教导，老师教我们孝顺父母，讲孝亲这些故事给我们听，父母教我们尊师重道。特别是上学那一天，父亲跟老师表演给我们看，这个印象太深刻了。这种表演一年还要看好几次，为什么？有新同学来，他拜老师的时候，我们老同学就旁边观礼，你看著他的爸爸，带著他来拜老师。在礼堂，礼堂就是祭祖的大殿，当中供一个牌位，大牌位，「大成至圣先师孔子之神位」，我都记得很清楚。老师站在旁边，站在牌位的旁边，同学站在两边，跟佛门东西单一样，两边站。这个学生家长先向孔子牌位行三跪九叩首礼，他的父亲在前面，学生，他的儿子在后面跟著拜。拜完之后请老师上座，老师坐在孔子牌位的下面，向老师行三跪九叩首的礼，拜老师。你们想想看，这是中国古礼，老师接受他的家长三跪九叩首的礼，能不认真教吗？你不认真教你怎么对得起学生家长？学生看到爸爸对老师三跪九叩首，敢不听话吗？敢不学吗？这个拜师礼，进学校第一堂课，很隆重。在小孩的时候，一生他不会忘记，一生他会尊师重道。不管是不是教我的老师，听说他是教书的老师，我们对他自然就生起恭敬心。为什么？看到他是学校教员，我们就会想到当年教我们的老师。 现在没有了，老师对学生管教严一点，小孩回家哭哭啼啼告诉爸爸，爸爸还到警察局去告这个老师虐待学生。老师敢教吗？不敢教了。这是小学老师不敢教了。中学老师也不敢教了，中学、大学是什么？现在是学生考老师。学校要不要聘请这个老师，看同学们投票，同学们喜欢这个老师，学校下一学期聘请他；同学们反对，下一学期不聘了。这老师还能教吗？所以变成什么？变成方东美先生所说的，六十年前的话，现在学校，先生不像先生，学生不像学生。大家在混，先生混钟点费过日子，学生混文凭。教育失败了，失败的根要找到，要知道。你说从前那个时代，那个旧社会是落伍的，落伍的人都懂规矩，落伍的教育出人才，真正出好人。现在先进的人不孝父母、不敬师长，对於工作没有尽忠职守，没有；不但圣贤没有了，好人都没有了。旧社会跟新社会这种现象值得我们深思，去考察，我们将来这个路怎么走法，这是大问题。中国这几千年来，老祖宗教我们都是求智慧，修养品德，修学智慧，读书为这个。学校教学的宗旨，读书志在圣贤。现在学校教育的宗旨是在谋生，学成之后将来在社会上可以赚钱，以这个为目的，跟从前完全相反。很多人问我，我赞成过去的社会，我怀念过去的社会。过去的社会国泰民安，社会安定，人与人之间和睦相处，真正是互相关怀、互助合作，社会像一家人一样。人是教得好，人也会教坏，就看你怎么教法。 ——净土大经解演义 （第四０七集） 2011/5/11 香港佛陀教育协会 档名：02-039-0407 |
陈兵教授：教育兴教与教育兴国