—陈大惠老师主讲
各位观众：
大家好！最近我们看到有这样一个报道，武打明星李连杰在一个节目当中忏悔，对着大众他说他很后悔。32年过去了，当初拍这个《少林寺》让他出名了，成了国际影星了，很后悔，为什么呢？现在想想，为什么要拍这么个电影？
李连杰：从《少林寺》我就一直拍完了以后就挺高兴，但是当我进入三十岁我就一直自责自己，我就经常责怪我自己，就是误导了很多青少年去学武术，就因为没说清楚，我是常年的自责这件事，因为很多人剃了光头离家出走去了少林，一直就以为有一个梦想在前面，但是我们近代的中国历史或者武术一直没有分清楚是什么。
大家要问，怎么就后悔了呢？因为他看到三十多年来海内海外有太多的孩子们什么都不懂，学业荒废了，学什么呢？学他演的那个武打的和尚，孩子们看了打得是真好哇，放弃学业去走这条路了，想当武打明星，所以他当众忏悔。这个忏悔非常难得，我们看到现场很多人还不理解，这个不能怪大家，因为我们对什么是忏悔不大了解。你看汉字“忏”这个意思啊，就是公开发露出来，当着大众把它讲出来，这个叫忏；你一个人自己在屋里，自己对自己说把它写出来这个不叫忏，当着大众。那你说我脸上挂不住，挂不住不行，要学李连杰，他这是觉悟了。我们听说他现在也学佛很长时间了，你看他办那个壹基金救了很多人，善心从哪里来呢？学佛的缘故，他能忏悔也应该是学佛的缘故。
学佛人明白呀，把自己的过失当着大众把它讲出来，这个真正是功德无量，还把自己的罪业给它灭掉，这是好事啊。就跟治病一样啊，所以说很多人说脸上挂不住，那你就丧失了这个好机会，那你那个罪业一直还带在身上，那个罪业佛法讲「重业先牵」，因为那个罪太重了，它会牵引着你在临终的时候你的神识会堕落到三恶道。饿鬼道、地狱道、畜生道，地狱饿鬼畜生，那就太惨了，所以我们还有一口气在，还有这个缘分在，赶紧忏悔，这是有大智慧、大觉悟的人，有大福报的人做的事情，我们非常赞叹。那么“悔”这个字是什么意思呢？知道自己错了，明白了，觉悟了。
师父老人家告诉给我们，什么叫悔呀？四个字，后不再造，这个叫真正的悔，你嘴上说一说，过一段时间又去造了，这个不叫忏悔，忏悔就是永远不再做这桩事情，这是忏悔真实的意思，我们不要做假忏悔。能够在电视上、网络上对着天下人公开发露讲出自己的过恶，你会感动很多人。大家知道，哎呀我不能像他那样，你看这么出名的人，所谓国际巨星他都能发露忏悔，我们要向他学。只要适合在大众面前讲出来，你不要污染大众，我看到有些人在论坛上、在这个传统文化的学习的讲座上，把一些真是不堪入耳啊，把那些自己的杀盗YIN妄的过失讲出来，那有很多年轻人又被污染了，这错了，二次污染。所以还要想想你这个忏悔不要再害别人，一定要有智慧。总的原则是什么呢？后不再做，公之于众，错了，这个是真好。
你看《弟子规》里也告诉我们【过能改归于无】，自己的过失不是故意的，或者是有意的，这个没关系，犯了之后怎么样呢？把它改掉，就是忏悔。说出来，我对不起大家，然后怎么样呢？后不再做。“归于无”是什么意思呢？这个意思太深了，明明造了罪业嘛，怎么就变成无了呢？我们一定要记住，一切法由心想生，心里边没有，干干净净了，这就是好事；你心里还老装着，我对不起这个，对不起那个，老再去想造这个罪业，师父常讲，你想一遍就造一遍，把它放下。善业不要去想，说我帮了多少多少人，做了多大的好事，这个不要老挂在心上，做过了就跟没做过一样，干干净净；恶业也是这样，做过之后把它忏悔掉，后不再造，永远没这个事情了，这个就是修净业。所以你看，佛教它有四句话，这个次第很重要。
第一句话，诸恶莫作，这是对一般大众讲的，很少做恶事的你告诉他第二句话，众善奉行，都做善事，给他修福报；第三句话抬高了，又提升一步，自净其意，自己要把自己的意念，就是善、恶这些意念统统拿掉，自净其意，是诸佛教，这就是佛陀的教育。“本来无一物，何处染尘埃”，什么都不要放在心里，这个才好，不是说什么都不放在心里，继续造恶业，那不是，你已经忏除了嘛，已经忏悔业障了嘛，所以普贤菩萨十大愿王教给人们，第四个就是忏悔业障，你的业障忏掉了，否则老在心里边。那有人讲了，那我确实传播出去了怎么办呢？你要利用一切机会多讲“那是错的，不能看、不能沾”，这个功德就太大了。我们在节目当中看到李连杰，他讲，他说‘很对不起这些孩子，好像很内疚，他们连武术是什么都不知道就去走这条路，我误导大众’，那么我们听到这个话之后，感到啊，其实这部电影该忏悔的还不止于此，这个还是小小的害处，那无非就是孩子荒废学业学武术去了嘛，还有比这个更重的罪过，因为我们学佛看得到，看得明白，也就是这部电影的出品者、导演，他们都应该出来忏悔，错在哪里呢？最重要一点，就是让天下大众对出家人产生误会，以为他们都是练武术的，这个影响可就太大了。
为什么呢？你说我们无意当中过失杀人，杀死了一个普通百姓，他有罪，你说我们杀死一个什么人呢？他是能教化一个地区、能让一个地区的人民离苦得乐的善知识，你把他杀死了，那个罪过可不是说等同于杀一个老百姓啊，命跟命不一样啊，人跟人不相同啊，有的人轻如鸿毛，有的人重如泰山。所以我们在佛经里都能看到五重罪，最后就是杀阿罗汉，出佛身血。佛菩萨、阿罗汉、圣贤君子，这个能够给人类带来巨大的福祉，你把他伤害甚至要他的性命，那个罪过呀学佛人都知道必定堕阿鼻地狱。你看当年这部电影，因为那个时候是八十年代初，我们都有印象啊，很少接触到这些出家人，电影里看到了，他们都是练武术的，他们都是打打杀杀的，好像以这个为主业，他们就干这个的，这是极大的误导。我们看三十多年过去了，我记得我在中央电视台有一次去少林寺采访，正好赶到很多出家人在那儿表演武术，你看我们有那照片哪，周围很多人都在讲，还是出家好，你看还能当明星还能学武艺。
在《少林寺》这部电影的开始，有一个短片，观众看了什么印象呢？少林寺就是武术学校，专门出武林高手的，所以“天下功夫出少林”这句话被误解了，那个功夫指的不是武术，指的是什么呢？指的是禅定功夫。因为少林寺本来面目是什么呢？禅宗祖庭啊，佛门圣地呀，佛教无论是禅宗也好，净土宗也好，八万四千法门统统是一个目的，什么呢？让大众破迷开悟、离苦得乐，这个。不是练武术啊，怎么成了武术学校了呢？从古至今，所有的寺庙统统都是佛陀教育的所在，所有的出家人统统都是代佛说法，都是老师啊，为什么呢？他们所遵从的就是佛陀教育，当然是老师啦，跟大众是师生关系呀，他们不是武打明星啊，不是练武术的，这是大错特错啦。所以把少林寺描绘成武术圣地，这是对佛陀教育的贬低，这是对出家人的贬低，这是在灭佛呀，这样的话就把佛法断灭了，把它降低到一般社会大众这种场所了，这个罪太重了，为什么呢？大家不再学佛了，都学武术去了，那个好玩。你看禅宗也好，少林寺也好，这些出家人也好，为什么这些影视作品不能够把它们的真实面目给大家看呢、表现出来呢？为什么一定要误导大众？它不是干这个的嘛。
你看《少林寺》一部电影让大家对佛法、对出家人这种误会一直到现在，这种罪过何在呢？叫断人慧命，什么叫断人慧命？我们身体叫身命，这是父母给的。那么光有这个身体还不行，你在人生怎么能够健康的成长、有作为，这一生了不起，靠什么呢？靠老师的教育。你没有老师不行啊，人世间我们都知道最伟大的老师、圣人，在儒家万世师表孔老夫子；道家老子；佛家是本师，你看，我们本来的老师释迦牟尼佛，那是我们的老师啊，他告诉给我们人世间所有这一切的我们解决不了的问题的根源，他都告诉我们，宇宙人生真相，那是我们最好的老师啊，所以我们常常讲三宝，佛法僧三宝，佛宝有佛陀，这是从事上讲，从理上讲就是我们的自性，你本来是佛嘛。我们的自性就是佛呀，叫佛宝；法宝我们有佛经，释迦牟尼佛他老人家不在世了，当年所讲的这些课程，弟子们复述下来记录在经典里留传于子孙万代，这就叫佛经；法宝，我们看到依然能够觉悟，依然能够离苦得乐，不再迷惑了，所以它称之为宝。
《大藏经》过去必须要经过皇帝的批准，也就是这国家最高元首召集全国的高僧大德来鉴定，叫入藏，才可以传之于后代，不会误导大众，审查非常严格，最高级别，叫法宝。内容都是佛陀亲口宣说，不会错呀，师父老人家常常给我们讲，可信到什么程度呢？五百阿罗汉在一起集结经藏，由阿难尊者他记忆好啊，一直陪侍佛陀，他讲出来，所以开头都叫「如是我闻」，就像我听说的这样佛陀当年是怎么讲的，「如是我闻」，这五百阿罗汉那都是证果有相当的智慧的，只要有一位讲，说佛陀当年没有讲这个话，那这句话就不能够写到经典里去。全世界、人类世界最伟大最了不起的经典，你看看是这么出来的，所以称之为法宝，它能救无量无边的众生；三宝，第三位僧宝，僧宝我们看，《三藏法数》讲的是什么呢？和合众，我们中国呀，四个人以上就叫做僧，僧众是这个意思。
最重要的是什么呢？什么叫僧呢？就是他有恒沙妙德，他的德行，微妙的德行像恒河沙一样多，沙子那么多，数不清。性相不二，理事和合，是名僧宝，这了不得呀，就是他的所说所做都符合本性，符合自性，做事情都如理如法，是名僧宝。我们通俗的来说什么叫僧人呢？就是代佛说法，佛不在世你来说，他来说，这个群体的人来说，那都是佛陀的化身哪，佛陀的弟子啊，那还了得了！过去说一佛出世，那这个真是这个人世间的福报太大了，都跟着沾光了，有那么多佛弟子都出来落发，把头发剃了，穿上袈裟现僧相，这什么意思呢？告诉给大家请大家做个证明，你看我做出来，做出来什么呢？舍掉小我，为了天下大众，所以他现僧相，我把我的小家放下来了，所以有人讲，出家人好像是他不管父母了、他不孝，这是误会，「事诸父如事父」他是尽大孝啊，一切男子是我父，一切女子是我母，这能是一般的儿子可比的吗？大孝啊，他能救天下人哪，所以发这种心的人真正高尚，令人赞叹钦佩呀，伟大呀！所以出家人是这个意思啊。
他要代佛说法，为人演说，演是什么呢？你自己表演给我们大家看，你要做出来，佛法有多好，你有多快乐，你怎么趋吉避凶没有灾难，你怎么相好。智慧、德行这些你都有，而且呢，没有凶灾，你表演给我们看，要为人演，表演。说呢，就是言教，演呢，是身教，僧宝啊。性相不二，它所有的行为、外相都和自性不二，那就是吻合的呀，理事都相吻合，如理如法呀，那真叫瑰宝啊，这个地方得救了，这是出家人的本意。人为什么出家？就为了这个，你能不能做到？不能做到要朝这个方向发展，这个电影演出来就麻烦了，为什么呢？头发剃了，袈裟穿上了，练武术去了，这就麻烦了，练武术不能够让人觉悟啊，达不到让大众破迷开悟、离苦得乐的效果，它只能强身健体呀，防卫身体，起到这个作用啊。
它和一般的体育锻炼差别不大，这就是把僧宝降低、降低到一般人，你想想甚至于有的出家人没有遇到好老师，看到《少林寺》之后，这个电影好，我干嘛在这讲经说法受这个累呢？我应该去练武术，说实在话，那些东西都是为自己呀，自私自利。真正的出家人是为大众，释迦牟尼佛他老人家当年在世没有一天是为自己，他讲经说法那些东西他自己都知道，他不说也挺好的嘛，他去做国王不很好吗?舍弃王位出家，看到众生太苦了，证得佛果之后他把宇宙人生的真相把这个道理就是性相、理事、因果把这三样事情啊告诉给天下人，让大家迷惑化掉，得到觉悟，破迷开悟，离开苦难得到真正的快乐幸福，这是他的使命啊，何其伟大！我们作为佛弟子，首当其冲第一位就是出家人，这是你的使命啊！你不是为了练武术那是为自己呀，为人演说，是诸佛教，佛陀教育，它是师道啊，它不是武道啊，文武之道它不是武术这些东西呀。所以一部影片，如果它如理如法，符合佛教的本意，功德无量啊，那功德太大了！反过来编剧本的编错了，导演的导错了，发行人发错了，电视台播错了，演员演错了，都要承担因果责任哪。尤其现在很多人都学佛了，一说就明白了，错了。我们大家可以看到《宝藏经》上这都是佛所说的，你看，「若有众生」，怎么样呢？「诽谤三宝，后世堕地狱中，一日一夜，万死万生，当惨于今，百千万倍」。
诽谤三宝，你不是骂它，那怎么诽谤呢？你用这种演电影的方式，诽谤是什么意思？把它降低、把它贬损，这就是啊。误导就算是贬损，这就算是其中之一。你看《大集经》云：「若佛弟子，说其师僧过恶，犹如狂犬咬其主人，此等恶孽必堕地狱」。有的人看到这就想不明白啦，若有佛弟子，说其师僧过恶，说我没说呀，说了，那怎么说了呢？你看历朝历代有很多出家人做得不如法，你要不要说？不能说。「若真修道人不见世间过」，一般人的过失不能见，更何况出家人！你这一说，这个出家人不好，那个出家人不好，大家信心退失掉了，不学佛了，断人慧命啊，慧命他这一生主要就靠这个,靠他的这个智慧，这是一条命，因为你这一说你这一演，他不学了。
我印象很深，前几年我们有缘分哪到少林寺去参观访问，当时现场人很多，我们走到一个大殿里面，那个大殿很多人也都知道，当时很多的出家人，那应该是明朝啊、清朝，应该是那个时候的，在少林寺出家的那些僧众们，他们习武，把那个地面哪，因为总用脚跺，他练武功啊，跺得一个坑一个坑很多，现在这成了一个景点了。
插播解说“这里是少林和尚练功的地方，方砖地上有四十八个陷坑是和尚练功站桩造成的脚窝，正是日久见功夫”。
你看很多导游还以此为赞叹、为夸耀，他们问到我了，我对着大众讲，我说佛陀的教育它的本质是教育，是让社会大众破迷开悟、离苦得乐，这是它的宗旨。我说我请问你，你到这个地方来看到地上跺得这一个一个的这个脚窝啊，这些武僧他们当年留下来的这些遗迹，我说请问，你能不能破迷开悟、离苦得乐？他不能。我说他给你打一套拳，甚至飞到房上去了，你能不能破迷开悟、离苦得乐？都不能。那大家就问哪，那我们学佛离苦得乐这话说得比较空洞，能不能具体说？我说可以呀。你看净宗同修都知道，就念阿弥陀佛的，念佛法门都知道，最苦莫过于六道轮回呀，所以佛陀帮助众生，就是在这个苦难当中脱离苦海，出六道了生死，这是佛说的。人总在六道里投胎呀，这一世是畜生，下一世当人，又当恶鬼又到地狱，总在里边转，求出无期呀，六道轮回太苦啦，搞这个把戏呀。
佛就告诉我们怎么从里边脱离出来，这是一切佛弟子、出家人、僧众要把这个真相、把这个原理和方法告诉给天下人的义不容辞的本分哪。你该干的是这个呀，所以我们不要说把这个地跺一个窝，你把它跺塌了。你把房子都跺塌了、跺个大坑，能不能出六道啊？所以我有一次我就请教师父老人家，师父就讲，要告诉给大众什么是真正的僧宝，我们不要批评，绝对不敢批评出家人，但是我们要说正法，我们说正确的，这总可以呀。确实儒家都知道印光大师就告诉给学儒的这些人、普通百姓，「敦伦尽分闲邪存诚」，一般大众你都要怎么样，安守自己的本分，闲邪存诚啊，不该做的事情不能做呀，那是你的本分吗？不是就不能做。你看前代有这些不如法的，我们作为佛弟子就不能说，更不能够啊学他们的样子还来演那就更错了，那不是把过去这些老师也好、僧众也好的过失你给他发扬光大了嘛，你说多可怕呀！你看这个《大集经》上就讲「若佛弟子，说其师僧过恶」，怎么样呢？「此等恶孽必堕地狱」。我们把他的过失给发扬光大了，那还了得啦！这就是什么呢？把他的过恶不但说你还给演出来了，所以你看这部电影，我们能说出这么多的事情来。很多人一拍大腿呀，不知道！对，你就知道人世间最苦的事情不是做坏事而是什么？而是不知道。
道，是宇宙人生的规律、真相，不是佛陀发明的，不是他创造的，所以我们在这里把这些讲出来，一同分享给大家，希望我们大家要知道什么是真正的僧宝，出家了要做什么，在家的该做什么，什么是真正的佛弟子，我们恪守一句话，绝对不能够说这些出家人的不好，我们心里要明理、要知道，你像我们刚才讲这些情况，如果不说确实很多人还迷在里边呢，还会误入歧途啊，所以我们安的是这个心，什么心呢？希望大家不要被误导，消除过去这些人的误导之罪，帮他们忏悔呀。但是我们自己呢？不要讲任何出家人的不好，你说他分明做得不好，这个言谈举止一切，包括说得不如法，我们厚道，师父老人家常常给我们讲，尤其我们在家人，就更不能讲。心里看得清楚当做镜子，我作为佛弟子我不能那样，更不能散布，你这一散布大家信心退失了，出家人都这样啊，不能讲。这个总归一句话，就是师父老人家常常讲，现在没有人讲经说法了，佛法衰败的根本的原因就在此地。
拿着念珠不知道是干什么，互相说我这是紫檀的，你那是金檀的，他那是银檀的。你看我这个念珠，你们不要不相信，五块钱，拿在手里干什么？念佛嘛，提醒大家念佛嘛，阿弥陀佛，阿弥陀佛......这个的。所以佛法无人说呀，末法时期的景象就是这个，真的不知道啊。说到究竟处念佛的时候连佛珠都不能用，心里干干净净，念头就在这句佛号上「阿弥陀佛」，干干净净。你说我必须得拿着佛珠，那还是个牵挂，那没佛珠你念不念啊？不行，念不下去了，你看这个东西成了障碍了，所以无论在家出家，师父常讲啊，唐朝的时候，那时佛法最兴盛啊，总有成千上万的法师在每个寺庙里都在讲经。到清朝末年的时候还有人讲，但是呢，没什么人做了。最近这一百年讲都很少有人讲了，衰就衰在这里呀。所以佛陀在《般若经》里就讲，末法时期有人讲没人听了，这末法；等到连讲都没人讲了，那是佛陀讲那是灭法了，佛法就灭了。佛法灭了，整个人间一片黑暗，什么意思呀？
人们糊涂昏昧，什么都想不明白、看不透，你说这佛法我们要保护它，不能破坏它，更不能够去演那些电影。我们现在看到国内国外有很多有这种佛教题材的电影，造罪呀，破坏僧众的形象，那出家人怎么是这个样子？太可怕了。所以这些演电影的、编剧、导演，如果你们相信佛陀不会骗人，释迦牟尼佛是真语者，如语者，不诳语者，绝对不会说假话骗你，堕阿鼻地狱来不及啦，那会你后悔了，师父常讲，只要这些东西还在人间流通，你说我演出家人，这形象破坏了，有的人有啊，你看破坏唐玄奘、破坏唐僧的形象，有啊，我们看到啦，极大的破坏呀，这些光盘只要还在人间流通，你在阿鼻地狱就出不来。有的人说我不相信，佛法告诉我们如果你造的罪很重，不要等到来世报，现世就报。所以老话讲现世报啊，佛法叫花报，就像一棵树一样，它先开花，这个轻；你等到真的去世之后啊，你的魂魄堕到地狱那叫什么？那叫果报，花在先果在后，花报果报都了不得呀！所以我们看有的人，你不相信没关系，你还没有去世之后堕到地狱，你在世的时候恶报已经出现了。
我们看到这种新闻报道很多呀，尤其是做电影的演员这个行业，你不信你去看，相貌很美，有几个善终的呢？这都是摆在面前的因果报应啊，你不相信那你看看你不害怕吗？你为什么害怕？因果定律不会因为你不相信而改变，如果不相信能改变那我们不相信就完了嘛。佛菩萨何必说这些告诉我们，不相信就能解决问题嘛。不相信只能制造问题、增加问题，所以我们看到你看有的那个演出家人，那剧本有问题，他演的也不对，已经瘫痪了，我们看到有这个新闻报道，看得人越多你的恶报越快，还没有恶报那是你还有福报，福报享光了恶报出现了，那可了不得呀！所以不能说出家人不好，不能演出家人的不好，他练武术你去演那不可以，他错了他承担因果责任，你放在电影上让全世界都看，你光大他的罪恶这还了得！
“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，好多人都在说这个话，这个话后边还有两句，后边这两句没说罪过太重了，哪两句？世人若学我，如同进魔道。这你怎么不说了？酒肉摆在面前，你开始念叨前两句，骗自己骗大众，骗自己还是小事，你要骗大众你那个罪过太重了，那么多的出家人都学这个行不行啊？大众就认为喝酒吃肉这些出家人这个是如理如法的，极大地破坏了佛教的形象啊，这个罪太重啦。实际上呢？他自己贪吃，他自己馋，所谓「贪嗔痴慢疑」那个贪哪，太贪了，他在那造罪然后找这么一个美其名曰来搪塞，实际上这四句话是一代神僧济公他老人家说出来的，告诉给大家你们看到我示现这些神通啊不能学我，真学了你就进了魔道了，我有这么高的本事，你看我能吃钞票，我能吃垃圾，你能不能啊？你做不到。这你怎么不学了？你看我喝酒吃肉好像是，那是度人的方便，所以说神僧当时特殊的情况，他用这种特殊的方便手段，其他人不能学呀，学了你就造恶了，所以这四句话只说前两句，不是别有用心那就是骗自己骗别人，他太馋他太贪了，原来这就是出家人这就是佛教啊，吃肉、喝酒，都可以干哪，可以不安守本分，不修学经教、不代佛说法，天天练武术。你说这是个什么形象？社会大众对佛教、对出家人能有什么好印象！所以你看为什么大家对佛教误会那么深，包括一些出家人他的误会都很深。什么原因呢？师父老人家常常讲啊，正法，佛陀的本意呀，都被误导了，正法没有人出来讲了，所以在电影电视在媒体上，你要是胡说八道你那个罪真的是天大啊，为什么呢？因为天下人都看到了，那罪可不是天大嘛。你自己在家里对着墙说还倒差一点，在媒体上可了不得，有意无意的都会造罪，都会有恶报，这个是一个都跑不掉，所以要赶紧的忏悔。
我们常常说电影胡编滥造，不负责任，不是言过其实，你看看让大家对佛教产生误会，这个罪怎么算法？我们看多少年来这些影视剧很多都有佛教题材的，内容都对吗？不对，那罪过可太重了，所以真的要有内行人、明白人来指导，不能胡编滥造啊，这不是小事，你不相信，你说我不信佛，那是无知啊，所谓无知者无畏，无畏不代表没有罪受啊。所以佛经上讲，破坏佛教形象，那要堕阿鼻地狱啊，不是开玩笑的。有很多人还在世的时候，恶报就已经出现了，你看到了听说了，你不害怕吗？那都是有原因的，破坏佛教形象罪过是最重，为什么呢？因为佛教对人来说最重要。你把最重要的给破坏了，你说那个罪能小吗？那个报应能轻吗？道理就在这，不是迷信哪，所以《弟子规》上讲「过能改归于无」啊，「倘掩饰」，你说我没错，我不能接受这些批评，「增一辜」你又罪上加罪了，我们好心好意把这些讲出来，希望天下那么多演错了的那些演职人员都能出来忏悔，消大家的罪业。你自己不受罪呀，所谓如人饮水，冷暖自知，你现在苦不苦你知道啊，大家看着你挺风光，关上门自己在屋里哭要自杀，当演员的心里最清楚啊，你们演的都是什么，恶报来了一个都跑不掉。这不是佛菩萨惩罚你，是你自己的业力在惩罚你，你造的业嘛。你看道家《感应篇》都知道这个话「福祸无门，惟人自召，善恶之报，如影随形」，你拿这个手打墙，打一下疼不疼？疼！是不是墙惩罚你的手呢？不是，你的手是你自己惩罚，使的力气越大惩罚越大；演得越欢、发行量越大、名气越高，越麻烦。
你看《少林寺》这部电影我印象很深，我看的时候啊好像是初中一年级，我也很受影响，你们能看到这是我当时的照片哪，我也练武术啊，都是拜这部电影所赐对我们的影响啊，感同身受啊，学业确实荒废了，练武术去了嘛，所以你看一个明星、一个电影对人的影响是一生的呀，那为什么说一生？小时候影响了他，对他影响那可不是一生的嘛，他一生这个痕迹都带着呀。所以我们出差到河南登封那一带去看，好多的武术学校，我看看那些孩子呀都很小，七、八岁，十几岁，地方反正也是为了发展经济也没人管这些事情，错没错呢？非常错！孩子很小，要先学什么呢？要扎德行的根，知道怎么做人，知道怎么跟人相处，这是他一生的根本，然后是学问，德行完了之后是学问，然后是能力，你说他连盛碗粥都盛不好你让他练武术，他噌飞房上去了那有什么用啊？那不还得父母伺候他嘛。
有人可能讲这个行业吃香啊，我们这是糊涂的说法呀，它再吃香它也得有人道的基础啊，他都不会跟人相处，话怎么说他都不会，生活都不能自理，得他父母给他盛这碗粥，他能飞房上去有什么用？他能一下把十个人打倒了，我跟大家讲那十个人还会打他来，这不是什么好行业，当什么保镖、当这个当什么武打明星，弄那干嘛？出风头这些行业统统都不是好行业。所以你们去问问，那些武术学校为什么要教孩子？钱嘛，至于这些话能不能讲啊？讲了学生就不学了嘛，你看看，所以我们中国人自古以来你看有太极拳、八段锦，汉朝的时候你看那个马王堆出土里的那些东西它都有怎么健身的这些，这个可以，但是呢，它是枝叶花果它不是根，根是德行，是一个人的品德，是受圣贤的教育，所以中国古人常讲一句话：万般皆下品，惟有读书高。这个书不是现在的书，是什么呢？是圣贤的教导、经典，传承于万世你才敢给你的子孙看。现在这个东西不学了，跑到武术学校交很多钱，在那上蹿下跳去弄这些东西，你把他毁掉了，真的应该世世代代按照老祖宗的教导，一个孩子从什么地方学起，洒扫应对，先学人道的基础，你等到他三、四十岁知道晚了后悔了，全家人难过，这一生糟禁了。所以我们大家一定要知道，拍这部戏我相信不是李连杰的罪过呀，他只是帮忙演而已呀。凡是这一类的要多给大家讲，我错了，演暴力演色情的统统在内，你看现在枪战片很多呀，说实在话统统是在造阿鼻地狱的罪。我们大家不能不知道，你现在看着好玩刺激过瘾，将来有你受恶报受罪的时候，尤其是你把天下的孩子、年轻人都教坏了，把社会风气带坏了，这个罪过太重了，所以从古至今，可以说一百年前为止吧，历朝历代的政府，乃至于最高领导人对这些戏剧、歌舞管制的非常严，怕就怕什么呢？把人教坏，把正道误导了。这个罪过不但重，而且是什么呢？而且是社会动乱的最大的原因。我们今天很多人说言论自由啊，我想演什么演什么呀，你自由了，那你现在看看，自由的结果就是现在这个乱象。
插播新闻：3月2号，福建漳州有两个女孩相约跳进池塘结束生命。其中一个女孩呢，留下了一封遗书，说是要穿越到清朝去拍一部皇帝的电影，这起荒唐的悲剧让人们把矛头都指向了今年来非常风靡的穿越剧。那么穿越剧对现在的中小学生真的会有那么大影响吗？孩子们口头上都表示穿越是虚幻的，但他们却都非常向往，有九成的学生都幻想过穿越，有的学生在梦里已经穿越过。他们中甚至有人认为，如果出现电视剧里的九星连珠或者极端天气，穿越或许真的能够成功。对于漳浦县两名少女因观看穿越剧而相约跳进池塘结束生命，想穿越到清朝去拍皇帝电影的事，有些孩子认为太荒唐；而有些孩子则认为她们选错了穿越方式。
你还敢不敢再让这些电影电视去演？真正的明白的官员都懂绝对要禁止。你让他自由、你让他娱乐，让他快乐了，那个惨重的代价、那个副作用谁来承担？大众承担，这还了得！治乱的根本头一个就是这些影视这些东西、娱乐这些东西，所以好人是教出来的，糊涂人、坏人也是教出来的，就是用这东西教。所以我们在这里无比地赞叹感恩李老师连杰先生他的大善大行，他能够带这个风气真好，我们相信会有更多的觉悟的这些影视人员大家都出来忏悔错了，而且怎么样呢？后不再做，你别演了，给多少钱都不能演。你挣来那么多钱你临终的时候，钱放在那了人走了，冤枉啊！何必呢？自己受罪去了，钱留在人间了，我们讲这不干傻事嘛，一定多出来忏悔，绝对不要说我这个面子，你会因为它们，这个面子受极大苦啊，快把它讲出来吧。那有人就讲了，我已经造了怎么办呢？这光盘有一套还在人间流通我就出不来怎么办呢？老法师告诉我们一个好方法，你别的先不要着急修，你也不知道哪一天一口气不来你就往生了就走了，最好的方法——净土法门，念阿弥陀佛呀，这个是横出三界，了脱生死六道轮回呀，最殊胜的法门哪。释迦牟尼佛讲那么多经都是讲一遍，只有《无量寿经》求生西方极乐世界专念阿弥陀佛这一部讲了一遍不止，多么殊胜啊！古大德常讲，「如来所以兴出世唯说弥陀本愿海」，释迦牟尼佛示现在人间最大的心愿就是说净土法门，希望我们大家都能够破迷开悟啊，了解佛教的本义，弘扬正法，好，今天我们说到此地，谢谢大家！
日期:2014/6/25 9:46:00
一名小三的忏悔