寂静法师：人的创造性从哪里来？

   日期:2014/7/30 18:09:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

【编者按】6月27日和6月30日，寂静法师连续两次莅临杭州尚学时光国学馆考察，并前往浙江永康了解尚学传麒实验学校的筹建情况。期间，特别为尚学团队做了多次重要开示。法师从圣贤智慧的角度看教育教学，深刻而独到。以下为法师结合尚学“六力”教育理念——心动力、行动力、思维力、生存力、社交力、精神力所做开示的精选内容，与所有有缘人共勉。

精神力

我经常问一些人，你这辈子会饿死吗？会冻死吗？没房子住，会住桥洞吗？他们都会说那肯定不会。我说，你这辈子决定成功了！因为不会饿死，不会冻死，也不会没地方住，所以你根本不需要把注意力放在那里。“吸引力定律”讲到意识创造实相。如果一个人总说，我为了生存要多赚点钱，我生存不下来怎么办？他的意识就一直在“活”这个层面，一直在“生存”这个层面，“生存”是一个很低级的层面。完全处于生存层面的是什么？是动物！所以不管他有多少钱，有多少学问，有多高的地位，他跟动物没什么区别。当一个人不在“生存”层面了，那才叫人。人与人的真正差别就是在精神世界，因此精神力的培养对孩子是在太重要了。

精神力就是境界，就是“势”。势能也是一种能量。你有没有发现一个人，他与众不同在哪里？人跟人走在一起，就是这个势能的差异。虽然学问也是一种势能，在美国留学也是一种势能，地位是一种势能，你那个博士也是势能。现在有人这一切他都没有，但是他精神超高，也能构成一种势能。能量统一了、决定了生命的一切现象。我们积德、爱心、好的念头也是势能。

中国人不讲能量，讲“德”，德和得。我发现中国人太聪明了，世界任何文化找不到这个。音相同，这两个德（得）意思也一样！两字都是双人旁，两个人，就表示人身上发生的事。得表示物质，德表示精神；一个是物质，一个是能量；一个是有形，一个是无形；一个是外在，一个是内在；一个是阳，一个是阴。中国老祖宗就是了不起，一个字就让我们五体投地。

还有“道”和“到”，很有意思，一个是过程，一个是结果，道路和到达。我相信世界上绝对找不到像中国这么有意思的文字，音是一样的，意思是一样的。这个道是一条线，这个到是一个点。很有意思，所以说，有道方能到，有德才能得。比如，你从银行里面取钱，首先是你卡上要有，卡上没有，你怎么能取？所以就悟到了，这个卡上有“钱”就如生命中有“德”。有些人问，精神重要，还是物质重要。物质从哪里产生的？精神！

人类历史，无论是物质还是科技，从哪里产生的？全从心里产生的。拖拉机，飞机，枪支弹药，任何东西，都是由心而产生。人跟人的区别不是个体，不是高度，不是重量，不是比谁优秀，而是比精神。一切都是精神不同，哪是外在的不同？如果今天还在拼体力，那就直接回到动物世界。今天这个世界早已经不是这样了。

思维力

思维力，我就从小喜欢思考，什么都要思考。我发现古代到今天，财富在转移，从物质转向精神。过去你看农业时代，米多少钱一斤，牲口多少钱一头。男人有几个，有没有健壮的，都在讲劳动力。今天为什么农民创造的很多，但收入最低？因为农民缺少思维。他只是把土豆挖出来，洗干净就卖出。而麦当劳，就把薯条油炸包装再卖出，我们就看到初级的财富在哪里了。

举个例子，比如一个宾馆，八百一晚。我们假设把房间的枕头弄乱，被子弄乱，凳子四角朝天，把挂衣服的搞到地上，睡衣也随便扔，把什么东西都打乱，你还要不要住？宾馆减价到三百，你还是不住。八百减到三百都没有人住，但只需要花五十块钱找一个人5分钟收拾好，你发现收拾好就可以卖八百，扣掉五十，赚七百五，再扣掉本想卖的三百，就能赚四百五。请问四百五是从哪里诞生的？你就悟到财富从哪里诞生，这就是一个实在的现象，这是个事实。那这个事实问最后一句话，多出来的四百五从哪里产生？你把这个想懂了，你就可以发财了【编者按：尚学家族体验课程的疯狂交换活动，以及财商训练营就是在教育层面将这一理念发挥得淋漓尽致——孩子们可以用一张空白A4纸换回131元钱！】。这就是思维，对吧？

教学思维

看透一切现象，而这个能力就叫智慧，用个形象的词叫消化。就好像你吃瓜一样，把它消化掉了，最后明天早晨无论你是在马桶里还是身上，你绝对找不到这个瓜。找不到就表示你正常，找到就不正常，对不对？所以对这个现象，你就悟道了。回到《心经》去，为什么要回到空？空才真的消化。如果还没有空，就还没有消化。

开悟的禅师为什么厉害？因为他把这个消化掉了，消化完了以后就有营养，无穷无尽的营养。我们这些年轻人，不仅是做事情，还要把这个事情消化掉，务必要回到空里去。

（古人的智慧）还是需要我们来继承发扬，就跟我们吃东西一样，文化也好，书本也好，绝对没有纯粹的营养。我们吃的东西是不是纯粹的营养？若是纯粹的营养，第二天你为什么还去卫生间？显然不是纯粹的营养。所以我们看待学习，跟吃东西是一样的，就是你消化你所需要的，或者是你消化不了的，或者是糟粕的，就排泄掉。这个，何兆武何老也讲得很好，他用那个鸦片打比方，就是糟粕和精华的关系，全看你怎么用了。在医学上用，一定量的鸦片是药物，是精华，要是我们吸食成瘾就是毒品，就是糟粕。

我们提出组合智慧，智慧的组合，把各种思想好的一面拿过来。你看我们不就是一群人组合起来，组成一个学校是不是？你看厨师不就是把那个调料菜组合在一起就变成美味了？所以今天就要教孩子们这个东西，教孩子们炒菜。我主张女孩子一定要绣花，所有的男孩女孩一定要绘画和音乐。我小时候没有音乐没有绘画——音乐和绘画太重要了。

“尚学”，尚学的精神就是学习很强的人：崇尚学习，也是我们经常讲的叫成长。你要有智慧就要尚学。你看，你要不要尚学呀？这个“尚”，又有“上——学”的意思！走，上学去呢！三、四十岁的人听了尚学时光，那种感觉像是回到了以前，这个会有回忆。这个感觉也是财富。

当你有了梦想之后，你的意识就会转变，意识状态转变——意识创造思想。佛法说心生万物，外界的东西都是心中生出来的，这个是最大的秘密！心中没有，外面怎么会出现呢？心是种子，外面是果子；心等于是硬盘，外面是投影，硬盘都没有，投影怎么会出现呢？电影怎么出现的？这个就好比一个事物的一体两面，所以《心经》里说：色不异空，空不异色。色和空其实是一体的两面，手背手心，空是它的特性、属性；色是六根能够判断。了解《心经》的人就知道，这个世界是你创造的，因为你心中可以生个东西出来。

这个种子播下去还需要加以时间，不是说你每天去守着看看。保持这个种子，保持这个梦想很重要。很多人的一生，比如我要做一件什么事情，原本埋得是楠木种子，三个月以后一看竟然没有芭蕉长的快，于是就把它挖了，我还是换成芭蕉吧！几十年过后，为什么没有参天大树呢？因为种子都变了。很多人刚开始初心是有的，到后来放弃了。为什么一事无成？不是它没有种子，而是他把种子挖出来扔掉了。扔掉了，永远都没有可能性——谁培养你都培养不起来，这不是能力的问题，不是意愿的问题。梦想最重要，要知道，保持这个种子太重要了。

说到梦想，我们就说这个楠木吧。它长到三十米高是谁完成的，是不是他自己拼命的？拼了没有？没有拼！所以任何人说拼命的，这个思维就错了。小草拼命有用吗？小草拼命了一千年，小草会长成多大点？芭蕉已经拼到一百年了，芭蕉长成什么样？所以不是拼命，是种子决定了结果！

当有种子之后，谁让这个树长成参天大树的？天地！——这个非常重要。真正长大，只有种子还不行，把种子放一万年，它还是种子。种子要落地，对吧？第一个要有种子，第二个种子要落地，第三个要落到肥沃的土里。这个肥沃的土地是什么？我们都知道，中国人讲得是心地和心田，我们这个心肥不肥，就是有没有德。不断为梦想去积德，这个是需要但不是拼命。你绝对没见过农民为了种一棵树不眠不休的浇水。水要浇但不是拼命的浇，肥要施但不是拼命的施，光要照但不是拼命的照。所以不全靠它自己长成参天大树，它只保持了种子，成就他的是天地。