人之惑，惑于私

   日期:2009/12/21     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

布施若不是真正心存喜舍，非但没有功德，反增烦恼。

有时我们常怪别人不听自己的话，其实自己何尝听自己的话，最不听自己话的人，就是自己。

心念有强大的力量，所以才有必要把心念拿来念佛，把我们的心念安置在最高能量，最欢喜、清净、慈悲的状态。

勇气不可失，信心不可无，世间没有‘不能’与‘无能’的事，只怕──不肯。

要培养一份清净无染的爱，在感情上不要有得失心，不要想得到回报，就不会有烦恼。

父母过分爱子女，会反射成为子女的烦恼，对子女要放心，他们才能安定成长。

人生能平安顺心并非是没有横逆，而是因为你有能力转化它。

我们不要对目前的遭遇，存有任何埋怨的心理，应该以平静了业的心情来承受，并且要以更虔诚的心来忏悔行善，以弥补自己所造的业。

‘随’不是跟随，是顺其自然，不怨怼、不躁进、不过度、不强求；‘随’不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。

要想能够说出正面的话、良善的话、有意义的话，首要之务就要从净化自己的心灵开始，有净化的心灵，就会有净化的意念，有净化的意念才能说出良善美好的言语。

一个人能改善自己的缺点，强化自己的优点，这是个人成功的要务；一个老板如果能包容员工的缺失，甚至欣赏员工的优点，这是企业成功的关键。

求全之心，可用之责己，但不可用以交友；满足之心，可用之处境，但不可用以求知。

真正的慈悲，来自看见他人的苦痛。你有一种责任感，希望能够给予他人一点帮助。

佛法本来如是，并无所谓深不深、难不难的，如果说是深是难，那是难在众生自己，深在众生自己。

命运中没有偶然，一个人遇到顺境、逆境，完全是由自己创造出来的。

嗔是失佛法的根本、坠恶道之因缘、法乐之冤家、善心之大贼，种种恶口之脏腑。

智者事事反求诸己，愚者处处外求于人。

人之惑，惑于私，私除则明；人之病，病于惰，惰去则勇。

每个人都希望身处在高超、美好、清净的地方去。但这种地方不是容易找到的。因为，我们的心不改变的话，环境是改变不了的。

义工，为贪婪自私的行为，留下了身教；义工，为争名逐利的人群，散播了开示；义工，为冷漠机械的社会，增添了光热；义工，为人情纸薄的潮流，注入了情义。

慈悲是温柔美好的世界，尊重是祥和欢喜的妙方，感恩是幸福安乐的泉源，赞叹是利人化他的法宝。

当我们被别人误解而产生不平时，先试试放弃戴在心灵的面具吧！

敬一个人，要散播他的善行；肯定一个人，要延续他的愿心。

‘心无所住’，看到了只是看到，听到了只是听到，从不产生好恶。没有妄念，就没有烦恼心。

生活的艰苦，可以从淡泊中度过；人事的不安，可从勤劳与谦让中改善。

眼睛要生在心里，观察自己；嘴巴要长在心上，评论自己。

生命中或许有‘失望’，但一定不能‘绝望’，总要满怀‘期望’，而且永不放弃‘希望’。