首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->佛教知识

 依据经律论三藏,邪YIN标准辨析


   日期:2014/11/26 20:10:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

这本小册子,立足于劝诫大众戒断邪YIN,更希望有助于诸位断除YIN欲出离六道,既然如此,我们首先需要明白--衡量是否邪YIN的标准是什么?这里依照经律论三藏,结合生活实际,做出符合佛陀圣言依据的判定标准。

邪YIN行为总判:婚前性、婚外性、手YIN自慰、给对方手YIN、强奸、同XING恋、换偶性行为、亲属乱伦、嫖娼宿妓、卖YIN、与禽畜动物交合、与非人鬼神交合、开办邪YIN场所、贩卖制售YIN书影视作品、制售催情欲邪药、奸尸;与变性人、两性人、被阉割者行YIN欲;和合他人或和合动物行YIN,如使动物发情配种;有父母、兄弟、姊妹、夫主、儿子、世间法、王法等所守护之女行之即犯、为佛法戒法所守护之异性行之即犯,比如斋戒的异性、修净梵行的异性;邪YIN罪中,以污染出家沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼、实叉摩那之罪最重,佛寺塔庙伽蓝净地邪YIN罪最重。以下对邪YIN行为进一步细分判定:

非时:每月十斋日、斋戒时、病时、月经期中、妊娠期中、产前产后、父母亲属的生日和去世忌日、兄弟、姐妹等的去世忌日、每天白天、风雨雷电暴烈天气时,等其他不宜时间,行之即犯。

非地:在卧室以外、有光线处、接近浮屠塔庙、三宝圣物附近、其他恭敬场所,其余不宜之地行之即犯。

非道:无论是妻非妻是否配偶,凡在双方生殖器道以外行YIN,在口道、小便道、大便道、腋下、双腿间、在创口处等等地方行YIN者犯。

非器:比如春药等催情药品,人造性器官等物品。

非量:过量即过度。

非妻:《成实论》云:若众生非妻与之行YIN,是名邪YIN。《阿毗达磨法蕴足论》及《大智度论》曾列举多种妇不宜行YIN,行之犯邪YIN,似乎千头万绪,然而只要记住一个标准“非妻即犯”;若是妻子,非道非时非地非器非量也犯。所谓非妻,即非合法配偶,对女子者,即非夫也犯。

以上判定标准引证的三藏依据出处:《正法念处经》《大般涅槃经》《中阿含经》《十不善业道经》《优婆塞五戒相经》《优婆塞戒经》《摩诃僧祇律》《大智度论》《瑜伽师地论》《阿毗达磨俱舍论》《阿毗达磨法蕴足论》等,此处只依照三藏依据,列出重要的衡量原则和标准、以及常见的邪YIN行为,为了方便初学者闻而能知。若有愿意更进一步研究邪YIN标准、受报轻重、是否可悔、可悔程度等全面标准的,鉴于篇幅,请详细阅读三藏原典。下文就目前争议较大的几个观点,予以辨析,供有智之人参考:

梦中行YIN是否犯邪YIN:《大般涅槃经》迦叶菩萨白佛言:世尊,若有比丘梦行YIN欲,是犯戒不?佛言:不也!应于YIN欲生臭秽想,乃至不生一念净想,远离女人烦恼爱想,若梦行YIN,寤应生悔。依此标准来看,梦行YIN欲不算邪YIN,但醒后应当忏悔,因为毕竟是YIN心未净的表现。然而,是否梦中行YIN绝对不犯邪YIN?则也未必,因为依佛经讲,与鬼神非人行YIN犯邪YIN,而与非人行YIN多发生在梦中,所以,梦中行YIN是否犯邪YIN,不能一概论之。此一观点,请参考下文“与鬼神非人行YIN,是否邪YIN”。

与鬼神非人行YIN,是否犯邪YIN:《佛说优婆塞五戒相经》中,佛告诸比丘,优婆塞:是中犯邪YIN有四处,男女黄门二根,女者,人女非人女畜生女,男者,人男非人男畜生男。由此可知,与鬼神妖邪精怪等非人行YIN,是犯邪YIN的。而实际情况是,人类与非人鬼神产生YIN欲,大多在昏睡梦寐之中。因此,在对待《涅槃经》和《优婆塞五戒相经》的观点时,要全面的衡量,不能说梦中行YIN绝对不犯邪YIN,如果梦中YIN行是和非人鬼神产生的,则是触犯邪YIN的,若只是无明幻现的YIN梦,应当不犯邪YIN。

男子遗精是否犯邪YIN:《摩诃僧祇律卷第六--僧伽婆尸沙法第二》中佛言:“出精者,出不净也,除梦中者,世尊说梦中失精无罪”,此处世尊明辨故意出精、梦中遗精的区别,说明正常的生理遗精不算邪YIN。因此,梦中遗精不犯邪YIN,尽管如此,这也是欲染心的结果,应生惭愧心,渐渐修习令心清净,逐步做到梦中不YIN欲遗精才对。至于以手YIN或其他方式故意出精,必定犯邪YIN。

嫖妓给钱是否犯邪YIN辨析:《优婆塞五戒相经》中说:若优婆塞,共YIN女行YIN,不与直者,犯邪YIN不可悔,与直无犯。有人因此认为,嫖妓不给钱才犯邪YIN,给钱不犯。很明显,这是语法不精湛者的谬解。结合上下文即可明辨:犯戒分可悔、不可悔,此处说“不与直者,犯邪YIN不可悔,与直无犯”,通俗说,嫖妓不给钱犯不可悔罪,给钱不犯不可悔罪,但犯可悔罪,给钱的罪业虽轻于不给钱,但也犯邪YIN。弘一律师注解此段经文时,也认为所说无犯,是指不犯上品不可毁罪,未说不犯邪YIN。嫖妓必定犯邪YIN,此一立论,从另一角度也可佐证,如《成实论》云:若众生非妻与之行YIN,是名邪YIN。既然娼妓不是妻子,可见无论给钱不给钱,嫖妓都犯邪YIN。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:三藏       邪YIN)(五明学佛网:三藏       邪YIN)  

 大寂尼师:佛教「学戒」的意义 优婆塞五戒义 3、不邪YIN戒 

 唐思鹏居士:《佛教三字经》新注 结集三藏 

 成观法师:八识规矩颂义贯 八识规矩颂 唐三藏法师玄奘造颂 

 温金玉教授:释门伟器:大唐三藏法师玄奘 

 蔡惠明居士:学兼三藏,志在宣法——道安大师的佛教知见和活 

 仁清法师:《佛说大乘金刚经论》是不是三藏十二部里边的? 

 隋唐居士名家文集:大唐东都大圣善寺故中天竺国善无畏三藏和 

 周叔迦居士:三藏十二分教(周叔迦) 

 印广法师:过五关斩六将证菩提 六、第五关“一心三藏” 

 宗舜法师:“大唐三藏”说 

 佛教三藏十二部经典,其实都在说一个事情,到底什么事情呢 

 圣开法师:三藏十二部