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 净土法门法师法语:四如意足,就是放下,就是专精


   日期:2010/1/10     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

1 四念处、四正勤、四如意足对我们的修学非常重要,我们修行要从这里下手。

2 三十七道品,分七个科目。前面这三科,四念处、四正勤、四如意足,不管修学哪一个法门,我们念佛也不例外,不能缺少。

3 所谓正助双修,念佛是我们正修,如果在生活当中能加上这三科十二个项目,就能帮助我们得一心,帮助我们成就功夫成片。

4 玄奘大师翻的《弥陀经》译本,三十七道品完全说出来;罗什大师译本里,将三十七道品前面三科(四念处、四正勤、四如意足)省略,只讲五根、五力、七菩提分、八圣道分这四科。

5 为什么罗什大师不提四念处、四正勤、四如意足?因为经上所讲的是西方极乐世界的教学,不是说我们这个世界。

6 实在说,凡是生到西方极乐世界的人,这三科都具足,都圆满了,也就是说,这三科都已经毕业了。

7 在西方极乐世界,前面这三科阿弥陀佛不要说了,为什么不要说?你想想看,哪一个往生的人不具足?不具足前面三科的条件,根本就不能往生。

8 也许有人会说,有很多往生的人没有学过四念处,四正勤,四如意足,他就一句阿弥陀佛念了几年,他就往生了,没错,他是没学过。你仔细去观察一下,他那一句阿弥陀佛,前面三科是不是具足?

9 四念处是看破,他要没有看破这个世界,他能往生吗?没有看破这个世界,他对这个世界有留恋,就去不了!

10 虽然没有学过四正勤,你看看那个往生的人,他在生前是不是断恶修善?他不但不做坏事,他坏念头都不动,他有一颗善心肯帮助别人,那四正勤不要学,他本身就具足了。

11 四如意足,足就是圆满的意思,有四种圆满的如意——欲、精进、念、慧。念也叫做心,慧也叫做思惟,这是在一般经典上所看到的名相。

12 四如意足不大好讲,讲了也不太容易懂,我过去用比较粗俗一点的言词来解释,我把它解释为“知足常乐、心安理得”,这个大家好懂。

13 四如意足,第一个是欲如意足。“欲”是欲望,欲望要知足,知足就如意了,否则的话,欲望没有止尽,那个不得了,你怎么可能如意?“精进”是常乐,所谓知足常乐。

14 念如意足,“念”是心安,心定了,安了。“慧”是理明白了,所以心安理得。四如意足,简单的讲,就是放下,就是专精。放下是放下一切分别、执着的心;专精就是《无量寿经》所说的一向专念。一心一意念阿弥陀佛,四如意足就具足了。

15 虽然没有学过前面三科,他的确统统具足,所以他能往生!如果不具足,他念一辈子佛也不能往生。实在讲,念佛人多,往生人少!那些念佛而不能往生的,他的心行与四念处、四正勤、四如意足不相应,所以他不能往生。

16 凡是念佛往生的人一定具足,不管他有学没学,他做到了,你问他什么叫四念处、四正勤、四如意足,他不知道,虽不知道,他都做到了。

17 他在心行里头没有一丝毫欠缺,他真做到了。虽然做到,他不晓得,因为他没学过教,但是他决定往生。

18 由此可知,这个教学与不学没什么关系,懂得很好,不懂照样往生,道理在此地。  



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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