|
|
||||||||
|
|
|
丁嘉丽：孝养老人理得心安（二） |
||
|
|
||
日期:2014/8/15 15:48:00
（十）胆管手术遇阻 妈妈的胆作手术摘除了，可不久胆管又被沙子堵住了，需要把胆管拓开。当时是协和医院的主任给我妈妈做的手术，他医术高超，这样的手术他做过许多次了，不算难。但是我听说医生的衣服都湿透了，手术还是不成功。事后他说真奇怪了，就是有股力量在阻止他进入胆管进行手术。 我就跪在手术室门前求观世音菩萨。 正在念观音菩萨圣号时，来了一个电话，那是一个修行相当好的师兄打来的，他事先并不知道我妈妈那天手术。结果他开口就说，“嘉丽，你别求了，有众生不让进，进去也给推出来！”我惊呆了！又一个他心通的修行人！ 果然妈妈的这个手术做得不成功。 医生决定接着做另外一个手术，做这个手术时，我妈就开始倒气了，莫名其妙地出血，还查不出哪里出血。我妈妈当时跟我喊：“赶紧搬别的房子住，这屋太乱了！”她跟我说这个屋子乱，要求搬屋子；她还说她看到很多穿黑衣服的人，推她、打她，嚷嚷着那事怎么办。 我妈妈虽是胆管癌，但一直都神智清楚，她跟我说这话时依然头脑明白。她跟我描述，最可怕的一个穿着清朝衣服，戴着清朝头饰的女人，站在门边堵着门，一直用眼睛死死地盯着我妈，直钩钩地，吓得我妈心慌意乱。 阿弥陀佛！这时我才明白那个师兄电话的含义。我那时已开始学佛，知道这些应该都是我妈妈过去世和今生，所伤、所吃、所杀、所害的众生，到妈妈身体衰弱时来讨命讨债的。我看过佛经的记载，因缘果报，真实不虚！就在我妈妈身上演了出来。 我的师父上人讲过疾病的根源，大致上可以分为三大类： 第一类是生理病。譬如饮食起居调理不当，穿衣服不小心，感染风寒，这种病医生可以医治。 第二类是冤业病。这多半是杀生害命，这些冤魂来报复，所谓灵鬼附身，不是来讨债，就是来讨命。来讨命的，一定要把你折磨到死为止；来讨债的，一定要让你受极大的痛苦，还要你花上一笔可观的医药费。这事情很麻烦！医生束手无策，医药不能解决。凡是这样的病症，佛门里面的方法是调解。跟灵鬼沟通，诵经、放生、印经，功德回向给他，他接受调解，就会离开。 第三种叫业障病。这是过去生中，或是这一生当中，自己造作的罪业太多、太重，所感得的病痛，这个病很难治。现在社会上，常常看到的老人痴呆症、植物人、智障、自闭症，这都是业障病。这个比较麻烦！医药没有用处，调解也没有用处，这个病只有一个方法：忏悔和断恶向善。真正忏悔、真正弃恶从善，才能解决。 我想我妈妈应该就是这第二种病。于是我赶紧跪地，跟她的这些冤亲债主们沟通认错，我对她们说，“众位菩萨，我妈妈过去伤害了你们，你们找她报复是理所当然的。但是，我妈妈不知道因果报应是真实的，她也没听闻佛法，不知道自己错了。我是她的女儿，刚学佛，多少了解了一些情况，我代我妈妈向您们道歉、忏悔，肯求您们饶恕她。冤冤相报何时了，您们就是把我妈的命锁走了，报仇雪恨了，您们现在在哪一道？不还是在哪一道么！阴阳相隔不自在。您们看这样行不行？我知道净土念佛法门，知道阿弥陀佛发愿，谁念他的名字，想去极乐世界，他随时随地来接大家去极乐世界！我现在给您们念阿弥陀佛，请佛来接您们去西方极乐世界，那里没有痛苦麻烦，身心自由，神通自在来去自由。”于是我就跪着念阿弥陀佛，几个小时之后，我妈妈突然喊起来，“走了，那些穿黑衣服的人都走了！可那个穿清朝衣服的女的不走！”那时我有些明白了，妈妈的胆管扩张手术不能进去，没准就是这个女子之灵在阻止。 我忽然想起之前有一次，妈妈做B超检查时，我看到有个小人在她的胆管那儿跳舞。刚开始我以为我眼花，是错觉，但我擦擦眼睛再看，仍是那个小人在妈妈胆管里跳舞！我连忙冲着屏幕喊，指给医生看。可医生什么也看不见，我明明看得清清楚楚。 当然，我没有开悟，也弄不清楚妈妈过去、今生的因缘果报，不能断定胆管癌就是这位清朝女子复仇所致。但我读过《地藏经》等佛家经典，知道妈妈受此折磨，与她好杀生、吃肉、拿开水浇蚂蚁等一系列的行为有关系，一命换一命。爱惜生灵、爱惜物命，真的很重要啊！可惜妈妈不明理，我当时也没认真学佛，没能将这些道理讲给她听，也没能够为妈妈大量放生功德回向。 今天提笔写到这里，我惭愧至极！惭愧我当时是假学佛，名义上叫学佛有几年时间了，只是打个学佛的幌子，消遣佛法；根本没有坐下来认认真真听，哪怕听一小时师父上人的讲经说法；也没有老实、听话、真干，在时时处处修正自己错误的身、口、意，仍由着自己的脾气秉性生活。 那时听经太少，不明事理佛理，而且对阿弥陀佛佛号信心不够，我当时有怀疑，这句佛号真的被称为万灵丹那么管用么？佛经上说，阿弥陀佛是“无上大医王”，“南无阿弥陀佛”这六字洪名是阿伽陀药。“阿伽陀药”是梵文，它是什么意思？就是万病总治。无论是我们的身体上的病，还是心理上的病，都能够治疗！ 我妈妈生病做手术期间，我虽是真求佛力加持，也解决了一些情况，但是我并没有全身心地靠倒在阿弥陀佛身上，把自己完全交出去。所以，我平时不知道用功夫换心——用佛菩萨的心来转换凡夫之心；也不知道抓着阿弥陀佛佛号当宝贝、当命根子用；平时根本想不起念佛，总是有事临时抱佛脚，总认为有个外在的佛菩萨，我求他们来救我妈妈；我不知道其实“人人是佛”，人人心中自性为佛，佛是觉悟，求佛其实是求自己的智慧打开，自性光明显现。这就是为什么“观音念观音”、“弥陀念弥陀”的道理。 可惜，那时我不懂这些，遇到有事打岔，佛号就丢在一边，忙别的去了。我这样的三脚猫功夫怎么能让妈妈得到佛法的真实利益呢？我记得我当时劝我妈妈念佛，她瞪了我一眼说，“你念好佛了么？”我没念好，没能将佛号的功德念出来令妈妈信服。惭愧啊！ （十一）陪护妈妈的日子 妈妈由于生病变得非常敏感，知道自己的病不好，总是唉声叹气，我就时不时做鬼脸，演小品逗妈妈开心，同时也逗得妈妈和同屋的阿姨哈哈大笑。每天回家路上我都会挖尽脑汁地想明天给妈妈演什么、说什么。 当医生来说病情时，有时说得极其危险，我也是笑着、听着。医生很纳闷，悄悄问我。我说，“我妈看着我表情呢。您配合我一下。”医生恍然明白我的用心良苦，总是很配合我。我常常是等医生走后，对妈妈笑着说，“医生说好多了，再换一种药效果会更好，您放心吧！” 那个时候医院里、家里我都雇了二十四小时护工，但我知道父母最希望我在身边，所以白天我在医院陪妈妈，晚上回到家里陪爸爸。妈妈特别依恋我，离不开我，甚至我出去上卫生间这么短的时间她都会不乐意。我明白妈妈的心，就想方法减短一切离开妈妈的时间。比如吃饭，我不出去买，我预备了很多方便面、面包，力争自己始终不出妈妈的视线。医生、护士看到我这样做都特别心疼我，说我这样吃饭不行。我就笑笑说：没事！没事！协和医院的护士长非常感动，深有感触地对我说，“我们在医院几十年了，没见过象你这样的，一个人在这里咕噜着。人家陪床的，都是家属轮流倒班，那都很累很累的。你这家里还有一个老人，这么地尽心。我们都做不到、都做不到，” 有一次我吃完方便面后，胃不舒服，连着跑了十三趟卫生间，一点劲都没有了。我就对妈妈说，“要不，我提前回家休息一下？”妈妈那时就象小孩子舍不得我走。我一看她那无助的眼神就硬挺着坚持下来。从此，加意念不敢让自己生病有事啊！结果身体一直很配合。 妈妈住了半年院，躺着不能动。我就给她勤翻身子，我还发现药店有一种极便宜的黄色粉末，我忘记叫什么名字了，用它来给妈妈擦身，保持干爽，从未让妈妈得褥疮。医院医护人员见我就说，“丁嘉丽那双大眼睛，正大眼瞪小眼地盯着她妈妈看呢。” 后来，我妈妈不能吃东西了，全靠营养液。妈妈不能吃饭了，临床的人吃饭，我吃饭都要背对着她，她馋饭呐！由于改变饮食，妈妈的大小便都失禁了。我就细心观察，能知道妈妈什么时候大便、什么时候小便。妈妈有时大便干躁，自己解决非常吃力。我就耐心地沾着香油慢慢帮她抠，力度掌握得当，因为妈妈特别怕疼、怕痛，我每次极其小心翼翼地一点一点地抠，争取把疼痛减到最低。 有一次，我发现临床的阿姨也几天未大便了，我就说，“阿姨，我来给您抠抠吧！”阿姨嘴里推辞，“不用、不用”，眼神却不离我。我知道她憋了好几天，太难受了。我说，“您别客气，就把我当女儿吧！”我就开始象给妈妈一样给临床的阿姨抠大便，阿姨感动得直流眼泪。后来，我经常帮忙同屋的阿姨们，成了抠大便专家。 有时候，我妈妈非常坚决地跟我说，“嘉丽，别救我了，这样活着太痛苦！”可一疼起来，她马上喊我赶紧叫医生给她打杜冷丁。妈妈说自己也很矛盾，既想早解脱，又想多活一天。她说，人到此时求生的欲望特别强，现在想起来言犹在耳。我是流泪满面，觉得人“生老病死”真是可怜，这四个关口每个人都要通过。我才明白为什么当年佛陀看见这四种情况就萌生觉悟，最后终于悟道了脱生死轮回之苦，为众生提供了念阿弥陀佛超生死轮回的解脱妙法。可惜我虽劝过妈妈念佛，但并没认真地、诚恳地向妈妈介绍过更美好的世界——西方极乐世界。那里没有病苦，全是快乐；那里黄金铺地，七宝池内莲花盛开；那里是善良的人聚会的地方，没有拉拉杂杂地你争我吵这样、那样的烦恼；生在那里的人承阿弥陀佛四十八大愿的功德加持，人人都像阿弥陀佛一样紫磨真金身，无量光，无量寿，无量的智慧，无量的德能，无量的相好，无量的神通自在，大家互相帮助，在那里学习成佛的本事，随时随地可以回到人间及所有想去的地方，救自己的家亲眷属和有缘众生。这也成了我对妈妈的最大遗憾！ 妈妈临终前一年，她心里想什么我基本都知道。我细心观察她的表情、动作，有时她都不用说话，一个眼神，我立刻就知道她想干什么、她想表达什么意思。别人会纳闷我怎么有这样的灵通？前面我讲过两个有关神通发生在我身上的故事。现在这种感觉轮到我自己体会了。所谓他心通，这种神通能在我和妈妈之间实现，就是我的心和她的心是相通的，我把自己完全舍弃了，当我全心全意为她着想时，我就是她，所以她心里所想的我就能体会，她喜欢什么，我就能明白；她讨厌什么，我也立刻能意识到。母女情深，心有灵犀，这其实一点也不稀奇。古代时曾子的母亲情急之下咬破手指呼唤曾子赶快回家时，远在山中的曾子心口一疼，马上意识到母亲在找他，于是立刻赶回家中。这个故事其实说的也是心灵感应、母子相通。 有了这样的体验，我现在就能理解佛法所讲的“无缘大慈，同体大悲”、“众生一体，生佛不二”是真实可行的。净土宗常说的“阿弥陀佛即是我心，我心即是阿弥陀佛”也是真实可行的。佛菩萨的慈悲是真实存在的。他们是无我的大悲悯者。 当我们把自己真的完全放下，想象体会阿弥陀佛无量的慈悲、无量的光明、无量的智慧觉悟时，把自己融进阿弥陀佛四十八大愿海中，我心就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是我心。如果能这样发心、换心，在日常生活中再按着阿弥陀佛所发的四十八大愿在人间践行，信、愿、行合一，我必是佛，佛必是我。道理就是如此简单，关键就是“无我”。 有了这样的体验，我现在也能明白美国修•蓝博士所用的“零极限”（一种夏维夷土著用于治疗身心疾病的方法）是真实可行的。修•蓝博士治疗时不用见病人的面，只是提前看病人的病历等数据，然后观想自己就是那个病人，二者一体，体会病人之苦，诚心运用“对不起，请原谅，谢谢你，我爱你”这四句真言，自己治疗自己，把病人的疾病部位当成自己的部位，自己把自己身心调节好了、清理好了，对方自然而然同时就好了。他治疗好美国一家精神院的三十多名病患，医院最后关门大吉。这样的事迹绝对可靠！这里的关键还是“无我”，或是“大我”的平静与包容，还是众生一体的宇宙观之运用。这也是我们道家老祖老子所说的“天地与我同在，万物与我一体”的思想体现。 我妈妈最后的时光，连续住了半年医院。与此同时，我爸爸也有病在家。我常常是分身乏术。有一次两位老人同时告急。我妈妈在协和医院抢救，我爸爸在北京松堂医院抢救，两边都打电话叫我。我那个为难啊！ 我记得那时正值２００８年北京奥运会。有一次，我搭晚上夜班车回家照顾爸爸时，车上只有司机、售票员和我三个人，车载电视上放着开幕式。那个时候我真难熬，每当我快挺不住时，我就求佛菩萨加持：爸爸妈妈需要我，让我挺住啊！我真地挺住了。事实证明，没有过不去的火焰山，人的信心与愿力非常关键。只要不泄气，信念不放弃，再难都能挺住。 （十二）细心照顾爸爸 前面我曾提过我爸爸闯过一次生死关，之后，爸爸多活了十年。可这十年，他老人家又得了帕金森症、老年痴呆症、小脑萎缩和肺心病。 我不是在抢救我爸时发过愿么：求佛菩萨加持让我爸活过来，我就好好学佛、吃素。言出要行啊！我真地从那之后开始吃素，距今已十多年过去了，身体非常好。但是我吃素是当时就做到了，但“发愿好好学佛”水份太大，当时没有踏下心来认真学佛，这一点我向佛菩萨忏悔自己打妄语了，当时根本没做到。 我记得吃素两年之后，我爸爸也求佛了，他是这样说的，“老佛爷，您让我女儿吃肉吧，我怕她营养不良。”我说，“爸，您的出发点是为我好，但可不能这样求佛啊，违背真理。再说，爸，咱不能不讲信用。我当时求您活过来就吃素，您不能让我不守信用。”话这样说了归说了，直到我拿着体检报告让他看到我一切正常，同时，他亲眼见证了我吃素之后身体的健康之后，就再也不提让我吃肉的事了。正如前面提到的那位山里的法师所说，我爸爸是来度我学佛的。由此开始一点点认识佛法、了解佛法，一点点学会在生活中运用佛法，一点点地成长进步。 爸爸生病后，我家就像一家小医院一样，有各种器械，还有两大罐氧气瓶。我一有空就看有关的医学书籍。因为爸爸最后走不动路了，身体死沉死沉的，我一个人到最后根本抱不动、拽不动他去医院看病检查。情急之下，我只好根据医生所诊病情自己给他配药吃。这完全是无奈下的行为，大家别盲目学我。 医生要求爸爸一周一验血，因为如果药量不对的话，他随时会有生命危险。验血可以检验用药的多少以及效果。我们其实根本没有做到这一周一验血，就象上面说的，条件不具足，我没法把爸爸弄到医院取血化验。只好在家极其小心谨慎地对照医书配药给他吃。结果爸爸每个星期状态都比较好。协和医院的医生知道后，直问我是怎么做到的。我觉得最好的医生是儿女，儿女最了解父母的需要。只要儿女用心，一定都能做到。 我是观察爸爸妈妈的粪便，干了是什么原因，拉稀是什么原因。有时候，我会掰开粪便仔细查看颜色，时不时闻闻味道，我就大致能知道爸爸是缺钠了，还是缺钾了。然后，我立刻采用食疗给他补。不是俗话说“药补不如食补”么！当爸爸缺钠时，我给他多吃点咸菜；当发现他缺钾时，我就多买些香蕉喂他。爸爸是脑梗，我得知黑木耳有效果，就专门为爸爸蒸黑木耳，蒸成黑色膏状物，给爸爸吃，效果很不错。 在这里，我想提醒大家注意：就是长期卧床不起的病人最怕肺部有痰、肺部感染，医生都会建议家属常给病人拍后背，勤吸痰。我是谨记在心，每天落实。每天我都让爸爸妈妈坐起来，用空心手掌帮爸爸妈妈拍后背，从不间断，效果不错。另外，就是一定照顾好老人的大便问题。老人常常是咳痰和大便时，容易出事，这两点请大家留心。 由于爸爸妈妈同时都病着，我就给他俩准备了每人一个记录本，我认真地记录他们每天病情的状况。当爸爸行动不便去不了医院时，我就带着记录本找医生看病。协和医院的医生看到我的记录本记录的那么仔细，都非常感动。 是爸爸生病让我这个本是大大咧咧的人开始细致起来的。他行动不便了，妈妈身体也不好，我决心给爸爸洗澡。当我第一次提出这个建议时爸爸很生气，不接受。我就对爸爸说，“我是你女儿，你还顾忌这些干什么？”刚开始时，他很不好意思，穿着短裤配合我洗。慢慢地，他就习惯了。 爸爸便秘，上厕所很困难，有时要两个小时。一方面我从饮食上给他做容易消化的食物，另一方面，我就提前给他揉肚子、搓背，这样他会舒服许多。 爸爸临走前一年多的时间，器官机能老化，每两天都需要我给他抠一次大便。我会手上蘸着香油，慢慢地、一点一点地、轻轻地给他抠。即使这样，他也会很痛苦，他会使劲地拿脚踹我，有时我被他踹得头冒金星，怎么办？我就会捧着抠出来的硬便让他看，对他温柔地说：“爸，您看看，不抠能行吗？憋在里面会更难受！”他那时脑梗已不会说话了，就发出“哦哦”的声音，表示同意我继续抠。可下一次抠时，他还会踹我，我就再跟他商量，反反复复地说服老人家。我特别能体会爸爸的痛苦，只好在心中不断提醒自己：小心！再小心！ 夏天时，我把他底下的毛刮得干干净净，以免夜里他尿完会难受。从外面买的尿壶不好用，我自己就用可乐瓶子按他的体型设计个尿壶，非常适合接尿，也舒服多了。 爸爸长年躺在床上，我精心照料没让他生过褥疮。需要我喂爸爸吃饭时，他一口、我一口地，有时爸爸嫌不合味会把嘴里的饭吐在碗里，我也不觉得脏，接着再吃下去。周围的人都觉得我怎么会这样呢。我从没动过这个心眼，很自然地就这样做了。爸爸妈妈在我小的时候，不也是这样喂我么！为我擦屎擦尿，将心比心，我做得比不上爸爸妈妈对我的十分之一。 有时爸爸会看着我流眼泪，对我说，“早知这样，真不该领养你，你这么好，我让你受苦了！我不想离开你，离开你太痛苦。”爸爸还常跟别人说：“古代有二十四孝，我女儿是现在的二十五孝。”我儿子当时听了以后就跟姥爷说：“那以后我当二十六孝。”虽是童言无忌，也是孩子性情流露吧，父母是孩子最好的榜样，言教不如身教。 （十三）爸爸含笑离世 爸爸走之前最后几个月，大面积脑梗了，只会“啊、啊、啊”地叫，医院让我带他回家，说爸爸耐药了，什么药都不管用了。我只好领爸爸回家。 对于爸爸，有一件我最后悔的事情。 有一天爸爸突然不行了，我习惯地叫了１２０急救车。只见爸爸特哀怨、特气愤地望着我，他不想去医院，他想在家呆着，可我还是给送去了。他在医院的四天里，手脚都被绑上，身上插了各种管子，他始终哀嚎，典型的人间地狱！每次吸痰，爸爸血压就上升到２００多，他使尽全身力气去抓，可是手脚都被绑着，不吸痰还不行，吸痰又那么痛苦，他就用非常仇恨的眼神看我。这件事让我记忆犹新，我永远不能原谅我自己，我这个所谓的孝顺的女儿害他受这样的罪，让他受这样的折磨！ 后来我听恩师上净下空老法师讲经明白了，世尊早就说过人在生死的刹那，四大分离，其痛苦如生龟剥壳一般。这个时候千万千万别再对老人进行无效地抢救，应该让他在家平平静静地走。如果强行对老人无效地“暴力”地抢救，他会生起嗔恨心，一念嗔心起，神识直接就坠地狱而去！我太无知了，我还是所谓“学佛”的人，连这点常识都不懂，把自己老爸亲自往地狱送。 这件事后，我爸爸特别恨我，有很长一段时间都不看我了，是我害得他老人家这样子。我当时学佛没学明白---这种时候最应该求的是阿弥陀佛。如果爸爸寿命到了，就求阿弥陀佛接他到极乐世界；如果寿命没到，子女拼命为老人念佛、吃素、放生、印经等做功德回向，老人的身体就会很快地好起来。临终时刻儿女把父母送医院抢救，其实是对父母最大的伤害。这一点大家一定要知道啊！我真心希望在我爸身上发生过的惨剧，不再在任何一位老人或是病人身上发生！ 当时我看爸爸真地是不行了，我就恭请前文提到的那位法师来看看我爸。师父看了之后说，送到松堂医院吧。松堂医院是北京的一所临终关怀医院。到那里后，立刻把老人家身上所有的管子都拔了。奇迹再次出现！我爸爸在松堂医院住了十二天，这期间一直有居士给他老人家念佛助念，他居然又平稳了，出院回家后又多活了两个月。 难得这多出来的两个月，我不再愚痴送老人家去医院无效抢救，我也知道跟爸爸说，指望阿弥陀佛接引去没有痛苦的极乐世界去。爸爸经过生死大劫，对世间没有留恋，特别向往极乐世界，念佛的劲头提起来了，有空就念“阿—弥—陀—佛”。 在这最后的两个月，爸爸吸痰的问题我自己想了个方法解决了。我跟爸爸说，“您配合我，我用水呛您，呛水时，您一咳嗽，我就给您抠出痰来。”结果，爸爸配合得特别好。我一呛他水，他就使劲咳嗽，我就手疾眼快地把痰抠了出来。这个“土办法”协和医院的医生知道后不相信，直说不可能，直说是人间奇迹！其实，这是孝心创造的奇迹！这更是佛法在我爸身上创造的奇迹！ 幸运地是，爸爸咽气后，我跟很多居士一起为他老人家念了一天佛号，掀开往生被一看，发现我爸的脸上笑开了花，可漂亮喜相了。 我儿子是在殡仪馆看到姥爷最后一面的。一看姥爷的遗容竟是那样笑容灿烂，孩子止住眼泪，特别惊讶地直说“念阿弥陀佛不可思议！”是啊，临终时能够听闻阿弥陀佛圣号的人能有几个？庆幸的是我爸爸是其中之一。不管孝养老爸的经历是如何艰难，所有的付出都值得！但是，我爸爸咽气前我没听到他念出声阿弥陀佛，我不知道他老人家最后一念是否还是坚持在念佛，我不得而知，但是他的遗容至少表明，他对死没有恐惧害怕，至少他是欢乐而终，用老百姓的话说，灵魂一定是去了好地方了。 （十四）反思与感慨 我的四位老人中，除了奶奶离世我年纪尚小，不能体会生死离别之痛外，三位老人都是我亲手送走的，他们的病苦折磨我看在眼里，痛在心上，真想代替他们而去，但这不现实。 我妈妈最后在协和医院连续住了半年时间。有一次我带着爸爸看妈妈，爸爸拉着妈妈的手哭啊，俩人抱成一团，人世间的生死离别真是苦不堪言！ 我妈妈走的那晚，我回家拿她的装老衣服（寿衣），我爸突然坐起来，那时还能简单地说话。他指着厨房冲着我喊，“你妈，你妈”。他说看见妈妈穿着白绣花鞋，在我家厨房那儿坐着哭呢。 我很惊讶，那时我是瞒着爸爸，没告诉我妈病重的详细消息，他根本不知道我妈要走了。我知道，爸爸看到的场景绝不是他瞎说八道。爸爸妈妈分别在不同阶段病重体弱时，冲破了时空点，见到了不同空间维次的生命。佛法所言六道轮回真实存在。 每每想起这些往事，我真地感觉人生苦难多多，厌离娑婆，欣求极乐。我庆幸我听闻了佛法，我知道自己来这人间干嘛来了，就是释迦牟尼佛在经教中常说的“人生酬业”，就是老百姓常说的“来还债”。每个人都是如此，无债不来，有讨债，有还债，有报恩，有报怨，人与人之间的关系不离这四种，这些都是大开智慧的释迦牟尼佛所说，真实不虚！ 假如人们了解这些关系，心态就会平和淡定许多，没有无缘无故地爱、恨、情、仇。了解这些，遇到各种挫折、磨难、事故等等，就会明了前因后果，是自作自受。不妨放下怨天尤人，坦然接受。这是我反思我的经历后最深刻地体会之一。 第二个反思的结果是：孝顺长辈、孝顺父母天经地义，绝不能等待，绝不能留下遗憾！ 我的奶奶从小关爱着我，好吃的从来舍不得自己吃，好喝的从来舍不得自己喝，总说“等你长大了我就享你的福啊！”我说“好的，好的”。可奶奶没有等我长大成人就离开人世，我也没有等到她享我的福的那天。这让我认识到珍惜身边亲人，时不我待，当下孝顺，当下照顾，当下让老人安慰享福非常重要。 不能推脱“等我有空再来照顾老人”、“等我干完什么事情之后再来完成对长辈、父母的承诺”。要做，马上就做，永远不要指望明天。爷爷奶奶、爸爸妈妈永远比我们年长，永远比我们更少一些明天，他们的恩德不能等明天来报，活着的每一天都要珍惜！ 我的爷爷视我为掌上明珠，疼爱有加。我自以为对他老人家尽心尽力了，可在他老人家咽气前一天我还是离开他的身边，爷爷没能等到我的到来。我当时以为还有时间能见面，一别竟成永诀！这让我铭记在心：孝顺不能等，生命不能等，珍惜不能等。 第三个反思的内容是：什么是孝？什么是顺？ 我以前认为只要花时间陪老人；花钱给老人买吃买喝，供他们享受；生病照顾他们；有空陪他们，或出去玩等等，这就是孝。这样的理解其实是非常浅薄的。２００９年左右，我开始学习中国传统文化，听到了传统文化老师讲到：“小孝孝其身，中孝孝其心，大孝孝其志，至孝孝其慧。”听后我是大开眼界，同时自叹弗如，自己的孝道太欠缺了！惭愧不已。 仅仅是孝顺老人的身体是不够的，那其实是孔老夫子所说的做人的最基本的东西。《论语》中子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”意思是现在的所谓孝，就是说能够养活父母就行了。就是狗和马，也都能得到人的饲养；如果没有对父母的一片敬爱之心，那养活父母与饲养狗马还有什么区别呢？” 在弟子子夏问孔子什么是孝时，孔子又说了一句话叫“色难”，就是做子女的要尽到孝，最不容易的就是对父母和颜悦色，让父母心安。 我惭愧得无地自容啊！我只是在老人身上下了些功夫而已，却从未周全地想到老人的心里是否开心，自己的言语行为是否伤了老人的心。反思起来，我在“色难”这块做得太差了！ 《弟子规》上讲，“德有伤，怡亲羞；身有伤，怡亲忧”。我先后两次离婚，让我的爷爷、爸爸、妈妈抬不起头来，十分忧虑我的个人生活。我第二次离婚时想不开，一个劲地想自杀。我妈妈气不过，就对我喊起来：“你太自私，你就想你自己，你父母这么大年龄了，孩子那么小，你疯疯癫癫的，穿的破破烂烂地往外跑，两个孩子拽着你的衣襟，孩子让别人打，太凄惨啦！”妈妈的哭、骂喊醒了我，我才断了自杀的念头。 对于我自己的身体，我根本不知道爱惜。我上大学时擅自整容，气得我妈妈拿菜刀直砍我们家当时最值钱的家具。做演员之后，我不小心怀孕了，却背着家里直接做了人工流产，而且之后就在冰天雪地里拍戏，高烧不已，让老人们操碎心思！ 再想想日常生活中的小事，我数都数不过来。我性子急，说话冲，不过脑子。有一次我和妈妈上超市。妈妈想给我儿子买可乐喝，我拉着脸，态度很恶劣地对她说，“不能给孩子买可乐！”妈妈脸色特别难看，一天都没精打采地不说话。等妈妈去世后我有一天来到超市，看到那么多的可乐瓶摆在那里，真地是嚎啕大哭，后悔自己怎么能那样跟妈妈说话，让她伤心呢！我妈妈后来得胆管癌，其中很大部分与我有关，我从未让她老人家省心，总让她生气、窝火、唉声叹气的。 再回想自己对爸爸的种种不敬和顶撞，也是不胜枚举。记得最后一年的时候，我是白天在医院陪完妈妈，晚上到家陪爸爸，身体非常疲惫。回到家里，爸爸白天睡够了，晚上见到我了，他就非常想让我和他说话。可我不耐烦呐，身体累啊！有两次我真急了，真发脾气了，冲着爸爸大声嚷嚷，“您能不能让我睡十分钟，十分钟不行，哪怕两分钟也行啊！”当时吓得爸爸直哆嗦。 每当我看到《弟子规》上“怡吾色，柔吾声”这句劝告时，就想起自己对爸爸的伤害，再累，我也不该对爸爸嚷嚷啊！我现在明白，能对老人家百依百顺该多好！给爸爸妈妈好脸色该多好啊！让爸爸妈妈心安、愉悦开心该多好啊！ 至于对孝养老人的第三、第四个层次——“大孝养其志，至孝养其慧”，我以前就更是连听都没听到、想都没想过，不知从哪入手。直到我学习了佛法，听明白恩师上人所讲的宇宙人生的真相，我才明白劝长辈、劝父母立志求生极乐净土，能让他们念佛了生死、断除六道轮回，这才是孝道的真正圆满！释迦牟尼佛就是这样做的，在他父王临终时将极乐世界的美好庄严介绍给父亲，劝他父亲念阿弥陀佛去极乐世界！ 可惜的是，当我知道这些道理和方法时，我的奶奶、我的爷爷、我的妈妈都离世而去，留下深深地遗憾。四位老人之中，只有我爸爸沾了佛法的利益。 我的真实经历让我特别羡慕能让自己的长辈、父母在世时就能听闻佛法、信愿持名念佛的人们，他们的长辈和父母是多有福报的人啊！尤其是今年在尊敬的恩师上净下空老法师提倡之下，我学习了《贤公和尚，佛门榜样》的光盘，每次看到上海下贤老和尚的母亲潇洒仙逝，就会想到自己的妈妈，想起我劝她念佛时她反问我的那句话，“你念好佛了么？”真是无地自容！ 莲池大师说：“父母离尘垢，子道方成就。”我不知道我的妈妈去哪一道了，未能在生前让她坚信念佛法门是我不孝之至！我现在只能更加努力地学佛、改过、念佛，来完成我对爷爷奶奶‘爸爸妈妈及累劫父母亲人的大孝至孝！ 在这里，我祈求阿弥陀佛加持让我以后和爷爷、奶奶、爸爸、妈妈在极乐世界再聚首，永远不分开！阿弥陀佛！ 回想我的家史，一家六口人，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、姐姐和我，互相都没有血缘关系，却组成了一个家庭。这是什么因缘？佛法讲明白了，聚到一起的都是报恩、抱怨、讨债、还债的，所以我的体会是现在力争不跟任何人结怨，一定要用善心对待周围的每一个人，来到身边都有缘！ 还有一个反思是：孝顺父母积福最快。 所谓“百善孝为先，万恶YIN为首”。老祖宗为我们留下的名言真实不假啊！如果我们不孝顺父母、长辈，如果我们不懂得洁身自好，不懂得珍重谨慎两性关系，不懂得珍惜缘份保护好家庭团聚，那么，反过来，我们就造下了第一大不善和第一大恶！我们的身体、婚姻、家庭、事业、孩子、财富等等怎么会有好运连连？ 我们的福报其实是被我们自己削薄、削光了却不自知，却还在怨天尤人、口中吐脏、心怀不满。这都是不明事理的结果！ 其实，改变命运的方法就在我们自己手上，增福增寿的方法就在我们对长辈、父母的孝顺、恭敬、关爱照顾之中！！当然，如果能知道念阿弥陀佛，更是锦上添花，无与伦比！！！ 现在我明白了，生病的亲人是忍受着病痛提供给我们修福的绝佳机会，但太多的人却不懂得珍惜，不能理会其中的奥义。 我现在万分感恩我的爷爷奶奶、爸爸妈妈，他们不仅收留养育了我的生命，而且在我生命中示现生病死亡等种种人生之苦难，让我明白死生无常，明白把握自己的法身慧命是最关键的。正如同上海下贤老和尚常对身边有缘人所说的：“念佛成佛是大事，其它啥都是假的！” 最后，请允许我真诚感恩所有来到我生命中的亲人朋友，包括我的两任前夫。我也在此真诚地向他们、向所有我曾有意无意伤害过的人们道歉忏悔！我现在明白了：不是他们不好，是我自己的修为不够，是自己真正不好；不是他们曾让我烦恼重重，是自己更让他们烦恼重重。对不起！我错了！请原谅我，好吗？我爱你们！ 最后，我真心地祈愿大家都能平和心地、家庭幸福、和谐安康；真心地祈愿更多的人能体会孝道含义，尽心竭力孝顺长辈父母；同时能听闻正法，抓住阿弥陀佛这个无价之宝，了生脱死，当生成佛！ 真诚感恩我的师父上人老法师讲经说法，让我明白了宇宙人生的真相！愿老人家：法体安康，长久住世，阿弥陀佛！ 不妥之处，敬请大家批评指正，无限感激！ 惭愧不孝不肖之人 丁嘉丽 ２０１４年７月３０于北京家中 （2014.8.14编辑） |
丁嘉丽：孝养老人理得心安（一）