净土法门法师：在这个时代用光盘教学法，大家容易接受

   日期:2014/1/17 17:43:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

净土法门法师：在这个时代用光盘教学法，大家容易接受

摘自净土法门法师《净土大经科注》第583集  2014年1月14日讲于香港

　　在这个时代，这种教学法大家容易接受。用光盘教学，潮州谢总做得很成功。他做了三年，三年经常办论坛，短期的一个星期；长期的三个星期二十一天，一个一个接着办。来参加的许许多多都是政府的干部，县跟乡镇的干部，收的效果非常之好。

　　他的这些论坛没有一个老师。我说你怎么教的？他说我找过去在论坛里面讲课的这些老师的光盘，完全用光盘来教，老师请不到。这些光盘先送给领导看，县里面的书记、县长，先给他们看，他们看了之后非常欢喜，所以说这个教学的内容经过审查了，没有问题了，大家都放心。政府非常支持，县、市长、书记下令：所有干部都要去学习。他不来也得来。

　　有一些干部对这情形不了解，来的时候还是很傲慢，还是不以为然，可是一个星期下来之后恭恭敬敬，统统接受了，很不可思议。所以将来这个东西在全世界流通，一定要用这个方法，用光盘。否则的人家都说：是不是文化渗透？是不是要来改变我们一些想法？我先让你们自己看，你自己看了自己流通，将来做教学的光盘，我们有音声、有文字，就是画面上全是文字，就有文字，没有人像。你更放心了。我们讲经的人不会拉你们的群众，跟你们的群众不建立关系。好！你只听到声音不认识人。你就更放心了。

我们的目的是继承、传统文化，我们自己名闻利养边都不沾

　　我们的老师用这种方法告诉大家，我们放下名闻利养，我们把真正所学所知的，跟大家讲清楚、讲明白；劝导大家，我们的目的是继承传统的文化，发扬光大传统文化，我们自己名闻利养边都不沾。

　　我们尽量把这个东西做好，就用光盘教课资料，我们把它做好，希望能在全世界流通，将来的时候就用外国文，文字翻译后都打打在字幕上，你看到字幕、听到音声，不知道讲经人的面貌，让全世界每一个观看的人、每一个国家政府都放心。通过你们严格的审查，如果不妥当地方你们可以删掉，这好主意啊！

我们有最好的儒、释、道经典来向世界推广

　　在外国，外国人怕中国崛起，中国强大了会报复他们，他们这些年欺负中国，怕报复。我们告诉他：中国的崛起是文化的崛起，不是政治、不是武力、不是工商企业，也不是科学技术，是《群书治要》。《群书治要》是中国的古籍，这里面所讲的是真理。从个人修身、治家，可以用到你公司行号。治国平天下这个“平”字，是平等对待、和睦相处，这个世界上每个国家、每个族群、每个不同的宗教，大家都能够和睦相处、平等对待，你看这多好！现在这个理念在联合国起了作用，不同的族群承认了，不同宗教也承认了，都接受了。我们有最好的教材拿出去：儒、释、道的经典。用这个方法来做成有声的教科书，来向全世界推广。

　　今年印度尼西亚全国中小学，把《弟子规》编成他们必修的课程，他们教育部的官员来看我，来告诉！一共有多少个学校，有一万五千多个学校开始学习，已经把《弟子规》翻成马来文了。

　　那么现在的问题就是缺乏师资，我说既然大家喜欢传统文化，我们把世界上研究传统文化的机构联起来，我们共同来传承这个事业，我们联合英国的汉学，法国巴黎，欧洲的汉学法国巴黎最早，   他们的历史有一百四十多年，是前清光绪初年传过去的，比英国大概要早三、四十年，这些跟我们都有联系，欧洲的汉学我们去参观过、去考察过，他们是把它当作中国古代历史文化来研究。古代的古文，没有想到现代作为历史文化来研究。我们告诉他这个东西现在管用，他们感到很惊讶：二三千年以前的东西，现在可以管用？对的，我说不管用我学它干什么？所以我们在一起交谈交流了三个多小时，沟通了，他们很欢喜。

　　我们是实学，中国传统文化超越时间，超越空间，超越空间是每一个国家，每一个族群都能接受，它讲的是人性，每个人都是有人性的。人性是什么?人性本善。习性不善，要不好好的教，慢慢长大，习性变成主流，本性渐渐淡忘掉了。中国古人的教育，都是重视本性本善。教育的目的，如何能把本善保存下来，最好一生都不要改变。中国教育目标在此，所以他求的是智慧不是知识，西方人是知识不是智慧。所以我告诉他们，我们老祖宗教育的智慧西方人承认；教育的理念，教育的方法，教育的成效，教育的经验，这些他们疏忽了。我们说他们闻所未闻，没听说过；而且怀疑，因为跟他们的理念方法完全不一样、目标不相同。

求知识要广学多闻，求智慧不可以

　　求知识要广学多闻，求智慧不可以。求智慧要一门深入，要得定、要开悟，大彻大悟、明心见性，东方人教育的目的在此地。所以老师对于悟性高的这些学生，那是他真正要教的对。悟性很差的就教他吸收知识，不是一个方法；悟性高的就教他一门，一门深入，长时熏修，这个就是教育的理念，方法“读书千遍，其义自见”。“自见”就是开悟了。他需不需要老师？不需要！他开悟了，对这个经的理解，就跟原来讲经的人完全相同，为什么？原来讲经的人、开悟的人，自性里流露出来的；他开悟了，展开经卷，也是从自性流出来的，佛知佛见，一点错误都没有。

　　这个方法我们中国丢了两百年了，应该有两百年了，受西方人的影响。所以我们中国人把智慧丢掉了，不学了，学什么？学知识！知识是广学多闻，知识很丰富，没智慧。知识解决不了现在社会问题。

应该办一个专门的培训班，训练老师

　　印度尼西亚中学小学，把《弟子规》定为必修课程，一万五千多所学校。他们的教育部主管，应该是司长，主管中小学教育的教育司，到香港来看我，专程来的，早晨从那边飞过来，中午在我这吃了饭，晚上就回去了。问我怎么个教法，书印好了，翻成了马来文，我这一想到哪里去找老师。当然他们培养师资是第一桩大事，应该办一个专门的培训班，训练老师。

　　这培训老师，起初，我们马来西亚中心老师可以帮助他们，到他们那边去教个三个月、四个月，因为只有一门课《弟子规》，希望把他们老师教会了之后，他们的老师继续不断再教，老师越多越好。而且重要的要普及是要用远程教学，我就把澳洲远程教学，他们那些做法、成绩，给他们作报告。澳洲地大人少，边远地区学生上学没有交通工具，所以他们用远程教学。用网络，学生在家里学，每一年大概是一次是两次考试，到学校去参加考试，有的时候学校太远，就附近这些城市，学校派老师到附近找一个学校，在这个学校考试。考试及格，学校发毕业证书。这是个很好的办法，他们远程教学的。你像香港，香港有不少学生，所以他们学校派老师到香港来，来担任考试，给学生做考试，所以他们可以不必到学校去，学校主动派老师来跟这些学生见面，面对全世界几十个国家地区，做得很成功，所以要用这种方式，不但可以对全国，可以面对全世界。明年马来西亚汉学院建好之后，我们也用这个方法，来帮助全世界推动扎根教育，这非常非常重要！

宗教教育，心量要拓开，要包容其他宗教，才真正能化解冲突

　　印度尼西亚是回教国家，他们有宗教教育，他不忌讳宗教。那么宗教教育，心量要拓开，要包容其他宗教，这样才真正能做到化解冲突、安定和谐。所以也非常难得，印度尼西亚的回教大学，校长带着几位教授来看我，也是专程来的，中午在我这吃饭，晚上回去了。告诉我，学校要正式开办一个汉学院，这个很难得！汉学院里面就学习中国的儒、释、道，着重古时候传下来的经典，这个非常有意义。这个老师就比较困难了，所以我这段时期在揣摩，我们用什么方法。所以就想到用我们用光盘、用录像，做成有系统的教科书；我们再出版这些东西，你要是办这个班，我把这个教材、这个教科书给你，你就能办成；不要请老师，用光盘教学。

　　那我们汉学院，将这些研究员、这些教授支持你们，每一年我们可以做二、三次的访问，跟你们交流，跟你们交换学习心得，利用这个方法来帮助大家，我们这样就可以联络全世界的汉学学者。将来在有机会的时候，真正做出成绩的出来，可以成立一个世界汉学会——汉学协会，这些学者都是这里面的会员，每一年我们可以在联合国办一次大活动，世界汉学的交流。这个可以做得到的。

名闻利养统放下，一心一意真干

　　所以汉学的前途一片光明，希望年轻同学认真努力，要做出牺牲奉献，我们把财色名利放下，那个没有意义，那并不是个好东西。

　　把老祖宗的东西继承下来发扬光大，这是圣贤事业，这是大事，这是在全世界历史上留名，那是自然现象，我们并不要求要名。名闻利养统放下，一心一意真干。

　　所以我们看到，学习向阿难学习，阿难见到西方极乐世界，见到阿弥陀佛，发信求往生，我亦愿乐生彼净土，愿是我想去，乐是欢喜，对极乐世界对阿弥陀佛产生信心，欢喜阿弥陀佛，喜欢极乐世界。

　　我们看念老的注解：

　　 [解] 阿难亲见弥陀如黄金山，德相端严。及彼土种种清净庄严。

　　这一句是讲极乐世界的，前面这两句是讲阿弥陀佛。

　　[解] 皆昔所未见。

　　过去从来没见到过。

我希望让我看中国传统文化红遍全世界这一天

　　[解] 故云“得未曾有”。复闻十方佛赞，生希有心，发起大愿，愿生极乐。正表阿难当机，契会圣心，故发愿求生。乃曰：“我亦愿乐生于彼土。”

　　阿难有智慧，阿难一听明白了。“契会圣心”是什么意思？阿弥陀佛、释迦牟尼佛都希望大家学习这个法门。为什么？它快，一生就能成就，你说多难得、多稀有！

　　汉学院跟斯里兰卡的佛教大学，有人来问我，问我是不是校长。我说我不是，荣誉校长我也不要，首席顾问我也不要，我全力把它促成；我说我顶多在里面是一个教授，我做一名教授。我的精神体力还行的话，我教一门课就是《无量寿经》，我这个课程一年，一年就学完了。因为汉学院，我们教学是用古人的理念，是一门深入。每一年都是学一样的东西，十年也就是这一部《无量寿经》要讲十遍。一年讲一遍，一天就像我现在这个样子，四个小时。这一门功课学完，是要一千两百个小时。两个小时是一个学分，六百个学分，十年之后，他就是这一门功课的专家，真正成为世界第一流的专家。那个时候，我们把他们的研究著作，跟他们讲学的光盘，送到马来西亚教育部给他们审查，能够达到博士学位的水平，我们要求教育部授给我们这些研究员汉学博士学位；他们拿到这个学位，就可以在全世界每一个大学里面教中文。这对于这些研究员，有强烈的吸引力，等于他们来念书，我来念硕士班、博士班，十年，时间长一点是十年。

　　这十年是有工资的，因为这些研究员，我们是从小学老师、中学老师里面选拔出来的，他们还要养家糊口，所以我们有相当的工资，让他生活能过得去。那这个学校是我们私人办的，不是国家办的，我们有一百到二百个研究员，这个经费从哪里来？我早就想好了，马来西亚有一百多个净宗学会，一个净宗学会领养一个，这一个人他的工资，你们这个净宗学会负责，就很容易解决；还有企业，这企业老板对于传统文化有兴趣的、有信心的，想做一点好事，你也可以领养一、二个。所以让这些老师身心安稳，无后顾之忧，好好在那边读十年书，最后拿到汉学博士学位。我能够看到心满意足了，我什么都不要，就要让我看到这一天，中国传统文化红遍全世界。

　　发心干这桩事情，我相信全世界、全人类的祖宗都会保佑你，每一个宗教的神明都会加持你，为什么？你这个符合上天的心。你这是真正好事；这是救世救人，这好事业，不是坏事，所以神明会保佑。

郑和率全世界最大的海军舰队周游全世界，没有侵略他国

　　我们选择这个地点是好地点，马六甲，郑和七次下西洋，都以马六甲作为海外的中心点。马六甲的人对中国感情非常深，每一条街上都有郑和庙，你看他们对郑和的感情。我上一次去看，当地同修告诉我，现在他们市区中心，有一片很大一片的土地，那个地方原来是城外，现在城市扩大了，就变成市区里面了，那块地是什么？是郑和他们的那些海军死亡的时候葬在那里，是墓地，是郑和属下的墓地。有不少的企业想把它迁走，他们买这个地来建设，听说每一个想动脑筋的人都出事情，没有一个人敢动。我们的汉学院将来办的有成就了，在那边做一个大型的郑和的纪念馆，就在那里。墓地把它整理出来做个墓园，那是个观光区，是个景点，做一个纪念馆。这个纪念馆让我们办活动用，办论坛、办讲座，办传统文化活动的基地，面对全世界，我相信郑和也就会保护这个地方。

　　那个时候郑和这个舰队是全世界最大的海军舰队，周游全世界，没有占领一分土地，没有做一个殖民地，没有！这是大家都看见，没有欺负外国人，而且对人都很厚。厚道，跟人做朋友，互通往来，他们的土产我们带到中国来，中国的一些产物跟他们交流，总是比他们要多一些，所以能感动人心。人家欢迎你，跟外国人和睦相处，都像一家人一样，彼此互相照顾，互助合作。我们要发扬郑和的精神，那就是一个“和”字，这个精神要发扬光大，“郑”跟“真”的音发音很接近，将来那个活动中心，“真和”中心，真正和谐的中心，“真和”中心跟郑和的音很近。

　　我们在斯里兰卡建了两个饭店，一个龙喜饭店，一个阿弥陀佛饭店。饭店就是活动中心，是世界宗教活动中心，常年在那边办。一个一个活动接着，不需要给一般观光客的，我们的活动统统都住满了，所以这个饭店肯定赚钱。赚钱干什么？给龙喜大学、给宗教大学做经费。没有一样不是好事情。我们自己可以在中心的旁边，建一个小房子养老，有能力的时候教学，没有能力的时候养老，求往生，足了，所以阿难契会圣心，发愿求生。