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我学佛的一点体会：依教奉行，老实念佛 |
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日期:2014/5/15 9:27:00
依教奉行，老实念佛 ——我学佛的一点体会 2010年春，我开始接触佛法。那天，妻子从同乡学佛人蔡居士那里，（此段内容名称删除，学佛网编辑）他讲的佛法是传统的教育，讲得头头是道，颇有道理，好多东西还涉及到哲学与科学层面，这绝对不是封建迷信，还让人耳目一新。这个老和尚不简单，我一打听，他还是国际上颇有影响力的人物，参加过联合国科教文组织的和平会议有好多次。无怪乎像陈大惠、钟茂生、蔡礼旭、胡小林、傅冲、丁嘉丽等一大批社会精英会积极投身佛教，弘法利生，这是我后来知道的事。 时隔不久，蔡居士结缘我一本《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，我才真正接触佛法。可是，我怕同事看到经书，会笑话我搞迷信，便让妻子把经书包了封皮，我把经书带到了办公室。记得第一次完整读完此经花了一小时三刻钟，也没明白里面到底说了什么，读得一头雾水，却引起了我的阅读兴趣。我对书十分爱好，但比较苛刻，一般的书不看，没名气人的书也不看。就是世界名著，我一般也只读一遍，顶喜欢的最多读两遍。可见我的贡高我慢的习气是何等的严重！但我不敢小觑这部《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。接着，利用空余时间读了起来，在办公室怕别人看见，有时还放在抽屉里读，就这样天天断断续续的读。奇怪的是，我每天读经不觉得厌，越读越顺畅，时间越来越短，如今读这部经40分钟读完。我现在才知道佛说的经文没有意思。经文是从佛的自性中流出来的，说而无说，无说而说！所以释迦牟尼佛在《金刚经》说：“若人言如来有所说法。即为谤佛。”又说：“说法者。无法可说。是名说法。”经文没有意思才具有无量义，你才会百读不厌，读千遍有读千遍的不同感受！一门深入，长时薰修，一部经便能让你开悟！而世上的书都是有意思的，再好的书读上几遍没新鲜味了，像是炒冷饭没味道，所以会读不下去。 之后，蔡居士见我肯读经书，十分高兴。便时不时地把请来的经书与碟片结缘我们。在她热心的指导与帮助下，我和妻子开始走上了学佛的道路，我从没有想到自己有朝一日会走上这条了脱生死的菩提路。因为我这个人十分固执，也自视甚高。让我听人家的意见很难，改变几十年来形成的观念与成见更难。可没想到，（名称删除，学佛网编辑）就像一道阳光直射进了我尘封几十年的愚暗心屋。我虽固执，但我能接受真理，看来我还不是一个不可救药的人。佛法有八万四千法门，法法都是药，能医八万四千种病，能吃到佛法的药是我的福报，也说明我宿世与佛有缘。于是，我下班后在家电视也少看了，开始看起传统文化论坛的碟片，净空老法师讲经的碟片，也跟着妻子念佛，是散念，不正规。大约一年后，我觉得眼睛明亮了，视力恢复了不少，看小字都不吃力了。我早在2005年起就戴老光眼镜看书，这个变化令我欣喜万分。让我高兴的还有：过去因染发引起过敏，头上生的大疙瘩缩小变平了，小疙瘩没有了；身上大的痣在缩小，小痣没有了；以前我的头皮屑很多，刚洗完头就会掉头屑，读经念佛后头皮屑没有了；我还有皮肤干躁症，一到秋冬，全身发痒，抓得浑身血痕，被子上也血迹斑斑，令我十分烦恼，看碟片与读经念佛后身上皮肤也不痒了。这些身体上的变化让我对佛法信心大增，开始跟着妻子做早课与晚课。并按照净空老法师的教诲，用念佛十句法，天天坚持念佛。在午饭后，趁办公室没人，便在办公室里兜着圈子念佛。我开始依教修行，先在2011年3月戒了酒，同年的5月24日戒了烟。妻子欢欣鼓舞。因为她最反感的是我抽烟，一直劝我戒烟。我对她说：“要我戒烟，做梦！我到老死时再戒了！”她对我也莫奈何。如今见我主动戒烟，她当然高兴极了。那时，我荤腥还没戒，吃素会影响身体健康的观念还很深。妻子也不勉强我，仍做鱼肉荤腥给我吃，但她很少吃荤腥，只吃剩下来的。我见她一直吃素菜，力气没减少，身体也挺好。在她的影响下，我也慢慢地少吃荤腥。到了2011年9月4日，我与妻子开始吃长素，吃得干净利落，连含有牛奶、鸡蛋的饼干都不吃。逢年过节做客，或碰上红白喜事，仅吃“锅边菜”。不过，这个“锅边菜”到如今仍令我困惑与头大，没有圆满的解决办法。去吧，那个“锅边菜”真的很难咽。不吃众生肉，但众生肉的汤你总碰了，喝了，下了肚。不去吧，虽然人不到礼到了，可人家把送的礼退回来。人家干吗要白受你的礼？我这样子做就变得有点不近人情。或许有的佛友会说我太执着，有分别心，你吃时只要不起心动念，你造的是净业。六祖惠能大师在猎人队伍中还呆了十五年吃“锅边菜”呢！济公老人家是“酒肉穿肠过，佛祖心中有！”六祖那时已是个开悟得道的人，济公是菩萨，吃肉能超度众生！我是凡夫，没有这个德行！我想在现实生活中，佛友们都会碰到这个问题，有哪位大德师兄给我指点迷津，我在这里先谢了！感恩师兄，师兄慈悲！阿弥陀佛！我如今吃长素已两年多了，每天打坐、念佛，礼佛、诵经，心开始清净，生活自在。学佛后我身体健康，高血脂、脂肪肝都消失了；原来手足指甲上的灰指甲消失了，指甲变得白里透红，有光泽；现在我的眼睛真像年轻人似的，视力很好，能看很小的字；以前我的皮肤较黑，与妻子的反差很大，现在皮肤开始变得清白起来，反差在缩小；我是圆脸，现在的脸开始变长了；我年轻时就有白头发，过了五十岁几乎都白了，如今满头的白发也在慢慢地变黑。我妻子最喜欢的是在吃饭时看我的头发，隔几天会说，这里又比以前黑了！她好欢喜，我也欢喜。这都是学佛、听经、诵经、念佛所得的真实利益！ 令我欣喜的是，女儿在我们的影响下也开始学佛。先是也按净空老法师的十念法念佛，上班下班时间也能在公交车上默默念佛。后来看一些经书，读《普门品》与诵《大悲咒》，再后来做早课、晚课，星期天通读《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。有一天，她十分兴奋地问我：“老爸，你看我脸上有什么变化？”我想：几乎天天在我眼前晃，她的脸有什么好看的。瞟了她一眼，还是那张洋溢着青春气息、蛮标致的脸，一副小家碧玉的样子。我说：“没有啥呀。”她指着自己的鼻梁，说：“这里呀！”我和妻子这一看，才发现了秘密：原来她的眉间稍有点宽，念了佛后，鼻梁不知不觉地高挺了起来，这鼻梁一挺，眉间距离小了！我们都没发现，这时才发现，她确实比以前更漂亮了！这让她惊喜不已，人家整容要开刀，吃尽苦头，她学佛念佛却能美容，让人自然美丽！这就是“境随心转”的又一例证。心里想的是阿弥陀佛，念的是阿弥陀佛，阿弥陀佛是无量寿，无量光，阿弥陀佛的名号不可思议，念一句佛号就是修万德庄严。你心里有阿弥陀佛，修的是万德庄严，你的容貌当然会变漂亮！回头想想净空老法师以前所说“贪心会感应水灾，嗔心会感应火灾，痴心会感应风灾，傲慢会感应地震，怀疑会感应山崩地陷。”的话，不是跟佛说的“一切法由心造”一样吗？“制心一处，无事不办！”世上的一切灾难都是由人心而起，只要我们守住这颗心，不贪、不嗔、不痴、不傲慢、不怀疑，世上便没有什么灾难！我女儿知道道理后，从此，学佛更加自觉了，在她家坚持做早晚课，回来住也坚持做早晚课。我很高兴，她年轻轻的就接受佛法，学佛念佛，真比我们有福报！我们虽然离佛化家庭的要求还有很大的距离，但会不断努力。 以前我认为佛教是封建迷信。记得小时候，母亲与村人结伴到外地烧香拜佛求平安，关照我们几个子女在家吃素，我们头点得像鸡啄米似的，答应她一定吃素。她回家问我们吃素了没有？我们都说吃了啊，其实是骗了她。母亲是个农村妇女，没有文化，与其他农村妇女一样信佛，初一、十五吃素，有时又到附近的庙里去烧香。她们受的教育仅是社会的教育，她们的信佛真的是迷信，这一点也不奇怪。让我们吃素，我想她并不知道为什么要吃素，只是祖上传下来的，她不能坏了规矩，照办不会做错事。但她烧香拜佛求佛菩萨保佑，虽是迷信，其心却唯天可表，她是为了这个家，为了我们子女！她的心是一颗天下父母的心！我却欺骗了母亲，这是大不孝！真是大罪过！我是五十年代出生的人，经过文革的动乱，还经过特殊的正规教育，在家乡人眼中也算个所谓根红苗正的小有出息的人！那时我自认为是思想成熟的人，对于佛教，绝对认为是封建迷信。就连84年我结婚时，父母让我与妻子拜老祖宗，我都认为是封建迷信，婚礼上我坚决不肯拜老祖宗！父母很尴尬，但很宽容，强扮笑脸说：“你不高兴拜那就算了。”当时，我不听他们的话，他们心里一定是苦的。可我十分的理直气壮，还认为自己这么做十分的正确。妻子当时依了我，后来也时常提到这件事，我还不以为然。现在想想，真是汗颜，真是愧疚万分！连祖宗都不肯拜的人还算是个人吗？真是愚昧透顶！真是愚痴之极！真是一阐提！我如今十分的懊悔，可已来不及了，父母已长眠于地下！我除了忏悔外还是忏悔！在此我要对你们说：“爸！妈！饶恕我这个不孝的罪儿吧！我已知罪，正在洗心革面，一心学佛，断恶修善，依教奉行，痛改烦恼习气。我走的是正道，一个方向：西方极乐世界；一个目标：求生净土，亲近阿弥陀佛！不知你们在哪一道，我每天诵经念佛都回向你们！你们是我这一世的父母，我还有无数劫来累生累世的祖先与父母、亲人，还有我伤害的一切众生。我都给你们回向，愿你们早日闻到佛法，学佛念佛，往生西方极乐世界成佛！我成佛后，必定重返娑婆世界，救度你们，救度与我一切有缘的众生，普度众生，满菩提愿！”记得二千年后，母亲仍在初一、十五烧香，她年纪大了，不到远地去烧香了，就在附近的庙里或在家烧香。还在读《心经》，不认识的字让父亲教她认识。她那个高龄，还这样认真，真是难得，其心可嘉！可那时，我仍认为她在搞迷信，想她读读经，老来有个精神安慰也不错。现在想来真是好心疼，母亲是没有机会接触到真正的佛法，她并不知道真正的佛法是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教！”是教人断恶修善，放下烦恼，亲证自性！要是她知道的话，我相信她一定会真干的！但是她错过了，错过了的还有很多很多人，有的是当面错过！真是“人身难得佛法难闻”啊！这真是一个悲哀，但又不是我母亲一个人的悲哀，这是末法时代的悲哀！这是佛教的悲哀！这是人类的悲哀！这是众生的悲哀！如今的佛教，确实鱼龙混杂。有释迦牟尼佛传统教育的佛教；有宗教的佛教；有佛学的佛教；有企业文化的佛教；有观光旅游的佛教；还有邪门外道的佛教。一般社会上的大众认为佛教是宗教，就是封建迷信，这正是我以前对佛教的看法。其实，真正的佛教不是迷信，是传统教育；是因果、伦理、道德、哲学、科学的教育；是让人认识宇宙人生的真相、了脱生死、亲证自己原有佛性的教育！因果、伦理、道德是劝人为善，诸恶莫作的入世教育；但心、佛、众生无差别，一切众生皆有佛性、人与宇宙是一体，来自同一个自性等，这些却是高深的哲学；而“其大无外，其小无内”、“须弥藏芥子，芥子纳须弥”等是高深的科学了。现代量子力学家研究出物质是假的，是由极速的波动产生的。这极速的波动就是念头，刹那产生，刹那而灭。释迦牟尼佛在三千年前就说出来了，《楞严经》：“当处出生，随处灭尽。”弥勒菩萨说：“一弹指有三十二亿百千念，念念成形，形皆有识”。用秒作单位，如果一秒钟有5次弹指，一个念头一秒钟就有一千六百兆的细念。而一切物质就是由一千六百兆分之一的一念波动产生的，是一种相似相继相！这就是佛教所说的诸法真相。一切都是变化的、假的、空的；只有自性是真的，不生不灭的。而人人都有自性，所以人是不死的！死的只不过是个身体，那灵魂会投胎，每一世只是换了一个身体而已，在六道轮回里打转。其实，那灵魂是迷魂，它不灵，灵的话它会只投到色界天、无色界天去，那多好！干吗要在欲界天受苦呢？投胎好一点是在人道、天道、阿修罗道，差的就到地狱、饿鬼、畜牲道去了！所以它不灵，真正灵的那是灵性，亦是佛性、自性、如来、如来藏、真如、真心、常寂光、父母未生前本来面目等等，名称一大堆。佛说这一大堆的名称是教众生不要只认一个名称而着相，一着相就是迷。佛性就是见闻觉知，就是在眼叫做见性；在耳叫做闻性；在鼻叫做嗅性；在舌叫做尝性；就是不生不灭的根性。它就在我们眼、耳、鼻、舌、身、意的六根门头上放光！放下一分就能亲证一分，放下见思烦恼你就成阿罗汉，放下尘沙烦恼你就是菩萨，放下无明烦恼你就成佛。就是亲证自性，回归自性。这便是学佛的根本！学佛就是放下一切烦恼；学佛就是在日常生活中要学“境随心转”，而不是心被境转；学佛就是学禅定，“四禅八定”不能超离六道，真正的禅定是六根接触六尘心如如不动，是大禅定，做到不起心不动念你就成佛了！释迦牟尼佛说法四十九年，就是让众生放下贪嗔痴慢疑的烦恼，破迷开悟，脱离六道，了脱生死。回归自性！亲证如来！佛是人，不是神仙。本师释迦牟尼佛在菩提树下成道时所说的第一句话：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相（如来藏），但因烦恼执著（阿赖耶）而不能证得！”六祖惠能大师也是在五祖忍和尚给他说《金刚经》，听到“应无所住，而生其心。”时，顿时放下了一切烦恼而开悟，他亲证自性：“本自清净、本不生灭、本无动摇、本自具足、能生万法。”而即身成佛。他们都是人啊，是通过了艰苦的修行才成佛的。所以，佛教哪有一点迷信？佛法是让你脱离六道轮回苦海的教育！是让你认识宇宙人生真相的教育！是让你放下烦恼亲自修行亲自证得佛性的教育！学佛就要学本师释迦牟尼佛传统教育的佛教！ 了脱生死是一桩大事，人间最大的事莫过于此！名声、地位、金钱、房产等等有哪一样你能带走？都是赤条条的来，两手空空的去。《红楼梦》里的跛足道人有一首《好了歌》：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？”这首《好了歌》道尽了人间的真相。一切都是假的、空的，只有佛性是真的。成佛就是无量寿，无量光，不生不灭，世上的人都想求长寿，学佛是最好的选择。况且你本来是佛，只要依教奉行，断恶修善，老实念佛，往生西方极乐世界你就是阿惟越致菩萨，再继续修行便会成佛。所以，念佛往生西方极乐世界是成佛的一条捷径。成佛是最圆满的大自在！众生有感，你就有应。感应道交不可思议，应以什么身得度，就现什么身，跟你有缘的家亲眷属、亲朋好友都可以脱离苦海，生生世世可以在一起了。想要有成就，就得真干，世间成就一桩事也得要下大力才能成功。了脱生死是在世间最大的一桩事，不下苦功怎么能成功？真干，就要看破放下老实念佛。实在说，说起来容易做起来也很难。为什么？因为我们的心一天到晚随着境转，不是被外在的事牵着鼻子跑，就是自己心里有事，东想西想七想八想想前想后。哪里知道过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。三心都不可得！心在哪里，心遍一切处。心包太虚，量周沙界。心是什么？它不是胸腔里的这颗肉团心，心就是念头！而念头是抓不着摸不着看不见的，其实是空的。可是你一想，它就出现了，实实在在地支配着你的一言一语、一举一动，让你去干这干那！这个念头就是一秒一千六百兆分之一的一念。念头就是妄想，真心无念。再说自己的修行，虽然，这些道理我早就知道，可知道归知道，明理后还要实修，修行之路确实十分艰难。念佛就是为了安心，让心定下来，让心清净。“心净即佛土净。”可我的心还是飘忽不定。下座后，不能做到佛号相继不断，一颗心定了一会儿，又飘了，收回来，又飘了。晚上睡觉更不能做到吉祥卧，佛号也不知跑到什么地方去了。都是这个妄心在作怪，可见修行之难。“应无所住而生其心”，这个生其心的心就是真心，就是本来，就是真如。做不到应无所住，所以真心现不出来，出现的是妄心。虽然时时觉照，妄念一起，一句佛号压下去，管用吗？管用。可一会儿念头又冒起来了，心仍不时的飘忽不定！我钦佩佟爱国老师他们，佟爱国老师也是按照净空老法师的要求，一句佛号、一部《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》成就的！他能让佛号连续不断，把心安住在佛号上，安住在法性上！还现身说法，弘法利生，以自己的修行经验传授大众，让众生破迷开悟。我想，虽然我业障深重，目前还做不到“都摄六根，净念相继！”但我的目标要努力做到对于一切人、一切事、一切物，不在意，不放在心上，把烦恼习气舍掉，永远保持心像一面镜子一样。我要努力做到存好念、做好事、说好话，做什么事都是为着一切众生，做什么事都“三轮体空”，“即相离相”。为什么要“三轮体空”，“即相离相”？就是做什么事情都不能着相！因为离相做事走的是菩提道，着相做事走的是凡夫路。做同一件事，发心不同，所得的利益就不一样。你发的是无量心，还是有求回报的心？你是为众生还是为自己，所得的利益完全不同，性质也不同。为众生又不着相做的事所得的是功德，为自己而又着相做的事所得的仅仅是福德，所求的是人天福报，这个不能不清楚。要知道做好事虽不能功过相抵，但所做的功德是带得走的，所以要多做不着相的好事。还有，至诚心念一句佛号能消八十亿劫生死重罪。我相信业障总有消除的一天！再说消不掉还能带业往生，只要不造新的恶业，不造二过，不是一边嘴上念佛，心里仍是贪嗔痴慢疑，那就不能往生。因为有贪嗔痴慢疑，你就没有放下。临终时至诚心念一句、十句佛号即能往生，那至诚心是真心，完全没有念头，彻底放下了！你放不下金钱财产，放不下名闻利养，放不下家亲眷属，情执深重，怎么能往生？这大概就是万人修仅有二三人能往生的原因。往生主要是信愿，靠佛力加持得生西方极乐世界。但如果信愿行三资粮具足，他力自力并重，岂不更好？如果念佛能念到一心不乱，那就有百分之百的把握往生阿弥陀佛国。因此，我要努力精进，起心动念时时刻刻想着众生，让菩提心生根开花，这样就能增长愿力！愿力长便能助行动实，行动实就能坚固信，信又推动愿力。这样真正做到了，还能不成就吗？就像那些念佛念到功夫成片、一心不乱的人一样，二六时中，佛号不断，心住在佛号上，心住在法性上，念而无念，无念而念。到那时，生死可以自己作主，想什么时候往生就什么时候往生，预知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒。多么潇洒！多么自在！多么圆满！往生是活着往生的，不是死了后才往生的。当然，中阴身往生的也有，但那不是自在往生，要依赖他人，靠助念而成。 以往人们认为佛教是消极的，只看到世上有许多人看破了红尘而出家。青灯古刹，木鱼声声，诵经念佛，了此一生。殊不知这看到的仅是一点表象而已，没有看到人家正是受不了生、老、病、死、爱别离、怨憎恚、求不得、五阴炽盛等这五浊恶世的八苦，他们才生了出离心，出家寻求脱离人生之苦的解脱之道。如释迦牟尼佛贵为王子，放弃继位国王而出家，他是看透了人生之苦，才出家了脱生死，求证佛道的。而历史上放弃王位、放弃优渥生活的国王、科学家、名人、才子等不乏其人！数不胜数！他们为什么不在红尘中享受生活？因为他们了知了这个娑婆世界是苦的，了知了人生是苦的，了知了六道轮回是苦的。人道是苦的；天道享完福也会掉下来，堕入轮回；地狱、饿鬼、畜牲道更是苦不堪言。所以，他们舍离娑婆世界之苦，从世俗人惊愕的眼光中跨出新生的一步，以求得人身的解脱，心灵的解脱，而求证菩提！所以他们的出家学佛不是消极的，不是遁世！如今，在家学佛的人很多很多，学佛就在日常生活中学，而且要身体力行，把佛法融入到日常生活中，融入到人际关系中，融入到处事待物中。一切为众生着想，视众生视山河大地视虚空与自己是一体，诸恶莫作，众善奉行，依教落实，这才算是真正的学佛。因此，我经常考问自己：你是不是还像过去一样眼光只盯在鼻尖上，看到的只是自己与家庭，一切为自己的小家庭着想做事，依然自私自利？你是不是还像过去一样固执，人家让你朝东，你非得要朝西？一点也听不进别人的意见？你是不是还像过去一样嘴上说得好听，对名对利一点也无所谓，心里却仍是斤斤计较？你是不是还像过去一样听了别人的一句好话你就心花怒放，听了别人的一句不好听的话就怒气冲冲？你是不是还像过去一样仍看不起人，觉得这个不行，那个不如你，只有自己最行？你是不是还像过去一样非要家人做事顺着你的心意你才高兴，一不合心意就不高兴？你是不是还像过去一样仍看不惯这个看不惯那个？只看别人的短处而看不见人家身上的长处与闪光点？你是不是还像过去一样津津乐道于别人的不足？还要去传播与放大其不足？你是不是还像过去一样钟情于过去的嗜好而不肯改变？你是不是还像过去一样对自己爱好的东西还像宝贝似的舍不得放弃？你是不是还像过去一样迷于亲情，情执深重，一点儿也不肯放下？你是不是还像过去一样贪恋着这个世界，这个花花世界的华丽繁荣让你舍不得放弃？你天天像模像样地身口意礼佛、念佛，心里是不是仍是以前那个集贪嗔痴慢疑于一身的自己？你的心像一块坚固的琉璃地还是像一条被风吹动的江水？你如今身口意所造的业，是恶业是善业还是净业？等等等等，所有这些，在行住坐卧中，一言一语都在考验着自己；一举一动都在考量着自己；一点一滴都在检验着自己。 几年来的学佛念佛，让我获益多多，特别到了今时，让我感受更深。迷信的佛教在社会上确实存在，贩卖如来的现象也较多。但我学的是本师释迦牟尼佛传统佛教的传统教育；是道德伦理因果的教育；是哲学科学的教育；是积极进取的教育；是让人放下包袱的教育；是让人开智慧的教育。最终目的，达到破迷开悟，明心见性，恢复父母未生前的本来面目！ 学佛念佛能让人的身体恢复健康，身心安乐。几年来的行证实践，我已是亲证了，毋需多说。 学佛念佛能改变人的性格。过去自己的脾气像一座沉默的火山，平时看不出来。自己也认为是个有修养的人，是个十分理智的人，是个讲道理的人。可一旦触怒了我，沉默的火山立即爆发，雷霆千钧。自己还以为自己没有错，错的是别人，是你们招惹了我！你们要不招惹我，我怎么会发火？我是个不讲道理的人吗？如今知道自己错了，是自己的嗔恚心太重！现在才知道，人家触你那仅仅是个缘，关键是你自己这个因，因要通过缘才会有果。就像是一颗棉花种子，要有土壤、水、阳光、育苗棚里有合适的温度，才能成为棉花秧，种植后还要管理，才能长大，生出棉桃，开出棉花来。这土壤、水、阳光、育苗棚里有合适的温度等是缘，如果没有这个缘，你把棉花种子放在玻璃瓶中，它会长出棉花来吗？所以，人家招惹你，是你的老师，来给你消业障，看你的考试及格不及格！及格是佛的弟子，不及格是魔的弟子。“行有不得，反求诸己。”千错万错都是自己的错，你心如如不动，不理睬这个缘不就天下太平了吗？菩萨了知始果，知道种什么因得什么果，因一旦种下，久远劫也会结果。就是成了佛，他在这个因地上造的因，还会有果报，连释迦牟尼佛、大目犍连尊者都脱不了这果报。因此，“菩萨畏因，众生畏果。”菩萨一开始就不敢造因，众生不知始果，到受果报时才害怕，可已来不及了。缘有善缘有恶缘，善缘能考验你，恶缘也能成增上缘。如今，我不敢再发脾气了，再小的火，也会把一座大好的功德林烧掉！我得修忍辱波罗蜜，现在我比过去沉稳多了，也不急躁了，态度也随和了，对事情不再斤斤计较了。虽然有的事情还是会放在心上，但一会儿就把它消化掉了，告诉自己要看破放下，让心清净下来，看住自己的心。能现的心是真，所现的相是妄。全真即妄，全妄即真，真妄不二，真妄一如。真心就在当下！当下一念觉，就亲证自性，亲证如来！可我是个凡夫，哪有顿悟的这个水准？那赶快念阿弥陀佛！只要把心安在佛号上，净念相继，那就有了脱生死的功夫了！到了西方极乐世界，还怕不能成佛吗？ 学佛念佛能改变一个人的心量，能让人变得豁达，对人与事不再锱铢必较。以前自己只是嘴上说对名利的事情不在意，但碰到实际问题还是放不下。在同一个单位里，我自以为水平高，眼睛高高在上，看不起同事，除了少数几个谈得来的，我都不理，因此人缘很差。年末民主评议党员、民主评议干部，几乎年年在倒数第十名之内。我表面上不在乎，心里愤愤不平。看看这个，瞅瞅那个，就这个水平，那个能力，还优秀？优秀在哪？我也看不起领导，虽然单位没有扩大，仍是同一个单位，但名称换来换去。人家早按领导新头衔称呼了，以显其尊贵，我还是称其以前的职务而不改口。有次领导交办了一桩任务，开完会，我便打报告。几天没有回音，原来他对二把手说：“事情没干，就要钱！”因他这句话，我便半年按兵不动，还十分理直气壮：“不拨钱，怎么做事？”直到再开过会，才办成这事。有次领导在我面前暗示，想上市内一个行业杂志，以扩大其知名度。见我没反应，干脆直接策划这事怎么做，我无动于衷，因为我认为这个行业与我们单位一丁点关系都没有。领导见我不肯干，也拿我莫奈何。单位里的人都怕领导，吃饭时不敢跟他坐一起。我对同事说：“职务有高低，人格平等。怕什么！”我偏偏去跟他坐，因为他对面有空座位啊。领导对我肯定很头大，有次节日不放假，我没去上班，还有十多人没接到通知也没去，按单位规定，大家都扣了工资。领导怕我不高兴，特地到我办公室跟我打招呼，他没办法，摆不平，不得不这么做。我更看不起直接领导。有一次还当着第二把手的面与他发生激烈的争吵，气得他大失常态。让我惭愧的是，最后他先向我道歉，就凭这点，他就有领导的胸襟，就有能力领导我，我有什么不服？在一次同事家中聚会时，他还劝我：眼睛要看上看下看左中右，我的傲慢的毛病他看得清清楚楚，我却对此嗤之以鼻，还当笑话告诉别人；在同等身份的人中，看到他们的社会地位与职务比自己高，工作比自己好，挣的钱也比自己多。他们在各种场合也都趾高气扬，派头十足，我心里就老大的不服气，看你们能的？你们有几斤几两我不知道？甚至嘲笑他们给领导拍马屁说出的话都十分的俗气；在同一个圈子里，看到有许多人小有成就，却十分活跃和爱出风头，因而获得的荣誉比自己多，获得的资格证书也是省一级的，比自己高。自己认为水平比人家高出好多，自己的成就他们更是不可比拟的，便瞧不起他们，也瞧不起圈子中的领导，放眼全市这个圈子中的人，能入自己眼的仅少数几人。学佛后才知道自己完全错了，彻彻底底错了！是自己的贡高我慢、贪名贪利、嫉妒偏执、心胸狭隘才会这样瞧不起人，才会有这样那样的思想。有一点点世智辩聪就孤傲自负，你有什么了不起？你看不起人家人家还看不起你呢，所以单位里的人年终评分评你差分！人家有能力获得地位、获得职务、获得荣誉、获得省级资格，能挣大钱，那都是人家的福报，前世或今世修来的福报！自己前世修的福报比他们差，今世当然也不如他们，有什么不服气的？这是因果定律。现在回头再看这些，觉得以前的自己针尖大的心量，还十分愚痴，身上烦恼习气一大堆，是个不合群脾气倔傲慢自负不受人欢迎的家伙。不学佛，怎么会知道自己身上有这么多的毛病？不学佛，自己怎么会肯回头？不学佛，自己怎么会断恶修善？不学佛，自己身上一大堆的毛病，年纪越大毛病也会越大，那所造的业也越大，真要带到棺材里，随着业力投胎，贪堕饿鬼，嗔堕地狱，痴堕畜牲。看我的贪嗔痴慢疑，看来地狱饿鬼畜牲都有份！想想都十分的可怕！可庆幸的是，我现在回头还来得及！“一念不觉而有无明”。万法皆空，一切都是假的。是由一堆念头产生的，连虚空也是假的，人身仅是“地、水、风、火”四大假合，当然也是假的。而这些名利的东西更像是天空中的一片云彩，一阵风就吹散了。如今以这种空性的眼光来看一切，心量自然而然地扩大了。况且，人的真心本来是“心包太虚，量周沙界”，是我执只认自己的身，不知道尽虚空遍法界都是自己的身，整个宇宙就是自己的身，人的心量才变得那么的小！我告诫自己：起心动念要为一切众生，不再有自己，跳出自我的小圈子，断恶修善，这才能与自性相应。 学佛念佛能让人变得有智慧，从迷途中醒来。在2007年股市疯狂、股指飚升到6千多点的时候，家人听了人家炒股能赚钱的话，闹着要炒股。当然，她胆子较小，只想小炒炒赚点小菜钱。我当时不同意，但最终是自己贪的缘故，把全部家底都放进了股市，期望能发一笔财。我完全没有一点炒股知识，就像是一个不会游泳的人不顾死活地“扑通”跳进了大江里。记得中石油入市那天，我班也不上了，决心大大赚它一笔。但看到它的气势我害怕了，价位太高，啃不动它，没敢买。此股当天涨到48多元。我觉得有点后悔，就是买它两千股也赚了不少。可此股后来一路下跌，买此股的人肠子都悔青，站在48多元的山头上站岗。我又感到庆幸，幸亏没有买。但一个不会游泳的人在江里没淹死已是不幸之中的大幸，我炒股能有什么好运？几年下来亏了几万元。学佛后，知道不能炒股了，还把宣化上人、净空老法师等善知识对炒股的开示下载下来。但心有不甘，我提前五年退休，炒股也是其中的一个主要原因。再说，我仍心存侥幸，这炒股是国家法律允许的，我虽然学佛，但这样做不算违反法律规定。而且，家人亏了钱总有点不舍，常在我面前唠叨：那些钱是从嘴里省下来的。我对她说赚满亏损的钱就收手。所以，我一直在股市里拖着，明知道不对也不肯罢手。还在网上下载了一个免费的软件，能看到主力资金的进出，还教你什么时候买入，什么时候卖出。我想这回好了，只赚不亏了。哪知，人算不如天算，免费软件也不灵光，再说天上那会掉馅饼？几个回合下来，一年多辛辛苦苦赚的钱全呕吐出去了，再炒下去连老本都要蚀光了！那天，我看了一阵股票行情，便做功课礼佛。礼佛时都头晕了，我一星期有五天盯着股票，试想心还会清净下来吗？能不头晕吗？这头晕一下点醒了我：炒股没违反国家法律规定不假，但对学佛人来说是不如理不如法。想赚钱是贪，想占便宜是盗，亏了不高兴是嗔，知错而不改是痴！我贪嗔痴慢疑仍一样也不少！便不顾家人高兴不高兴，立即把所有的股票统统割肉斩仓！还把炒股软件都删了！做完才告诉家人：“不炒股了！”心里像是放下了一块大石头，松了一口气。家人见我已这样做了，也没说什么。我想：能让我割肉斩仓，永别股市，要感恩宣化上人、净空老法师等善知识的教诲与开示，是佛法让我真正清醒。命里有的，是你的；命里没有，你求都求不来！人家为什么能赚钱，为什么大富大贵，那是人家前世下了功夫修来的！“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。”看来我在前世没修财布施，这就是我为什么炒股不能赚钱的原因。如要财富，那得修财布施；要聪明才智，修法布施；要健康长寿，修无畏布施。欲要改变命运，那得像《了凡四训》中袁了凡先生那样地断恶修善。要真干，可不能着相，不然修人天福报还得在六道中轮回！现在我不炒股了，在修行的道路上确确实实少了一个障碍，这也是一个深刻的教训。学佛能让人在迷途中醒来，也能让人拥有智慧。还有，以前做什么事情总是首先想到的是自己，对自己有没有好处。如今先想到的是对方，从对方的角度考虑，换位思考，这样就减少了不必要的矛盾。其实，利他利己，这句话真的是真理。你先利他了，他不会给你设障碍，不会违缘，双方办事都是事半功倍，获得双赢。这种事例，在生活中找找俯拾皆是。 学佛念佛能让家庭和睦。原来自己家长作风十分严重，什么事都要听自己的，不听就不高兴，就赌气甩手不管。要是真不管倒是好了，我是事上不管，心上管啊！当有的事情真的出现了糟糕的结局，我更盛气凌人，常常教训家人：当初为什么不听我的？如今咋样？要是听了我的话，会有这种结果吗？其实，以这种老是想控制、支配、占有的心态让家人服从，家人怎么会服从？与家人沟通怎么能沟通得了？越是这样，家人反感的情绪越大，越不听你的。学佛后，才知道这是我执严重。一切物质以每秒一千六百兆的速度在变化，你什么东西都控制不了。就连自己的身体也控制不了，你睡觉时的自己跟早晨起床的自己是一个人吗？一般的人都会说当然是一个人，其实不是。从睡觉到起床，这几个钟头不知道经过了多少次的生生灭灭！这个早晨的自己只不过是晚上睡觉时的自己的一种相似相续相，因为那个生灭快得无法掌握，也根本感觉不到，就是量子力学科学家说的“波动”，七地菩萨都看不见这个生灭变化，八地以上的菩萨才能看到。所以，你才会认为早晨的自己是原来的自己。其实，一秒钟前后的自己就不是自己了啊，已经历了一千六百兆次的生灭变化！世上所有的一切都是在这种生灭变化中，根本控制不了，占有不了，支配不了！所以，“一切法，无所有，毕竟空，不可得。”“一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。”从理上知道了诸法的真相，那就得放下，放不下，慢慢地放。“人人是好人，事事是好事。”我的态度开始转变，不再专横，不再盛气凌人，不再发表主导意见，少开口少造口业。人人都有头脑，各人处理事情有各人的方式方法，为什么非要听我的呢？还有，让妻子管理家庭财政，把工资卡交给她，这也算是一个小小的放下。我以前还是个饭来张口、衣来伸手的大男子汉，从不干家务活。现在能主动做一些家务，也让家人高兴。这种种的变化，也改变了与家人的关系，家庭生活更融洽和谐。 学佛念佛能让人警觉。如今我做错了一桩事，或刚说错一句话，或一个不善的念头生起，自己马上知道错了。我相信，这个警觉能时时觉照自己，照到后来总能让自己的心清净，清净到最后便开智慧成就自己！ 佛法在生活中，学佛是人生的最高享受。净空老法师经常说，此言真实不虚，我感受到了。不过，人家谈体会是抛砖引玉，我这一点点体会仅仅是学佛路边上的一颗沙粒，连一块砖角都配不上。如今我站在学佛的路上，踮起脚翘首远望，连佛门都还没有看到，修行的路还很长很长。走到佛门不知要花多少力气，走进佛门内更不知要花多少时间。但许多学佛的人，收获大利益的却大有人在。网上网下都有他们的现身说法，如靠看一盘净空老法师讲的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》碟片与念佛的刘素云居士，不但致命的红斑狼疮消失了，而且学佛获得大成就；北京的大企业家胡小林居士，还是个硕士，从学《弟子规》开始，得到实惠后，号召员工跟他一起学习《弟子规》，因而他的企业越办越红火，事业越来越大；学佛有成就的人还有犟牛居士、佟爱国老师等等，他们一个个都是凡夫，在菩提道上获得了大利益。一切众生皆是佛，心佛众生无差别。就看你肯不肯真干，肯不肯真的放下，肯不肯真的看破，肯不肯真的依教奉行，肯不肯真的老实念佛！网上都有他们的光碟，他们的亲身经历与现身说法，让我受益匪浅，他们也是我学习的好榜样。 学佛最后的指归是开悟开慧。就是大彻大悟。就是明心见性。学佛有八万四千法门，条条大道通罗马。所以万法平等，无有高下，只要合适自己的就是好的。我学佛的缘首先接触的（名称删除，学佛网编辑）的碟片，第一本经是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。大德们常说：末法时代，念佛法门是三根普被，利钝全收。我是个下根之人，学不了密，也学不了禅，那就老老实实地学习净土宗，专念一句阿弥陀佛！元音老人也常劝人念佛，曾说：到最高境界净就是密，就是禅。密就是禅，就是净。禅就是密，就是净。大意是这样。《华严经》到最后是普贤菩萨引导四十一位法身大士归向极乐世界，可见净土之殊胜！净空老法师在讲经中说：“一句佛号的功德不可思议，无论念什么经，念什么咒，都是阿弥陀佛的枝枝叶叶，‘阿弥陀佛’才是树根。‘南无阿弥陀佛’是咒中之咒，王中之王，所以念佛功德不可思议，念一句阿弥陀佛，念一佛就是念一切佛，念一句‘阿弥陀佛’恒河沙诸佛统统都念到了。。。。。。。” “一句名号包括一切经、一切法门，没有一个漏掉的。所以说，念一声阿弥陀佛，就把所有一切诸佛统统都念到，一尊佛都不漏掉。‘一即一切，一切即一’。。。。。。。。” “阿弥陀佛的名号叫万德洪名，那个万不是数字，万是无量无边、无尽无数的功德，都在这一句名号里头。。。。。。。” “一句佛号戒定慧具足。。。。。。。” “学佛是人间最大的福报，念阿弥陀佛是人生最高的享受！这一句名号，就是全部的佛教。尽虚空，遍法界，所有的法无所不包，能消八十亿劫生死重罪，这一句佛号是第一功德，阿弥陀佛大慈大悲，发了四十八大愿，建立了西方极乐世界，接引十方众生往生净土离苦得乐一生成佛。真信、切愿，万人修行万人成，信不真，愿不切，亿人修行罕得一。” “尤其这一句阿弥陀佛无与伦比的福报，世出世间一切法都沒有办法跟它比，八万四千法门它是第一门，无量法门它也是排在第一门。一切诸佛如來赞叹弥陀为‘光中极尊，佛中之王’，这我们常常念到过的。這一句佛号还得了！” 念阿弥陀佛的功德有这样的不可思议，因此有谛闲法师的徒弟锅漏匠，他目不识丁，凭着一句佛号能预知时至，站着往生！因此有《净土圣贤录》、《往生传》上有那么多人的往生事迹！因此有许许多多在现实生活中交口赞叹的生动的往生事例！许许多多往生事例的视频在网上都能查看得到，真实不虚，令人钦佩礼赞！我相信自己本来是佛，虽然是个“理即佛”，但与佛是一个自性，相信念佛能成佛，这是信；愿生西方极乐净土，这是愿；老老实实地念一句佛号，这是行。信愿行三资粮具足。看破、放下，断恶修善，表里是一，天天念佛，坚持不懈。我把妄想分别执着放下；把贪嗔痴慢疑放下；把怨恨恼怒烦放下；把杀盗淫妄放下；把恶念淫念邪念妄念放下；把一切烦恼与所知障放下。把心清洗得干干净净，把阿弥陀佛恭恭敬敬地请到心里。我把心换成阿弥陀佛！我的心就是阿弥陀佛！阿弥陀佛就是我的心！“是心作佛，是心是佛！”我学佛念佛，我坚信总有一天：阿弥陀佛一定率领观世音菩萨、大势至菩萨和无数菩萨来迎接我往生西方极乐世界！阿弥陀佛！ 行文至此。我感恩父母给了我一个身体，让我得了人身，并含辛茹苦地哺育我成长！感恩师长给我知识，让我有能力不断学习，不断进步！顶礼让我闻法获益的本师释迦牟尼佛！阿弥陀佛！顶礼让我闻法获益的善导大师！慧能大师！印光大师！顶礼让我闻法获益的净土法门法师、元音老人、犟牛居士、佟爱国老师等一切善知识！感恩众生的供养，每一个人都离不开社会，离不开众生的供养！感恩蔡师兄与我的妻子让我闻到佛法，“人身难得佛法难闻”，这句话不学佛的人大多数会不以为然，而受到佛法利益的学佛人感受太深了！得到人身太好了！闻到佛法太殊胜了！依教奉行太重要了！而看破放下，老实念佛最为关键！ 愿尽虚空遍法界的一切众生早日闻到佛法，学佛、念佛！离苦得乐！往生西方极乐世界成佛！ 愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 我成佛后，必定乘愿再来，重返娑婆世界，普度众生！满菩提愿！十方三世一切佛！一切菩萨摩诃萨！摩诃般若波罗蜜！ 南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！ 2014-5-14 |
细心体会佛法