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 谦和法师:西方极乐世界与六道轮回


   日期:2013/12/21 13:58:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

谦和法师有着一颗充满智慧和仁爱的心灵,他饱读诗书,语言诙谐流畅,引经据典,讲得活灵活现,深刻而动人。
每次当他的目光与我的眼神相交接的时候,我都感觉象一股清泉侵入心脾。

真的感谢他……

南无阿弥陀佛……

西方极乐世界到底在哪里?西方极乐世界依正庄严,究竟有多大?他大而无外,小而无内。假如我们这个地方不是极乐世界,极乐世界是不是就少一块呢?这个地方到底是不是极乐世界?其实这个地方就是极乐世界!但为什么你感知这是娑婆世界,是因为你有贪、瞋、痴、慢、疑、邪见,所以你感觉这就是娑婆,是你把极乐变成娑婆的。因而我们要转换心念。当一个人有贪欲的时候,这个贪欲就使人在漫长的岁月里活在饿鬼道里。饿鬼的特点就是他的占有欲非常强烈,但他没有办法实践,没有办法获得。要贪,极乐世界是最好的,但他不贪这个。他要贪极乐世界的话,他就能把贪瞋痴慢全放下,他自然当下就活在极乐世界了。所以众生执迷不悟,只为占有。其实一个人的富有,不是他占有的多,是他需要的少。当你需要少的时候,你会活得很安乐。你总觉得你房子没别人大,薪水没别人多,长相没别人漂亮,这个时候你就活在饿鬼道。你不能拥有别人的福德,却总想占有和别人一样多。人家那么多是人家的福德,是人家的功德;而你不修功德,不修福德,不修智慧,你永远也得不到。在得不到的时候,就痛苦,痛苦就是饿鬼,饿鬼道就是这个样子。所以不是死后去饿鬼道,是活在饿鬼道。    

地狱有很多刑罚,地狱更苦。什么造成的?是瞋恨别人产生的。恨别人产生了地狱形象。比如别人做一件事情,你对这件事情耿耿于怀,抓住不放,总是较真,这个时候你就等于抱个烧红铜柱在那儿活受罪。就是炮烙之刑,柱子烧红了让自己抱。你的怒火你的不满,形成了一个炮烙。你抓住这件事情不撒手,你不肯原谅,你就等于抱着铜柱在那儿遭罪。没有小鬼拉你抱,是你自己要抱,所以地狱是自己造的,是你的瞋恨心造的。看这个不顺眼,看那个不顺眼,瞅这个有毛病,瞅那个有毛病,哪儿都是刺儿,都是别人对不起你,你就活在刀山上。总觉得环境不好,社会环境不好,家庭环境不好,这儿不好,那儿不好,水深火热,你只能活在油锅里。所以说人的瞋恨、嫉妒、抱怨、颠倒使人活在地狱里,那你死后去哪儿?自然而然形成习惯就得去那儿。    孔子在世的时候,子路来问孔子:“敢问死?”子曰:“未知生,焉知死?”你没活明白,你怎么能死明白呢?你活在极乐世界,你能死到哪儿呢?所以佛在《弥陀经》里说得很清楚,我于五浊恶世得阿耨多罗三藐三菩提,他没有说我在极乐世界得阿耨多罗三藐三菩提。也就是说他在五浊恶世,思想得到了解脱。他是怎么解脱的呢?他把贪、瞋、痴、慢、疑、邪见放下了,他得到了无上正等正觉,也就是阿耨多罗三藐三菩提,是在五浊恶世得到的。一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。他计较的少,他有正觉,他计较的多,往往迷失了自我。所以在生活中我们应该少计较,少贪,才有福。古德说:“终日奔波只为饥,才将食饱又思衣,诸般衣食都具备,抬头又嫌房屋低,盖了高楼与大厦,床上缺少美貌妻,娶了娇妻生贵子,恨无田园少根基,买得良田数千顷,出入行门无马骑,槽头拴了骡和马,恨无红袍少官职,时来运转当知县,埋怨官小职位低,尚书阁老还嫌小,终日欲想要登基,当朝一品登龙位,终日梦想当玉帝,良辰吉日已选定,即刻命人造天梯,天梯一日未造好,阎王降旨来催逼”。生命在呼吸之间,一口气上不来,你能占有什么?这个皮囊、躯壳都不是你的,你能占有什么?所以说人永远要节制自己的欲望。    当人不能节制自己的欲望,不能驾驭自己的时候,人就生活在六道之中,处在六道轮回。他得到了,乐一乐,天堂坐一坐;得不到,愁一愁,地狱游一游。所以心念的转换就是轮回。如果你没有贪、瞋、痴、慢、疑、邪见,你的心地是清净、平等、正觉、慈悲的,那你每天都生活在极乐世界。你看谁都是佛,看什么都是依正庄严,那你就已经往生了。你看什么都有恭敬心,你对一切众生都能理解,你看一切众生的毛病都能谅解,你就活在极乐世界。佛为什么能在娑婆世界活在西方极乐世界呢?心念的转换就是空间的转换。我们怎样转换呢?一念转换,不贪,就离开饿鬼道了;不瞋,就离开地狱道了;不愚痴颠倒就离开畜生道了。所以我们转换心念,才能转换空间,生则决定生,去则实没去。假如我坐在这儿,我想一个对不起我的人,心里痛苦,脸上表情面目狰狞,非常气愤,这个时候我坐的位置就是地狱。来一个善知识劝导我,劝化我,我想开这件事情了,一念之间,我想开了,我何苦钻这牛角尖呢?这个时候我就往生西方极乐世界了。所以往生则决定生,去,去了没有呢?没去,还在这个位置上,空间没有转换,只是心念转换了。所以佛在《华严经》中说:十世古今始终不离当念,无边刹境自他不隔毫端。天堂跟极乐,天堂跟地狱没有毫端的相隔,就在这儿,我一动没动,我往生西方极乐世界了,而且是活生生地往生的。就坐在这儿想开了,心清净了,平等了,所见都是善知识。他对我好是我学习的榜样;他对我不好,对别人伤害,是我反省的资粮,他现苦恼相来教化我,而且扮演得真实不虚,没有一点假的成分,他也是我的善知识,他正在那儿教化我。平等心使我们活在极乐世界里。自己内心庄严,你看他人也依正庄严,他也是大菩萨、大善知识,如此就往生了。

 



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