首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->居士文章 -->原创

 人之将死其言也善


   日期:2014/12/15 15:46:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

我从小在农村长大,我的家乡大约有三百多户人家,一千多口人,老老少少,男男女女,所有的人互相都认识,其中有几位是全村公认有德行的长者,他们不一定都有文化,但,他们的品行都很好,所有人都自然的尊敬他们。他们说啥大家都爱听,村中有几个半大孩子不太听话,比较撩闲,爱惹事,经常打架斗殴,别人劝说不管用,而且会更加的横,那几位长者中无论是哪一位到场,或打这几个惹事的孩子两下,或骂几句,最后再教训几句,这几个孩子就听话了,非常给这位长者的面子,长者和大家说说、唠唠、和解和解,一切也就恢复了正常。这就是德行的力量,所有人都宾服。

当然,也会有几个品行不太好的人,经常偷偷摸摸,偷鸡摸狗,不务正业,做事爱占便宜,强横霸道,这些人从小就如此,长大了更为突出,仗着身强力壮,火爆脾气,蛮横不讲道理,做尽坏事。自己以为人人都怕他们,殊不知,正经过日子人,都不和他们一般见识,见到他们都笑脸说话,内心里加以提放,明里和他们称兄道弟,暗里对他们以小人视之,看不起他们,鄙视他们,人们暗里都叫这些人是,地赖子,不是正经人、坏人、恶人。这些人强横霸道不讲理,欺负人,人们若是被欺负的压不住火,别说打他们、就是碰他们几下,碰他们点东西,他们都会穷急讹赖,进行讹诈,勒索一番,这些人一生中做尽坏事,人们都非常讨厌他们,对他们恨之入骨,避之不及,人们和他们见面主动微笑说话,他们就更加的以为人人都怕他们,以后也就更加的强横霸道不讲道理,做尽坏事恶事。甚至以后竟成为大奸大恶之徒。

总有一天,他们老了,快要死了的时候,就会发现他们变了,变得善良了,以前强横跋扈的尽头没有了,换成了笑脸,会关心人了,说话和气了,说话也真实了,就像是换个人似的。

那么,为什么这些恶人或及其恶毒之人,平日里做尽坏事,欺压良善。恶名昭著,无人敢直言,却个个恨之入骨,唯恐避之不及。但这些人老了,知道自己即将不久离开人世的时候,他们突然变了,变好了,善良了,每句话都为人着想,这是为啥哪?真的有些让人想不明白。想不通。

其实很简单,人在旺年,年轻的时候,血气方刚,阳气足,做尽坏事以为没事,感觉是自己厉害,别人都怕他,其实不然,他们做了多少坏事都已记录在案,那些被你欺凌的人想报复你。没那个能力。又不敢,被他们伤害过已经离世的鬼魂想找你算账也没这个能力。当他们年迈体衰的时候。阳气衰微,阴气炽盛的时候,就会有无数讨债的人或鬼,欺上门来。索要陈欠,无数种可怕的要法,他们都会亲身感受得到,和他们关系最熟的人和他们的家人,经常会见到他们做恶梦的情景,在梦中见到地狱,自己在地狱中,见到无数个大鬼小鬼厉鬼等,用各种刑法惩治他们,各种地狱酷刑历历在目,自己一生中所犯过的所有罪业都会在眼前出现,那些被他们伤害过的人手里拿着刀枪棍棒等追他们,打他们,向他们逃命讨债。经常在梦中叫苦连天,担惊害怕,经常在噩梦中惊醒,醒后一身冷汗。有时会出现白日做恶梦,白天见鬼等现象,他们醒后会告诉家里人自己做的噩梦,家里人也经常会听到他们在梦中胡说八道,胡言乱语,也经常会见到他们被吓到的惊恐现状,怕的要命等等现象出现,这些征兆就是他们在感受讨债鬼索债给他带来的痛苦,也就是因果报应的真实体现。

这时候的他们知道了,感知了自己当初是错的,不敢再错了,受到了苦报,知道了也晚了。这时候他们真的害怕了。害怕因果报应,害怕受恶报。这时候他们要对人们说的话才是明白话。是真善之言,再也不会说那些恶语,做那些恶事。才会真的做一回好人。可惜晚矣,报尽当死,甚至,不等报尽就已经不在人世了,离开了之后还会接受未报完的苦报。这就是人之将死其言也善的所在。望当世之人警之慎之,千万莫做前车之恶人。我们以他们做前车之鉴,做好人,做善人。想要爱好自己先要爱好他人。做纯善纯净之人。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:明理       自性)(五明学佛网:明理       自性)  

 傅味琴居士:修行要明理 

 赵跃辰居士:七十空性论今诠 导读 4.自相、自体与自性 

 净界法师:运用自性清净破除障碍 

 济群法师:从住持三宝到自性三宝 

 楼宇烈教授:禅宗“自性清净”说之意趣 

 演培法师:解深密经语体释 无自性相品第五 

 宋智明居士:圆觉经直讲 第二章 回归自性的家园 

 胡晓光教授:简论佛教哲学对宋明理学的影响 

 法界法师:自性观音 

 陈兵教授:自性清净心与本觉 

 张秉全居士:自性弥陀,唯心净土。 

 明一法师:本源自性天真佛