首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->法师开示

 净土法门法师法语:修行的方法就是名号,名号就是修行方法!


   日期:2015/2/25 10:33:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

   八万四千法门度八万四千种不同根性的众生,不是普度,念佛法门是普度,无论什么法门统统得度。一门就是一切门,一切门就是这一门,这个要懂得,这个不懂,你的佛就白学了。所以对一切法门尊敬,就像善财童子五十三参一样。善财修什么法门?修念佛法门。怎么知道?第一个善知识教他的。第一个什么?先入为主,中国人有这个意识,印度人也一样,先入为主。德云比丘,《四十华严》叫吉祥云比丘,是一个人,这第一个访问的,他是修般舟三昧,专念阿弥陀佛,所以我们就晓得,善财童子学什么法门?专念阿弥陀佛。当中五十一位善知识代表无量法门,代表大乘小乘、显教密教、宗门教下,这中国人分的,代表所有法门。最后一个法门,第五十三,普贤菩萨十大愿王导归极乐。你看一头一尾,我们就明了了,善财童子是修念佛法门往生极乐世界,成就了大方广佛华严。我也是看懂这个地方,我把《华严经》放弃了,专修净土。《华严》讲了四千多个小时,很难得,我希望将来有年轻人接著讲下去,能有一部完整的《华严》、《法华》这些大经大论留给后世,我们自己年岁大了,时间不够用了。不是不喜欢,非常喜爱,但是那不是一生成就的,一生不可能成就,回到念佛决定成就。我们要走有把握的路子,没有把握的是冒险的路子,我们不能走,没有那个本钱;有无量寿可以,咱没有无量寿,所以要走近路,要走直路。

  这一愿也就是提醒互相赞叹是多么重要。法门都好,要赞叹,不能比,我比你高,你比我高。凡是比都是堕地狱,为什么?毁谤法门,那个法门是佛说的,你要毁谤它是毁谤佛法,毁谤佛法的必堕无间地狱,这个要知道。不但佛门,不同法门要互相赞叹,对其他宗教也要互相赞叹,为什么?世界才会有和平。如果这个宗教,我的高你的低,我要把你消灭掉,这个世界上就永远离不开灾难,你们要是批评的话,要负这个因果责任。我们希望宗教都能和睦相处。宗教能和睦相处,为什么同一个宗教里头派别不能和睦相处?我们过去跟大家在一起学过三学兴衰,这个三学就是中国佛教。三学第一个是律,第二个是禅,第三个是教,律就是律宗,是佛教入门初学的,守规矩,第二个是禅,禅是修定。修戒目的是什么?目的是回归清净心,我们《无量寿经》经题上的清净平等觉,所以戒的目的是清净心。你要是到处跟人攀比,你的清净心何在?本身就把戒律破光了,那个戒不但是白学,学戒还造罪业,没有功德,造罪业,这个不能不知道。禅是修定,教是修慧,就是戒定慧三学。所以这个教里面,包括大乘教、小乘教、显教、密教,教就用一个觉字做代表,你看清净平等觉,禅要得平等心,禅成就了,戒要得清净心。心清净,没有分别、没有执著才证菩萨,有分别执著不行,凡夫,这基本的道理不能不懂。所以律、禅、教都是释迦牟尼佛传的,你批评哪个都是批评释迦牟尼佛,批评这个支派里面的祖师大德,批评这个里面所有的修行人,你不堕地狱谁堕地狱?要知道是一源,是佛所说的。

   世出世间一切法和为贵,为什么不能和睦相处?为什么要斗争?斗争是毁了自己,也毁了别人。社会大众所受的影响更大,影响什么?社会大众对宗教不信任,都不是好东西,你看他们自己互相斗争。所以我们明白了,我们只有赞叹,没有毁谤,别人毁谤我,我赞叹他,决定不可以毁谤。为什么?我们不能谤佛,不能谤法,不能谤祖师大德,要给社会大众做好榜样。各人根性不相同,佛应机说法,说出无量法门,这无量法门里面就包括各种不同的宗教,所以世界宗教是一家,是真的不是假的。赞叹太重要了,赞叹今天讲就是宣传,国家还有宣传部,你看多重要。

  「法藏求愿名闻十方者」,不是好名,这一点一定要知道,他有个原因,「只为普摄十方一切众生,往生极乐,究竟成佛」,他是为这个。他是用佛号做为修行的方法,修行的方法就是名号,名号就是修行方法,阿弥陀佛。阿弥陀佛可以翻成中国字,为什么不翻?尊重不翻,不是不能翻。阿翻作无,弥陀翻作量,佛翻作智或者翻作觉,它的意思是无量智慧、无量觉悟,好!每一尊佛都是无量觉,都是无量智慧,而且一切众生本来是佛,你看这个名字多好!为什么?它是性德,是性德的名号,性德是一切众生所共同的,用众生共同的这个性德来做修行的方法妙极了!所以只要念阿弥陀佛,就把一切法全念尽了,不但是佛法。佛法这两个字也可以概括一切法,实际上是一切法,就是《坛经》上所说的「何期自性,能生万法」,万法的总号就是这一句阿弥陀佛,阿弥陀佛是一切法的总名号,是性德里面的第一德,称号里面的第一称号。像我们中国的汉字一样,中国汉字编排顺序,第一个就是一字,一就是道。道生一,一生二,二生三,三生万法,这一代表道,所以阿弥陀佛就是这个一的意思。把它摆在最前面不是随便说的,它很有道理,让我们听到生欢喜心。所以弥陀的心要晓得,只为普摄十方一切众生往生极乐世界,究竟成佛,你看看多难得!我们要感恩,我们怎么忍心来破坏?忍心破坏的是无知,是不懂佛法的人,真正懂得佛法的人决定不能干这个事情。

        2014净土大经科注(第180集)    

   八万四千法门度八万四千种不同根性的众生,不是普度,念佛法门是普度,无论什么法门统统得度。一门就是一切门,一切门就是这一门,这个要懂得,这个不懂,你的佛就白学了。所以对一切法门尊敬,就像善财童子五十三参一样。善财修什么法门?修念佛法门。怎么知道?第一个善知识教他的。第一个什么?先入为主,中国人有这个意识,印度人也一样,先入为主。德云比丘,《四十华严》叫吉祥云比丘,是一个人,这第一个访问的,他是修般舟三昧,专念阿弥陀佛,所以我们就晓得,善财童子学什么法门?专念阿弥陀佛。当中五十一位善知识代表无量法门,代表大乘小乘、显教密教、宗门教下,这中国人分的,代表所有法门。最后一个法门,第五十三,普贤菩萨十大愿王导归极乐。你看一头一尾,我们就明了了,善财童子是修念佛法门往生极乐世界,成就了大方广佛华严。我也是看懂这个地方,我把《华严经》放弃了,专修净土。《华严》讲了四千多个小时,很难得,我希望将来有年轻人接著讲下去,能有一部完整的《华严》、《法华》这些大经大论留给后世,我们自己年岁大了,时间不够用了。不是不喜欢,非常喜爱,但是那不是一生成就的,一生不可能成就,回到念佛决定成就。我们要走有把握的路子,没有把握的是冒险的路子,我们不能走,没有那个本钱;有无量寿可以,咱没有无量寿,所以要走近路,要走直路。

  这一愿也就是提醒互相赞叹是多么重要。法门都好,要赞叹,不能比,我比你高,你比我高。凡是比都是堕地狱,为什么?毁谤法门,那个法门是佛说的,你要毁谤它是毁谤佛法,毁谤佛法的必堕无间地狱,这个要知道。不但佛门,不同法门要互相赞叹,对其他宗教也要互相赞叹,为什么?世界才会有和平。如果这个宗教,我的高你的低,我要把你消灭掉,这个世界上就永远离不开灾难,你们要是批评的话,要负这个因果责任。我们希望宗教都能和睦相处。宗教能和睦相处,为什么同一个宗教里头派别不能和睦相处?我们过去跟大家在一起学过三学兴衰,这个三学就是中国佛教。三学第一个是律,第二个是禅,第三个是教,律就是律宗,是佛教入门初学的,守规矩,第二个是禅,禅是修定。修戒目的是什么?目的是回归清净心,我们《无量寿经》经题上的清净平等觉,所以戒的目的是清净心。你要是到处跟人攀比,你的清净心何在?本身就把戒律破光了,那个戒不但是白学,学戒还造罪业,没有功德,造罪业,这个不能不知道。禅是修定,教是修慧,就是戒定慧三学。所以这个教里面,包括大乘教、小乘教、显教、密教,教就用一个觉字做代表,你看清净平等觉,禅要得平等心,禅成就了,戒要得清净心。心清净,没有分别、没有执著才证菩萨,有分别执著不行,凡夫,这基本的道理不能不懂。所以律、禅、教都是释迦牟尼佛传的,你批评哪个都是批评释迦牟尼佛,批评这个支派里面的祖师大德,批评这个里面所有的修行人,你不堕地狱谁堕地狱?要知道是一源,是佛所说的。

   世出世间一切法和为贵,为什么不能和睦相处?为什么要斗争?斗争是毁了自己,也毁了别人。社会大众所受的影响更大,影响什么?社会大众对宗教不信任,都不是好东西,你看他们自己互相斗争。所以我们明白了,我们只有赞叹,没有毁谤,别人毁谤我,我赞叹他,决定不可以毁谤。为什么?我们不能谤佛,不能谤法,不能谤祖师大德,要给社会大众做好榜样。各人根性不相同,佛应机说法,说出无量法门,这无量法门里面就包括各种不同的宗教,所以世界宗教是一家,是真的不是假的。赞叹太重要了,赞叹今天讲就是宣传,国家还有宣传部,你看多重要。

  「法藏求愿名闻十方者」,不是好名,这一点一定要知道,他有个原因,「只为普摄十方一切众生,往生极乐,究竟成佛」,他是为这个。他是用佛号做为修行的方法,修行的方法就是名号,名号就是修行方法,阿弥陀佛。阿弥陀佛可以翻成中国字,为什么不翻?尊重不翻,不是不能翻。阿翻作无,弥陀翻作量,佛翻作智或者翻作觉,它的意思是无量智慧、无量觉悟,好!每一尊佛都是无量觉,都是无量智慧,而且一切众生本来是佛,你看这个名字多好!为什么?它是性德,是性德的名号,性德是一切众生所共同的,用众生共同的这个性德来做修行的方法妙极了!所以只要念阿弥陀佛,就把一切法全念尽了,不但是佛法。佛法这两个字也可以概括一切法,实际上是一切法,就是《坛经》上所说的「何期自性,能生万法」,万法的总号就是这一句阿弥陀佛,阿弥陀佛是一切法的总名号,是性德里面的第一德,称号里面的第一称号。像我们中国的汉字一样,中国汉字编排顺序,第一个就是一字,一就是道。道生一,一生二,二生三,三生万法,这一代表道,所以阿弥陀佛就是这个一的意思。把它摆在最前面不是随便说的,它很有道理,让我们听到生欢喜心。所以弥陀的心要晓得,只为普摄十方一切众生往生极乐世界,究竟成佛,你看看多难得!我们要感恩,我们怎么忍心来破坏?忍心破坏的是无知,是不懂佛法的人,真正懂得佛法的人决定不能干这个事情。

        2014净土大经科注(第180集)

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:修行       方法)(五明学佛网:修行       方法)  

 大寂尼师:慈、悲、喜、舍四无量心的深入修行意义 「解脱道 

 大寂尼师:慈、悲、喜、舍四无量心的深入修行意义 在家居士 

 大寂尼师:礼佛忏悔的修行意义 礼忏问答 

 大寂尼师:礼忏是入道的前方便 (礼佛、忏悔「经忏、拜忏的 

 大寂尼师:菩萨修行次第上册 自序 目录 

 大寂尼师:九品往生修行方法广释 下品行者修行之路(下集) 

 大寂尼师:九品往生修行方法广释 下品行者修行之路(上集) 

 普献法师:修学方法 

 普献法师:读华严经的方法 

 傅味琴居士:出家是悲愍众生求解脱,修行是探索宇宙人生求真 

 傅味琴居士:出家是悲愍众生求解脱,修行是探索宇宙人生求真 

 傅味琴居士:出家是悲愍众生求解脱,修行是探索宇宙人生求真