专念弥陀消业速 看破放下即往生

   日期:2014/11/12 10:51:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　学生：专念弥陀消业速，看破放下即往生。惭愧弟子弥陀子恭敬报告的主题是——「专念弥陀消业速 看破放下即往生」。

　　家父何妙音居士於一九九七年听闻净土法门，於二０００年国历五月二十四日自在往生西方极乐世界，享年八十三岁，育有二男五女。他老人家一生只听过《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》之「发大誓愿第六品」一个多月，得利於「看得破、放得下」这六个字，发菩提心，一向专念阿弥陀佛圣号。应证净公恩师所说能看破、放下，专念阿弥陀佛三至五年就能成就。兹将家父学佛及往生经过恭述如下，愿见闻者皆能往生极乐世界，圆成佛道。

　　腊月三十的警醒

　　家父因务农，施用化肥及农药，以及家中常畜养牲禽，如猪、羊、狗、兔、鸡、鸭、鱼等等。除一小部分换钱维生外，其余皆为自食，多犯了闻杀不食、见杀不食、自养者不食、专为我杀者不食之戒。由於严重的杀业，於一九九二年农历三十，业报现前。一早骑摩托车载两个小孙子去市场买菜准备团圆饭，回家的路上突然头晕，人及机车一起摔到田里，老人家头部及颈椎因此内出血，生命危急。两个孙子平安无恙，只是虚惊一场（真是共业中有别业，造业轻的受报轻）。医师说家父很危险，要赶快开刀，而且活下来的机率很小，即使生命保住了，也可能要长期有人照顾。因小医院无法进行大手术，且因为过年放假转院不方便，要等二三天才能转到大医院。自己看到父亲危在旦夕却又无助之下，当时一个灵感就是求观世音菩萨加被，不能让爸爸就这样的走，我愿意舍寿给他老人家，再怎么苦，我都愿意为他老人家受这个苦。果然至诚能感通，二、三天后转到大医院，经过几天的急救，爸爸的命终於保住了，全家松了一口气。但从此以后，老人家的生活均须家人照顾(全家吃众生肉的共业，不得安宁)。

　　他老人家从生病到往生，一共在病床上躺了七年，我想替他老人家受这个苦都爱莫能助。真如《无量寿经》中所言：「苦乐自当，无有代者。」经历过这一件事之后，最害怕的日子就是过年。因为差一点就失去了最疼我的父亲，也尝到了全家在医院中紧张、痛苦的度过年关的滋味。当时在医院也有不少人的处境和我们一样，应验俗话所说的：「年关难过啊！」尤其很多老人家都过不了这一关。因人无知迷惑造业，在过年过节任意杀生让猪鸡鸭等众生过不了年关，感得气衰或年老时受此报，杀业重的人也很难过年关。后来学了《感应篇》才知道腊月三十这天原来是算总帐的时候，祖师曾劝人云：「预先若不打彻，腊月三十日到来，管取一场热闹。」果真如此！忏悔自己没有早日学佛，努力断恶修善念佛，为父亲及全家所伤、所杀、所吃的众生回向，让家父受这么大的病苦折磨。

　　弥陀圣号不思议--克服业障

　　之后，自己发愿这一生一定要帮助父母亲往生极乐世界，圆满成佛。因此发愿诵一百多部《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》回向给家父，也希望家父自己能念佛。因此请了一台念佛机回家，放在他老人家的床头前。到了深夜一至两点，听到隔壁房间很吵，起来看个究竟，母亲说你父亲说念佛机声音太大声了，吵著要关掉念佛机。母亲说念佛机声音我听刚好，你父亲耳朵重听，我和他讲话都要很大声，念佛机怎么会吵呢？可能佛力加持，我马上说这是业障现前，千万不能关掉念佛机。我劝母亲，只要我们两人不关，父亲也没法子关，我们去睡觉。当时父亲的脸好生气，不像他本人，一听我们不关念佛机更是生气。但当时只有忍下心来，不能随顺他老人家的意思。直到清晨五至六点，我赶快起床去看看父亲怎么了。父亲看到我高兴的说，昨晚念佛机念得很好听，前面有一批人念「阿弥」，后面有另一批人应「陀佛」，就这样唱了一整晚。我心里纳闷著，昨晚吵著要关念佛机的是谁？还好没关念佛机，否则把父亲成佛的因缘都错失了。从此之后，父亲就躺在床上听念佛机念佛。后来自己对经教稍有了解之后才知道，人要往生净土，以前所恼害及杀害的有缘众生会来障碍，尤其人在深夜、气衰或生病、将往生时，容易业障发相，要是当时能跟父亲的有缘众生沟通，祈请他们一起来念佛求生净土，这样做将更圆满。由此体会到用念佛机播阿弥陀佛名号功德亦不可思议，感得佛菩萨护念，突破一切障缘。

　　弥陀愿力不思议

　　由於担忧父亲不了解西方极乐世界的殊胜，不能生起往生之愿，因父母亲都没念书，便请了台语版的「发大誓愿第六」(弥陀四十八愿)，是由悟道法师复讲净公恩师所宣讲的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，总共二十几卷录音带。暑假回台湾陪父亲一个多月，每天播放一卷卡带，有时二、三天都重复播一卷。因老人家久卧床上，体力差，听没多久就睡著了。为让父亲专注，便教父亲学著复讲。因父亲记忆力好，又喜欢讲故事，等阿姨或姐姐来探望他时，复讲给她们听。果然父亲常说极乐世界的树很高大，一棵树横倒著就能横跨地球与月球，还有地上都是黄金做的，所以他老人家对极乐世界了解了。他老人家一生只听过的经就是「发大誓愿第六」，真是贵精不贵多，贵在是否能看破放下。他老人家一生没去过道场，就是在床上躺著听佛号直到往生，也很少听他念佛念出声，他就是专听念佛机声音。后来才晓得原来我们娑婆世界众生耳根最利，印光大师也曾说躺著念佛，出声耗气，静听佛号声其实很摄心。

　　随缘消旧业 以苦为师

　　父亲往生的前一年多，回家探望他老人家，父亲很高兴，我坐在床边，他老人家才把一生经历的事一一告诉我。原来父亲一生吃过这么多苦，但他从来没对我们小孩说过或抱怨过，他总是默默的承受一切苦难。以前在乡下的路上，不但没路灯且要经过公墓，所以我晚上若是要补习，父亲就骑机车去接我下课。有一天晚上十点多，他经过十字路口时，一部大卡车冲过来，他心想这次完了，小女就得在那里等不到人了。还好没撞到，天下父母恩，真是难以回报啊！当时父亲都没有跟我提，他老人家一切都默默的承担，而且心里念念都是想到我的幸福，而不是自己的安危。爷爷在父亲四岁时就过世了，奶奶改嫁，所以父亲就被送到有钱人家中去当长工，一生吃过很多苦。为了养活七个小孩，艰辛工作，任劳任怨一辈子。记得我五至六岁时，父亲拆掉老房子，盖上新房子，当时父亲才请几个工人，大部分工程都自己一个人辛勤做到半夜。

　　大经威德不思议--消业障

　　他回忆起这一段时，就说当时盖这一栋房子，邻居把地标往前挪了一些，如果以后他们的路不让我们过，你记得请你哥哥将那一小块地要回来。我说，算了，这是身外之物，别放在心上，往生极乐世界要紧。父亲想，他最疼我，竟然我没站在他这一边说话，气得脸都变了，和之前要拔念佛机的情景一样。我见气分不对，转移话题说，快中午了，我们先吃饭，吃完饭下午再来聊。当时，我感觉全身无力，赶紧去诵《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，连诵了两天，十多部经，回向给父亲的有缘众生，希望父亲往生时没障碍。之后人舒服多了，去看看父亲，父亲很高兴，直到他老人家往生都没再提起这件事。人要往生之前，真是不容易啊！业障发相是会有的，所谓不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？印光大师教导我们：「念佛方能消宿业，竭诚自可转凡心。」只要对净土法门信愿坚定，持之以恒的念经、念佛，总有化解业障的一天。

　　看破放下得自在

　　我担心父亲走时身旁没有人为他念佛，因为家中只有母亲及二姐和我念佛，其他小孩还没学佛，怕家人在父亲临终时哭泣，或乱动遗体，因此就请了一张临终遗嘱。因父亲没有念过书，所以我就一条一条的念给他老人家听。内容是断气后不要搬动身体，不要哭泣，要念佛二十四小时，丧礼要简单，不要铺张浪费，要用素食等等。他老人家都能接受，唯有火化这一条，他说人都死了还要火化。我怕他担心，马上说土葬也行，所以他老人家同意了，写上他的名字(父亲虽然没念过书，但会写自己的名字及简单的几个字)并盖拇指印同意。没想到他老人家往生的前半年，母亲跟我说，你爸爸说他死后丧礼要简单，要用素桌，不要浪费，用火葬比较干净。我心生欢喜，知道父亲放下对身的执著了。的确被病魔折磨了七年多，我想他老人家对人生的感受应比一般人还来得深，真是人生酬业啊！父亲说我们小孩都成家立业了，也能安分的工作，他该尽的责任都已尽，他可以放心了。

　　放下身心世界

　　父亲因为长期服用西药七年多，毒都排到皮肤表层，后来演变为皮肤癌。到癌症末期时大量流血，家人送父亲至医院，医生说要做化疗，不做化疗就回家去。而且若大量出血，命恐怕保不住。我知道化疗是辐射线，不仅杀坏细胞，也杀好细胞，若做化疗，因是辐射线，五脏六腑都会受损，老人家八十多岁了，恐怕受不了，所以执著不想让父亲做化疗。当时家人拿不定主意，哥哥就说，让父亲做决定吧！父亲说，只要你们小孩好就好，我已经无所谓了。这句话令我刻骨铭心，父亲念念希望我们小孩好，他宁愿自己受苦，所以任何决定他都无所谓。看出他对身体的执著放下了，要是没放下，怎能任人宰割呢？后来做了化疗，父亲五脏六腑全损，从导管排出的全是血水，痛苦煎熬了一个多月，尤其到半夜更是痛苦。经常有痰积在喉咙里，若没用机器抽，几乎就不能呼吸了。在医院这一个多月中，看到一个人要往生之前，来的几乎多是报怨讨债的有缘众生，动作粗鲁的、给脸色看的，讲话不客气的人很多，可谓是雪上加霜，而且是密集考试。我在旁边看著爱莫能助，只能至诚的求佛菩萨加持。逆境逆缘，真能看出一个人修行的功夫，他老人家一点也不抱怨，个性开朗，忍辱功夫很好，示现以苦为师，在逆境逆缘中消业障。蕅益大师云：「种种恶逆境界，尽情看作真实受益之处。名利、声色、饮食、衣服、赞誉、供养、种种顺情境界，尽情看作毒药、毒箭。」逆境的确较快成就人，相反的，顺境则容易淘汰人。父亲住的病房是八个人一间的大病房，都是癌症末期做化疗的，二、三星期就走一个，让我看到什么是人命无常。父亲住院一个多月，我就见到两个人走了。有一天睡到半夜一、二点，隔壁床突然大声哭叫起来，原来是病人大量流血断气了。他的家亲眷属没学佛，哭叫著医生，只见匆匆忙忙来了很多医生及护士将亡者推出去。当时在医院体会最深的就是人间地狱，什么苦都得受。唯有早点往生极乐世界，才能真正离苦得乐。感恩父亲示现病苦让我有机会在医院学习，看到人生百态！

　　恒顺众生

　　往生的前二、三个星期，有一天父亲突然说要去拜佛。因为医院有一个佛堂，我说好，可以用轮椅推他过去，父亲很高兴。母亲说身体不好，上下电梯太折腾了，别去吧！父亲说：别去就不去。但我看得出来，父亲真想去，但他仍恒顺母亲，怕母亲担心。他一生都没有礼过佛，往生前两年，弟子恭请悟道法师至家中为二老做皈依仪式，三拜是我替他老人家拜的。真没想到身体都已经受化疗折腾至此了，还记得佛，真是令人欣慰。他老人家所表演的是恒顺众生，不给别人担忧、添麻烦、生烦恼。父亲在病苦时，即使很痛，老人家很能忍，示现身体随他去，别人要怎样摆布就怎样摆布。即使人家给他脸色看，他也无所谓，他能心平气和的承受业障。生病卧床七年从不怨天、不尤人，一生开朗，要临终前几星期还很幽默，让阿姨及姐姐们来探病时都没有忧伤的气分。记得有一次大家到医院看父亲，父亲要掏耳朵的小扒子，有人拿了一只来，另一个人说太小了，父亲就说干脆去拿锄头来比较大，让大家开心一笑。《心经》云：「舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是…」，父亲示现教导我，不仅色身要能放下，对顺境逆境之感受也得放下。

　　忆佛念佛现前当来必定见佛

　　化疗期间一个多月，父亲几乎到深夜，都会因为止痛剂药效消失而痛醒。有一天痛到两个眉头紧缩在一起，我马上拿佛像给父亲看，我说爸爸您要是很痛，专心看佛像，注意力转移比较不痛。他老人家告诉我，到处都是佛。当时我也不懂，怎么父亲会这样回答？后来学了净土经论才知道，原来父亲在教我要专心念佛。《华严念佛三昧》中「贤首品」云：「若常念佛心不动，则常睹见无量佛；若常睹见无量佛，则见如来体常住。」《文殊般若经》也云：「系心一佛，专称名字，能於一佛，念念相续，即是念中，能见过去未来现在诸佛。」后来请示恩师，师父上人说这是念佛瑞相之一，原来他老人家念佛有功夫了。也应证净公恩师所说，能看破、放下，专念阿弥陀佛，三至五年就能成就。不怕业障重，只怕不念佛，念佛成佛。这也让我更体会「专」字的重要性，才放下多年盲修瞎练、贪大经大论的烦恼习气。诚如海贤老和尚所言：「天下无难事，只怕心不专。」盘山禅师亦云：「粉骨碎身，唯心莫动。收拾自心，如一尊木雕圣像坐在堂中，终日无人亦如此。幡盖簇拥，香花供养亦如此。赞叹亦如此。毁谤亦如此。」念佛人执持一句阿弥陀佛圣号，当念佛功夫成就时，知一切法皆是幻化，自然心就不动了。

　　有一天，二姐从南部来看他，他告诉二姐说，极乐世界很殊胜，树很高大，地都是黄金做的，我现在还有业障，等我业障消完了，就要往生极乐世界。当时我到医院楼下买便当，回来时二姐告诉我，我心想不错，到这个痛苦关头，父亲还想著极乐世界，还会复讲。但二十几卷卡带中没说业障消完才能往生。我马上白父亲言，不用等业障消完，往生极乐世界是可以带业往生的。回想起来父亲是在因材施教，他要二姐相信真有西方极乐世界。父亲虽受病苦折磨，但头脑非常清醒。这也说明只要一心念佛，极乐世界殊胜的景象，生前都能亲睹，而且能往生的人虽受病苦折磨，但心神是灵彻的，不是昏暗的。

　　自在往生

　　往生前二三星期，他时常问我端午节还有几天。我说还久呢！小阿姨说：你父亲可能过不了端午节。果然，父亲在二０００年农历四月二十二日晚上十一时五十分左右往生。自己因没有送往生的经验，不知他话中的含义。往生前一星期，回光返照，他老人家精神特别好，大家都认为父亲会好起来，而且很快就可以出院了。当时我因请假了一个多月，再过几天就要走了，跟父亲说，您以后若需要人照顾，我会马上再回来。父亲说，你有你的前途。我走后，听说父亲食量减少了，我走后三天，父亲就往生了，他老人家一点罣碍都没有。我心里很难过，为什么父亲不在我在的时候走呢？我可以帮他助念，姐夫说父亲怕你难过，所以选在你走之后他就走，不让你看见他走，他也不愿再多麻烦其他小孩照顾，因为每个小孩都有家累，怕造成负担。

　　老人家往生当天早上，头脑非常清楚，告诉大哥说他要走了，办出院手续。大哥说不会这么快的，当时他说完之后，人就像睡著一样，脸上一点痛苦的表情都没有，非常安详，但还没断气。大哥办了出院手续，医师拿掉急救设备，从医院到家，救护车开了三个多小时，他回到家，家人也都到家后，几小时后才断气，满了他生前说要在家寿终正寝的愿。而且非常安详、脸色红润，直到一星期后火化前都是如此，比生前更好看。老人家示现自在往生，不需要人助念。

　　当时不解这情形，为什么父亲一说完要走，脸上一点痛苦表情都没有了，脸色红润安详像睡觉一般？在学佛答问上请教净公恩师，师父上人说：这是业障消除的现象。也应证父亲所说他业障消除，就要往生极乐世界。火化后骨头像雪一样白，姐夫说这是好现象，吃了七年的西药，又经化疗，打那么多针，能骨头不黑真难得！二００五年弟子将家父往生过程禀告净公恩师，恩师说这是往生极乐世界的瑞相。於二００七年十一月有人告诉我，家父往生极乐世界，但品位不高。二００八年四月有人说家父往生品位提升至中品，因为在极乐世界大家一起修行进步快。於二０一０年四月又有人曾说家父往生品位提升至中品上生。这增长大家信心，只要往生极乐世界，即使是下下品往生都是不退转的菩萨。另外两年前，家母年过九十，寿命已将尽，常昏睡少念佛，听说家父常用光照著她，让她能晚上少睡，多一点时间念佛，可见往生极乐世界的人常照顾家亲眷属。

　　一生行谊

　　他老人家一生知足常乐，於人无争，於世无求，老实厚道，敦伦尽分，教导子女身教重於言教。父亲示现教导的是：

　　(一)一生修忍辱波罗蜜

　　父亲很慈祥，很少生气。一生常受人欺负、瞧不起，但父亲都不予计较，欢喜承受，教导小孩吃亏是福。

　　(二)敦伦尽分，乐观明理

　　父亲对小孩都很照顾，为了我们小孩，父亲在家院子种很多水果树，像芭乐、龙眼、香蕉、番茄、杨桃、柚子、释迦果、香蕉等，由於老人家很有爱心，所以果实累累，我从小几乎天天都有水果吃。他老人家很小心照顾这些果树，像照顾芭乐，他便很有耐心的将芭乐一个个包好，所以果子长很多。亲戚来一定是一大袋一大袋的全部摘下来，给他们带回家，一点都不吝惜。我跟家父说留一些给我吃，家父说他们难得来一趟不容易，过几个月水果就又会长出来，我们就能吃了。要是有客人来，父亲一定把家里好吃的东西全部拿出来招待客人。有时客人突然来了，父亲便赶快到市场买好菜回家。父亲手艺很好，做的饭菜很好吃，一会工夫就能摆上一桌。村里有人需要帮忙，他马上会去帮忙。村庄开会、公益之事，他老人家时常热心参与。

　　(三)将心比心

　　父亲去市场买菜时，从不与肩挑小贩讨价还价。记得小时候，有一次父亲买一把菜十元，家人说菜买贵了，那才值两块钱。父亲说全部才几块钱，总赚也才这么几块钱。父亲一生赚钱不容易，特别能体恤靠劳力付出人的艰辛。

　　(四)制心一处，无事不办

　　听经闻法后，才知道不管世法、出世间法要成就，就是一个专字，一门深入、长时薰修。父亲他老人家能成就，也是得力於一个专字。记得我小时候吃饭，一手拿筷子、一手拿汤匙。父亲马上呵斥说，拿汤匙，筷子要放下，表情非常严肃。当时不解，心想一起拿可以吃得快。父亲很少严肃呵斥我，因为我最小，他总是以疼孙子的心疼我。当时年纪小，不懂他老人家的用心，学佛后才知道，其实他在教导我一个专字。因父亲一生说话不多，所以他说的话，我终身难忘。

　　记得我大学毕业后，想转行去念企业管理，但犹豫不决。因此白天上班，晚上去补企业管理的课程，一边又准备化工，忙得人仰马翻。父亲看我陷入僵局，就说你念化工已经七年了，应该继续念不要转行，放弃化工太可惜了。父亲从来不会干涉小孩的前途或给念书的压力，小时，他告诉我只要做个好人就可以了，书会念就念，不会念也没关系，所以我有一个快乐的童年。难得父亲开口，把我点醒了，原来我脚踏两条船，哪有不翻船的道理呢？所以接受了父亲的忠告不再转行了。后来自己拿到博士学位，很高兴的向父亲报告，父亲开玩笑的说他是「博土」(父亲ㄧ生耕种)，「土」字比我的「士」字，下一画还长，我还是他生的（父亲就只认得几个字）。意思告诉我别骄傲自大，目中无人。

　　净公恩师常说不要小看乡下老阿公、老阿婆，他们真有智慧、心清净，念佛几年就成就了。从父亲身上我亲眼看到了，他待人用真诚心，做事专心，念佛当然也是一心一意，不像我三心二意，眼高手低，坐著一山，望著另一山高。父亲做事不快，但井然有序，做时很专心，不马虎，很仔细。他老人家很有智慧，看到新东西一下子就学会了，也很有创意及艺术眼光。父亲性情温和，喜欢种果树，有空会用盆栽种小榕树，还会在榕树上绑上瓷器做的小狗，让小孩子欣赏；也会在家庭院种些盆栽，像兰花、竹叶青。所以从小玩耍的地方就是庭院，很温馨。记得我三、四岁时，父亲还用土堆一个溜滑梯，及在龙眼树上绑一个荡秋千给我们小孩玩。父亲的东西一定放得整整齐齐，要去拜访亲戚，就是一个小包，一套换洗衣物，身上穿得很朴素、整齐。头发及胡须一定会剪得很整齐、干净，皮鞋还擦得亮亮的。后来自己学了《弟子规》，才知道原来父亲身行与《弟子规》是相应的。

　　(五)对亲情也放下

　　父亲四十八岁无意中生了我，所以把我当作孙子看。记得小时候，父亲时常用摩托车带我去市场买菜，人家都说，那是你孙子啊？父亲便得意的说是小女。后来他明知自己要往生了，我离开他将是天人永隔，但为了我的前途，他也毅然舍得。深思为何有人念佛不久，如几天或三、五年就成就，而有些人念佛一辈子甚至五、六十年，却没能往生？关键就在於是否看破放下。净公恩师开示说：「当下放下，当下就往生。」的确这是修行入手处，祖师大德也多以此来劝勉人，像莲池大师常教人：「放开怀抱，看破世间，宛如一场戏剧，何有真实。」这一生最重要的一桩大事就是往生极乐世界，往生就不退转了。恩师慈悲不厌其烦的常教导，「宇宙人生之真相乃刹那亿亿业因果报生灭之相续(相)现象。《楞严经》云：当处出生，当处灭尽。故佛教人应无所住而生其心也。(按：心中常存此观(观念、观照)，则渐渐契入宇宙人生之真相，得大自在受用)」。若能放下身心世界，一心专念阿弥陀佛，消业快速，何愁不往生！愿将此功德回向父亲往生品位高升，回向虚空法界一切父母、师长、众生及见闻者皆能离苦得乐，往生极乐世界，圆成佛道。阿弥陀佛！

　　惭愧弟子垢重慧浅且文笔拙劣，此文整理多年至今庆遇诸位仁者慈悲帮助才以完成，无比感谢。报告中很多不妥及错漏之处，诚请尊敬的师父上人、诸位大德同修惠予批评指正，无尽感恩，阿弥陀佛。

　　净空老法师：我们大家都听了这一份报告，希望能增长信心，这一生认真努力念佛，往生西方就对了。

无量寿经科注第四回学习班　　（第九十八集）　　2014/11/8　　香港佛陀教育协会　　档名：02-042-0098