珍惜佛法，珍惜人身！

   日期:2014/3/6 11:55:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

修行者从出生到死的过程都是早已注定好的，如果这一世未能成就，那他这一世修行的目的只是为了积累智慧，下一世继续修行吗？最终在哪一世成就也是注定的吗？这一世修行的目的究竟是什么？对于不修行来说，会有什么样的改变？ 

我们先解决第一个问题，什么叫从生到死的过程？从生到死的过程啊，就是人类的一生，人类的命运。命运是怎么构成的呢？是因果构成的。因果是怎么完成的呢？因果是在空性律法的基础之上，空性的标准去承载众生的愿望，律法去制约众生的行为，而导致的众生自作自受这么一个体现。当然了，它一定还是在律法的恒定范围之内的。律法是法性的表现，法性是律法的基础。当一个人或是一群人在三界这个空性的标准当中，由情、感、欲望、自我形成的种种的因果轮回在各种冤情债主和层层空间当中微观的生命的参与带动下，完成了社会观念的时候，完成了社会形象的时候，他的念头和行为，就会有上一世因果的体现，同时会造就下一个时空他必定要承受的磨难，这个就是律法对于众生的衡定制约。

那么在律法之上有什么东西呢？律法之上，更微观的地方有法性更加纯净的标准存在，而那个标准展现出来的智慧，就是我们所说的法界。在法界的那些众生来看，那些生命来看，人类是很苦的，因为人类的生命很短暂，在他们来看，人的一生，几秒钟人可能就走完了，在他们来看，因为他们法界是没有空间和时间的，法界有的就是单元世界，就是一个如来佛，它的世界里面，由他的空性标准展现出来的法性状态——这个例子不太好举。空性标准啊，你们把它去想象成一种境界，而法性状态就是物质，这个境界和物质当中，有无限量微观的粒子，每一层粒子都有它的光明和它的光明形象，同时有它的光明智慧存在。一个如来的世界，它的空性特质、它的法性表现过程当中，有无限广大、无限庞大、无限微观、无限密集的如空气般尘土存在的那样无量无尽的佛陀世界的存在。这个就是空性在法性的境界表现出来的一个粒子、一个灰尘，就是这么一个情况。

在那个地方看，在那个地方遍照宇宙十方世界一切的时候，看到三界内人间的生老死苦，那些觉者他是慈悲的。他慈悲不是因为你可怜而慈悲，不是的。他根本不在意你人类的生老死苦的，呵呵，你们不要以为佛是帮助了你，他就幸福了，不是的。佛只是可怜你的空性的本身啊，他只是在意你法性，就是你的本性真正的自我。你今天的生老死苦，你今天的一切磨难全部是你迷失了之后你自己造成的，你谁都不能怨的。佛慈悲，只是因为你在无明当中你不懂得道理，他告诉你道理，去解脱无明，然后在你回归到不生不灭的涅槃境界，让你自己先天的本性、如来法性能够清醒、觉悟，能够到极乐的这个境界当中去永恒存在，这个是佛慈悲众生的真正含义。是通往涅槃的彼岸，而不是让你在因果轮回当中，去享受福报的。佛法不是让人类获得福报而来的，佛法是为了解脱众生的生老死苦而来的。

那么好了，那么说是三界外的法界这个地方，没有时间和空间的这个地方，按三界内的一切，都是因果轮回的定数。一个生命前世干了什么，今世干了什么，他下一步会做什么会遇到什么，全部是过去定好的。那么他这一世的行为和选择，也同时会造就他以后未来的生命。实际上你们现在觉得好像自己的这一生还没有开始，还没走完，未来还很模糊的，其实上不是的。实际上就像一条河一样，你看到这条河流的上端，你看到这条河流的河床，就是这个因果的基础，你看到这条河流的这些水流特质，这就是跟你同在一世的各种因缘聚合的各种冤情债主的这些配比、这些比重和因素的参与。你可以同时看到，你现在存在这一世，你目前的这种福报，因果的对比，和你现在思想和心灵当中，你心性和你的灵魂的这一世的认识，它都是物质，这所有的物质组合在一起，就可以看到你的未来，你的未来实际上也是定在其中的。

如果一个生命无明啊，如果一个生命是在三界内的无明当中，一直得不到真理，一直得不到渴望解脱的这么个机会，那么好了，那么你的生命生生死死因果轮回。在你这一世、在你目前、在你此刻，就注定了你后面永永远远的事情。

但是佛法慈悲，释迦牟尼佛在那个时候讲过，一个世界从成住坏灭空，它会有一千个觉者出世，一个世界从生到灭，会有一千个佛出世。如果在你有人体的这个过程当中，真正的遇到了觉悟真理的觉者，对他升起敬仰的心，你渴望通过真理，去虔诚的信奉真理而获得解脱，那么你这一念，就会震动十方世界。所有法界的众生，所有法界的如来，所有法界的智慧，他最看重的就是你想要解脱的心，因为你生命的本质，就曾经和他们在一起，那么他们就会帮助你，在你现有的因果构成的命运当中，在你未来的命运当中，给你安排让你去修行的一条道路。因为你这一个念头一旦产生了之后，这个机缘就和法界的神灵、智慧接上头了，你就找到组织了，那么好了。佛法力量、智慧可以渗透到三界内，他不会亲自到三界内来找你，法性一旦到了三界内会被污染的，他的智慧可以去利用三界内层层空间的粒子，渗透到所有三界内高层的生命的意识当中去，让那些生命来帮助你。这就是渡人的真正的含义。

人所谓的修行啊，实际上并不是你自己在修行，而是神在选择你！你碰到了今天的这个事，明天碰着一个人告诉你那句话，后天又碰到一本书，大后天作了个梦，梦里告诉你什么，（这些）全部都是法界外的看护你的那个神、那个觉者、那个如来、那个佛，他的智慧在利用三界内的生命在点醒你、在帮助你、在引导你、在塑造你、在给你制造让你可以修行的空间、条件，通过不同的事情来点醒你的内心，让你认识到真理的标准。真正一个人的圆满，一定得要有法界的众神的加持帮助下，你才可能解脱的。

那好了，如果说在你这一世之前，----因为你们现在是在人体当中，对时空概念的理解是有局限的，就是说你们认为的这一世已经很长了，可真正在我来看呢，人世间的这一世连0.1秒都没有就过去了----就说是在你降生之前，实际上就已经注定了你这一世会听到佛法。如果说是你要听不到佛法，你这一生当中，在上一世或者更久远，几千年前没有种下这个机缘，今天你就算遇到真理，遇到佛法，遇到觉者，你也是不会相信的，你也是无动于衷的。你知道吗？任何事情都有它的缘起，都有它的前因后果。这个世界上发生的任何一件事情，小到你今天吃一碗饭，大到战争，大到一个武器的产生，再大到什么地方会出现瘟疫，这个一切的一切，全部都是定的很死的，全部都是因果轮回当中的前因在这个空间当中造就的结果，这个结果完后产生的原因又会在下一个时空当中产生结果，永远的生死轮回，永远的因果相续，永远的不休止的，因为三界就是业力轮报。

人类销毁掉了，可是在另外微观的三界空间里的话，那些空间还依旧存在着。他们还会不断的派生，他们的这种因果业障下来，到层层层层的地上来，到人身又会开创出来一种新的文化，一种新的社会格局，一种新的自然环境的。因果轮回，如果你要是不能够在生命获得人体的这个0.1秒的电光火石的这么一个机缘当中，对佛法升起渴望的心，你生命的未来就真的没有机会了。没有机会，但你毕竟听到佛法，那怎么办呢？那很有可能让你的生命未来在三界内的不同的世界，去当个天人，有个福报。如果你和这个觉者历史上缘分很深，这一世你对他很恭敬，很虔诚，那么好了，那么在你追随的这个觉者的未来，在他成就之后，你的生命也可以去他的地方当个众生。因为他如果真的能够成就真理很微观的标准，他可以去把你生命这种真正灵魂本质净化掉，把你带走，但你身上积累的因果业障的这块地方，可能就会销毁掉了，但是你真正的自我，你的元神，你的灵魂会跟他走，到他的世界里去，当个老百姓，但是没有果位而已，但那个也是不入三界六道轮回的。但是，如果你的信心，包括对真理的本身的认知，还是处在一个人心的欲望基础之上，（比如）我想要获得什么东西啊，我想要通过这个东西得到我的健康身体，我的家庭幸福，我未来的福报，你的这种心态就决定了你的灵魂去处，（即）你只能在三界之内得到福报，因为你是人类。

人类跟神的根本的区别，就是神是无我，没有自我。人类，再好的人类，他那怕他是三十三天当中的非想非非想，他也是有自我的，这就是一个根本的区别。如果你在这一世，你发念坚定的修行，但是你前世累积的因果太深了，而度化你这个法呢，本身也没有办法去解开你前世的轮回因果生生世世的磨难、这些冤情债主，怎么办呢？他会在你下一世轮回再继续遇到跟你这一世所学佛法一脉相承的法脉，然后继续在你下一世的人性基础之上，去开启你这一世获得的法性智慧，不断地往空性的那个标准去解脱、去走。这个全部要看度化你的真理的境界了。如果度化你的真理的境界高深，实际上一个人一生就可以成就；如果要是境界不高，你要找不到真正修行的道路，你要找不到自我身体里面、自我意识深处、自我灵魂深处蕴含的真理的方向和标准，不知道这个标准的境界和内涵，不知道如何达到这个标准的方法，仅仅是在一些表面的经文的感受当中去修行的话，那样的状态不是你修行一生的问题，而是你要修行无数生，四、五十生吧，几千年，看看能不能出三界。

如果你要是遇到了真理本身的这种根本的标准，----你们要知道，真理它不是你们人类一个所说的道德观念，一个所谓的思维理解，真理更不是哲学，真理是宇宙的根本，是众神的根本，是智慧的根本，是法界的根本，真理是光明的根本，一切神、一切光明、一切能量、一切智慧、一切无边无际的佛法世界全部是真理的体现----遇到真理的时候，当你内心，当你的思想把它视为生命的全部和唯一的时候，那么真理你能记住多少、虔诚多少，真理背后的神就可以解救你多少，就可以清除你多少，就可以净化你的灵魂到真理不同境界的这种空性的标准，他本身就是无边无量的、无限量广大的、具备整体宇宙无量智慧和无穷能力的最伟大的神。

这一世修行目的，就是为了同化真理，就是为了用自己生命的一切去归正不属于真理的自我，达到完全同化真理空性的目的。如果不修行的话，那么就意味着你的生命、你真正的灵魂，将会在生死苦海当中永永远远的沉沦下去。等到你再一次得到人体，可能是几千万年之后了。等到你再一次得到人体，你还要碰到一个觉者，那么又要到几千万年之后了。那么你们去好好想一想这个问题吧！几千万年加几千万年，可能还要有这样的一个机会，你还能够听懂那个觉者说的文字，这又是一个非常难得。过去人家佛教里面讲啊，一个人想要去修行，一个人类、一个生命想要出三界的概率啊，就好像是那个海龟啊，它东海里的一个海龟游到南海去，它三千年上到海面上去呼一口气，正好碰到有一朵莲花正好在海面上漂浮，正好在它的头顶上，那个概率是几亿分之一、十几亿分之一、几十亿分之一的概率。

你们不要以为现在你们这个人体是你们自己，在我来看你们这个人体根本不是你们自己，人体背后、你们思想背后、情感和心灵背后的那个如意不动的、清醒的、听我在讲法的那个感受，（才）是你们自己。那个感受离开你们人体，他依旧存在，他可以在三界六道里面转化成许许多多不同的生命。不光是释迦牟尼说的六道了，还有许许多多、很多很多的空间，在那个空间当中，一般可能就会几百年，上千年再继续轮回，那么你还要得到人体，得到人体之后让你转生成个非洲人，听不懂中国话，或者你转成中国人了之后，下一个觉者转生成印度人了，转成其他种族的人了，你还得学习语言，或者你在转生六道轮回当中，做了很多恶业的话，到地狱里面去了。所以说，这些概率是很少见的。

如果你们真正的想要知道“佛法难得”啊，我告诉你们真实的含义。所谓的“佛法难得”，是因为纯正的真理绝无可能再到人世间来第二次，绝无可能，不可能的事情。真理它派生出来的一切法性标准，法界内的不同境界当中的法性的特性、这些特质，就是我们所说的佛。任何一个如尘埃一般的佛到人世间来，对于人世间三界六道众生都是非常珍贵的真理，更不要说是宇宙的灵魂了。那么真理的标准如果真的是在人世间展现出来，那对于人类的灵魂来说，就是一个很大的机缘了，很大的一个、不可思议的、很难得的福报了。

真理啊，---我再重复一遍---它不是道理，它不是让你说一说玩的，它也不是让你听一听，懂了之后再去过好日子，让你去继续、去生活的。真理是带有法的力量的，带有神的力量和智慧的，如果你真的相信真理，你的身体、你的生命、你的思想、你的心灵，一定会有本质性的改变！百分之百不可能不改变。因为三界内的因果轮回当中的业障，这些因素、冤情债主，是没有办法挡住真理的光明的，它一定会被消散掉的，一定会因为你生命境界的提升而给于你生生世世的微观空间下无尽世界欠的那些生命最大的福报。真理可以摆平这一切，可以去帮你化解这一切，所以你的生命本质才可能被真理救脱的。你们要知道，你们的灵魂本质那个本性到你们人类表面有多少层微观空间存在吗？每一个空间当中，你们生命微观下的粒子，又牵扯了多少无尽的空间吗？那些空间当中，一定是你跟它产生了因果关系、前因后果，你才可能在那个空间当中有你的身体存在，有你的身体存在，无论是在那个微观的空间当中你跟那些空间生命发生了什么样的关系，无论是爱还是恨，他们都不会放过你的。要想一想，要去解脱一个生命，要从你的生命微观当中，从无量的微观和无量微观当中横向无尽的世界当中那些微观粒子下，去把你的生命本质从他们的执着和控制当中解脱出来，这个是需要多大的福报、多大的智慧、多大的光明和多大的法的能力，才能去解脱他们的愿望吗？当你圆满了之后，你在三界内的整体存在的微观下的空间，跟你有关系的一切众生都会变成你佛国众生，你知道吗？你想一想，一个人成就了，会像你们想象的，是你一个人成佛了吗？不是的，一个人成就了空性在如来这境界的标准的时候，就同时成就了一个无边无际无限量广大的宇宙体系，这个就是真理的能力。