1 八万四千法门里，唯独念佛法门，只要把烦恼伏住，不必断，就可以带业往生。伏烦恼最要紧的，还是在日常生活当中。平常要做，临终时就容易了。
2 平常不留意，临终时候你想做，往往业障现前，你自己做不了主，这个事情就麻烦，很可能就把这一生能够往生的机会当面错过，那就很可惜！
3 人在临终那一刹那，在断气这一刹那，就是他将来往哪一道的决定时刻。他在这一刹那当中，念这一句阿弥陀佛，他就能往生。
4 《无量寿经》第十八愿里头，临终十念、一念，必定往生极乐世界。所以最后那一念，是决定、是关键。
5 平常是练兵，临终是打仗，就希望最后一念是阿弥陀佛，不是杂心闲话。
6 一般人走的时候，都有中阴，我想诸位有些亲戚朋友，老人过世，你们送终的话，会明显地看出来。
7 他已经断气了，我们在旁边给他念佛，念了八个小时，他这个面部表情有变化。虽然他不能说话，可是面部表情你细细观察，他有痛苦、他有挣扎。
8 神识完全脱离之后，他能恢复到正常，这就是有中阴。什么是中阴？这个人已经死了，前阴是前面这个身体，他的灵魂脱离他这个身体，但是还没有去投胎，这个当中，我们就叫它做中阴。
9 这个当中有多长的时间？佛在经上跟我们说，一般是四十九天，七七四十九天之后他去投胎了。四十九天当中，有的时候还没有入鬼道，六道里头哪一道他也没入，这个时候叫中阴。
10 佛在经上跟我们说，没有中阴的只有两种人：一种是大善人，他这里一断气就生天，到天上去享福了；往生的人也没有中阴，这里一断气，到西方极乐世界去了，这是大善！
11 另外一种是大恶，造地狱的罪业，一断气马上就堕地狱，堕地狱没有中阴。除了这两种人，统统都有中阴。中阴长短时间不等，不一定，要看他自己的机缘。
12 佛在经上告诉我们，人临终的时候如生龟脱壳，这是他最大的痛苦，所以千万不能去碰他。你去碰他、触摸他，很容易引起他的嗔恚心，这对亡者是极大的不利。
13 什么时候才能碰他？我们一般讲八个小时，而《饬终津梁》上面所讲的，十二个小时之内不能碰；十二个小时后，神识完全脱离了，你可以去摸摸他、碰他，没有问题了。
14 有些人无知，听说经上讲，人要是往生，从头顶上走，全身都凉透了，最后头顶还有点暖气，要去试验试验，他是不是从那里走的。那一试验，就把他拉回来了，又送到三恶道去了。
15 试验的人就是他的冤家债主，是来整他的！决定不能碰，这试验干什么？没有必要！实在讲，在旁边冷静观察的时候，能够判断得出来。
16 临终走的没有中阴，非常稀有。我也送了不少人，临终没有中阴的，只有韩馆长一个。我只看到这么一个人，没有中阴，她这一断气就往生。
17 她临终给我们最大的启示，是叫我们念佛，必定要自己有能力、有把握自在往生，这是她给我们的启示。
18 如果临终没有把握，躺在病床上，那就像李老师讲的，一万个念佛人，能往生的也不过就二、三人而已。
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日期:2009/12/19
黄庆澜居士：初机净业指南 临终须知