汤池小镇及实际禅寺参学报告

   日期:2009/12/21     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

文/若真

汤池小镇，是先天下而行的一处推行中华传统文化教育的地方，位于安徽省巢湖市庐江县。初到汤池只觉人人都很乐于助人，争先告诉你去文化教育中心的路线。继而行到路上，看到在路边就有播放蔡礼旭老师的课程，这就是对镇民的绿色教室。到了文化教育中心，真实感受到了礼敬大众，相对鞠躬的乐趣！洗去了心间的骄慢、洗去了身心的骄躁……十分欢喜！参观了中心的展厅之后，深深的感念老祖宗的恩德，了解到中华传统文化无可比拟的殊胜！感念释净空老教授无比的慈悲，为中华及世界谋幸福！感念中心的一切老师，无私无畏的辛勤付出！成绩是显而易见的，接受过中心传统文化教育（主要以弟子规为主）的各阶层人士、及小镇上的一切居民都深深感动，开始重写生命的篇章，开始走向光明辉煌的大路。不但人生的幸福之路找到，教育中心还有非常丰富的多种传统文化学习，例如：书法、蒃刻……而接受教育的小镇民，成绩十分卓越，因为教育中心对于任何一项学习基础工作都做得非常扎实。例如学习书法，先练习永字八法的时候，永字的那个点，要写上一万遍。不胜枚举的种种，非是言语所能尽述。

　　在教育中心对面的旅馆过夜，看着中心的老师在十点之后，才渐渐休息。这一天下来，老师鞠躬无数，而且每一个鞠躬都不急不躁，十分标准，从无敷衍！心中十分惭愧！

　　第二日，恰逢每周日举行的升旗仪式。自入小学，参加过无数的升旗仪式，自感年纪渐长，对升旗仪式渐渐没有了任何感觉，视同今日常言的“做秀”。而在汤池，当怀有感恩之情，参加升旗仪式，看到许多镇民自动自发赶来参加，胸臆之间激荡着难言的感动。

　　老师们在镇上拾垃圾、在不毛之地上开出年产十万斤的和丰园……老师们不是用说的，而是真正用做向世人展现。

　　匆匆一访，期待来日能再来参学。这里学习的形式多样。如果有时间来参学，更可以提前在网络上报告，参加一些短期的培训班。

　　告别汤池，向往来到庐江不能不去的另一处胜地：实际禅寺。实际禅寺位于庐江县冶父山镇，是一座千年古刹，曾有他名，后宋太祖赵匡胤定名“实际禅寺”，历代高僧辈出，现禅寺后尚有一座禅院供养着两尊肉身菩萨！冶父山有小九华之称，是一处风景优美的景区，但未完全开发，所以十分清秀。

　　实际禅寺现正在修建阶段，尚未完工。我们寻在寺外不算太远的一处民居中住下，房主十分周到热情。

　　早在网上得知，空前的一桩胜事在此禅寺举行，就是为期两年多，计七百天，也就是百七的“中峰三时系念”法会，在大地震的前夕正式开启。

　　学到的第一件事，进入一切殿堂均需着礼服——海青。海青是我们汉朝时的礼服，被佛门保留且沿用至今，僧俗皆可着，海青的搭谢也就是穿脱叠放都有仪规，非常庄严。搭上海青之后，手足也都要依礼而行，心需平而生敬，手需结印，足要稳而不躁……

　　首先看到流通处，设在天王殿内。一如绝大多数佛门寺院，一入山门即是天王殿，供奉弥勒菩萨，两边供奉四大天王。殿内摆满了庄严的经书法宝，全部免费流通，需要量大的，负责的居士还会代办托运，处处为大家着想，考虑的十分周到。

　　然后是大殿，在三时系念法会开始时，是不可以随便走进去的，因为录像是同时网络直播的。三时系念法会十分庄严，正式开始是下午两点半，第一时大约至四点二十五分结束；第二时四点五十分开始至六点十五分结束；第三时七点开始至八点三十分结束；开始的时间决定不变，而结束的时间通常都要向后延一些。

　　因为天气十分炎热，所以这么长时间的法会，主法和尚和众法师及参与大众的辛苦是可想而知的。而主法和尚及众法师每一天每一时都是威仪严备，一丝不苟，望而生敬！他们的衣服更多更厚，但在网络上观看时，只觉清凉丝毫不觉炎热。当亲临其境，方知其中滋味，坐在一边都有风扇不停的吹，仍然感到酷热难忍，却见众法师均满面春风而来，毫不见倦容，足见大悲心重，度生心切！

　　大殿每一天早上三点十五分开始钟声悠扬，四点准备上早课！在清凉的佛号声中迎来每天的清晨。早课在五点四十五分结束。六点斋堂供早饍。早餐有粥、可口的小菜还有水果和点心，十分丰富。早饭过后会有短暂的自由活动时间。在斋堂，看到这里人人仪态严整，举止有度。左手“龙含珠”，右手“凤摆尾”，这是指吃饭及拿碗的姿势，很庄严。吃过饭之后还会用水把米糊、菜油等泡下来喝掉，没有丝毫浪费。做菜的过程之中也可以说没有一点浪费，受到了很大的教育！真正是惜福的好榜样。 晚饭称为药石，斋堂正门不开。每一餐时间似乎在二十分钟左右。开始和结束都有仪规兼念佛，吃饭的时候则播放老和尚的讲座。

　　在念佛堂，每天早七点开始读诵《弟子规》《太上感应篇》《佛说十善业道经》，八点结束读诵。八点至九点半，华严学员讲经。十点至十二点，直播净公老和尚讲经。然后开始循环播出老和尚的讲座。有时下午会播放蔡礼旭老师或钟茂森居士的讲座。晚上八点开始称念两个小时的观世音菩萨圣号，而后一直念阿弥陀佛至第二日早上五点四十五分。在寺院里，对一切在家居士均互相尊称为“菩萨”。有很多位做义工的菩萨，白天工作很辛劳，而夜间不断念佛，真正在落实，甚可敬偑！

　　我们通常是早上开始参加早课，早饍之后七点开始读经一直参加念佛堂的活动，至十二点结束，去斋堂吃午饭，十二点半回念佛堂听经，二点开始上殿参加“三时系念”，晚间有时念一夜佛，有时随力念一段时间。

　　看到许多师父（在家居士应称一切出家法师为师父），晚上拜佛直至深夜。第二日清晨两点起，就开始有师父拜佛或者参加念佛。

　　还有一桩事情，对于一切不如法的事情，师父或者负责的菩萨会规劝，但如若不接受，那完全按佛所说“默摈”，这时真的不生事非。然仁者见仁，智者见智。来参加的大众，则有各种心态的不同。

　　在这里修学八日，受益匪浅！感恩！非言语之所能表！

阿弥陀佛！2008年底，汤池多元文化教育中心移交给政府接管。同年十一月份，悟道师离开实际禅寺，到山东海岛金山寺主持三时系念法会。