体光老和尚：修行要“每天大街跑，心中念佛忙”

   日期:2015/2/12 13:11:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

我们一天到晚，听到这一切音声色相，起心动念不都是为他人忙吗?我们出家来修行，把一切事情放下来，就专为自己办事了，为自己修行，那就不问他人的事情了，话头看得上，这算是真正为自己。

身着百衲衣的禅宗高僧体光老和尚（图片来源：资料）

祖师立的规矩，都是提醒我们赶快用功啊!说什么“病后方知身是苦啊，壮时都与他人忙”。我们要是有了病，才晓得这个身子是苦，身体好的时候，总是为他人忙。为他人忙什么呢?或是为自己的子孙，或为自己的衣食，或为别的，这些事好多。回头想一想，到害病的时候谁也用不上，谁也帮不上忙，这才说病后方知身是苦啊，我们一天忙忙碌碌，为什么呢?就为色声香味触法，如何能不与他人忙呢?这现在不是提出来了嘛，看话头!你这话头看得上，话头站得住，己事己办，这个样子嘛，你呀，才算不为他人忙!

我们一天到晚，听到这一切音声色相，起心动念不都是为他人忙吗?我们出家来修行，把一切事情放下来，就专为自己办事了，为自己修行，那就不问他人的事情了，话头看得上，这算是真正为自己。你说你平日之间，烦烦恼恼的，看这个也不如法，看那个也不如法，你这就是为他人忙，你话头丢了，你功夫丢了，你不就是为他人忙才把话头丢了吗?比如我们是念阿弥陀佛，你要认真的念阿弥陀佛，怎么认真呢?其他的都放下来，只有这个阿弥陀佛，行住坐卧，二六时中，只有这一句阿弥陀佛在，一切都不在了，因为一切都不在，只有阿弥陀佛在，你才算个用功人，一会儿用了，一会儿又没用，还是与他人忙，能不能下一个很好的决心，不为他人忙，为自己用功忙!

古代有一个修行人，他到大街上去锻炼，看看这个身心能不能纯洁，后来临圆寂时说了几句话：每天大街跑，心中念佛忙。像这样就对了，每天在街上跑，他心里是念阿弥陀佛的忙，我们现在不在大街上跑，不在街上忙，我们在这禅堂里跑跑坐坐，能不能把这个功夫用上，跑香的时候这个功夫在不在?要知道，为了用功才跑香，你要是不为了用功，你跑香干什么?盘起腿子来，你这个功夫要在，就是为了用功才盘这个腿子啊，要不是用功，盘这个腿子干什么?一定要知道我们是干什么的，我们是做什么的，坐在这里就要用功，不用功你坐在这里干什么?

我们在这盘腿子，为什么盘腿子?就是放下身心来盘腿子。我们为什么起早摸晚，还要念经?经是佛说，这三藏十二部是从佛大寂定流出，我们怎么办?我们要以清净心、恭敬心来接受释迦牟尼佛的三藏十二部，来看经、念佛、拜佛，因为这个看经、念佛能把我们自己的大寂定引出来，释迦牟尼佛说的这个法就是从大寂定说的，我们要以清净心把我们每一个人的大寂定引发出来。我们念观音菩萨，观世音菩萨大慈悲，我们也有大慈悲，观世音菩萨的大慈悲是引出我们大慈悲的增上缘，我们一心念观世音菩萨，把我们自己的大慈悲引发出来。

   我们现在在这看话头，话头这个法就是了生死的，用这一念不生的话头，把我们一念不生的常住真心引出来，不从外得，从外面找不着个什么东西，这个佛教叫心法，我们现在出家学的就是心法，心外无法，成佛是自己成啊，见性是自己见哪，这都是不从外得，自性本具一切法，要自己参禅、念佛、持咒，把自己的这个大慈悲心、常住真心引出来，了生死就这样了!我们是不是这样弄呢?我们一定要这样弄啊，要是不照这个样弄的话，我们辜负了出家，也辜负了住在这个道场里边。

道场里面这一切事情，都是别人拿钱弄的，他为什么拿钱?他是希望我们赶快成佛啊，成了佛好度他，好度一切。我们一定要赶快修行，要快一点，越快越好，这个世间上你看多苦啊，前几天很冷，这几天又热起来了，衣服一脱，汗毛眼一凉，会生病，天热天冷没有形相，我们有形有相的身体被它转了，说要赶快修行，要了脱生死，这生老病死苦，一定要努力，努力修行!不是人家古人说吗，努力今生须了脱，不教来生受余殃。一定在这里用功，要踏踏实实，越快越好，放下的越多，功夫越纯熟，放下一点，功夫纯熟一点，放下的多，乃至完全放下，这行住坐卧、二六时中就完全是功夫，一定要这样!

你东想西想，你乱打妄想，你辜负了常住啊!你东想西想你想什么呢?也不过是在家的这些事情，这些是是非非、烦烦恼恼的。禅!就是净，不生一念，不染一尘，就是禅。你是不是这样用功啊?你那思想究竟是在做什么呢?你自己追查追查嘛，思想到哪里去了?道场里成就我用功，我用没用啊?不要说看话头了，就说你念阿弥陀佛你念没念呢?你是在念佛呢，你还是在打妄想呢?还是弄人我是非?长长短短的，你想打个什么主意?

常住里，开水是别人烧的，饭是别人做的，也可以说种种如意，般般现成，成就你修行啊，你是不是修了?外表穿上和尚衣服了，实际上没有一点和尚的气味。在很早的时候，那可不像现在，到处修的有庙，大部分的出家人都在山中住，或住山崖，或住石洞，或自己砍几根茅草搭个蓬子，自己在那打坐。有一个和尚被老虎吃了，老修行不答应了，找这个山里的土地，管山的菩萨，跟这土地说，我们这和尚被老虎吃了，你怎么没管一点事啊?你是管山土地嘛，你没有负一点责任哪!这土地菩萨也急了，把这满山的几十个老虎都弄来，他拿着拐杖看看这个老虎，看看那个老虎，说：你们哪一个老虎把人家和尚师父吃了?有一个黑老虎站起来了，说：那个和尚是我吃的。土地生气了：你怎么能把和尚吃了呢?老虎说：启禀老爷，我啊，浑身上下，闻了又闻，他连一点和尚的气味都没有，他连一句阿弥陀佛都没念过，假如要是念过一句阿弥陀佛，我都不会吃他。

你看，哪里没有护法啊，你没有法，他护你干什么呢?你这贪、嗔、痴，啰哩叭嗦的都是人间的事情，都不是佛法，护法是护法的，不是护你啰哩叭嗦、吵吵闹闹的，这长那短的，这他一点都不会护你，老虎碰见还会把你吃掉，你没有法嘛。这护法是真正的护法，龙天也护法，韦驮、伽蓝都护法，那你得有法可护啊，没有法可护，他护你做什么呢?

不管怎么样，你这个人哪，已经到这个道场来了，也强强勉勉的把你这个和尚衣服穿上了，还有不管怎么样啊，你还受了戒，不管你守住守不住，你也算是受了戒，戒品沾身，早晚都要成佛啊，要发精进心，要发勇猛心，时时刻刻在这儿用功。现在社会上好乱啊，工人弄一点饭吃都不容易，我们在这有饭吃，吃的饱饱的，要大生惭愧，要念念在功夫上，在道念上，不是说和尚饿死了，没饭吃，不会。

天下都是一样，走，往哪儿走?你走吧，没地方走!要生惭愧，要好好用功，赶快出娑婆世界这个苦处，今生不了生死，来生再过几十年哪，还没有现在这个样子，佛不是早就说了吗?这个娑婆世界，是一代不如一代，一时不如一时。赶快用功啊，发愿生极乐世界，到清净庄严净土，不要留恋这个娑婆世界啦，不要贪哪，要发道心，赶快用功，催板!

 （来源：大公佛教）