首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->居士文章 -->转载

 “格瓦斯”与不饮酒戒


   日期:2015/3/2 20:40:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

《净土》杂志   文/圣福

炎炎夏日,清凉爽口的饮料必不可少。人们在喝饮料时,不仅对口味、口感有个性的选择,同时也注重饮料是否健康。碳酸饮料的危害已经为人熟知,果汁类饮料的添加剂过多,凉茶类饮料并不适合所有人群……什么饮料是完美的呢?近年来,一些商家推出一种叫“格瓦斯”的饮料,既有碳酸饮料的气泡刺激感,又有丰富的营养,添加剂较少,很快受到消费者的喜爱。但值得注意的是,佛教的五戒居士、出家僧尼应慎重选择这种饮料!因为这种饮料与佛制“不饮酒戒”中的内容有诸多相违,若饮用有犯戒之嫌!

“格瓦斯”是俄罗斯古老的贵族饮料,采用俄式大面包和麦芽糖等基础原料发酵而成。据说1900年,俄国商人随着中东铁路的修建把此饮料的制作工艺带入了哈尔滨,于是东北人开始普遍饮用。近年来由饮料厂家推广至全国。

之所以这种饮料有必要引起注意,是因为其制作工艺和成分与佛制“不饮酒戒”中的“酒”有诸多相似,格瓦斯可算作酒类。

首先,从制作上来说,《四分律》中定义酒为:

“酒者,木酒、粳米酒、余米酒、大麦酒,若有余酒法作酒者是。”

酒可大致分为两种,木酒(草木、水果等制成)和谷物酒,皆由发酵而成,只要是用造酒法所成,皆算是酒。格瓦斯是用面包和麦芽糖发酵而成,可算是制作酒的初步工艺,这是将其划归酒类的原因之一。

其次,从性状上说,《四分律》中规定:

“酒者,酒色、酒香、酒味,不应饮……或有酒,非酒色、非酒香、非酒味,不应饮。”

凡是酒,几乎都有酒色、酒香、酒味,皆不能饮用,即使有的酒无酒色、香、味,只要是酒,皆不能饮。喝过格瓦斯的人都知道,由于其原料有麦芽糖、面包,所以格瓦斯极似啤酒,其颜色呈透明黄褐色带气泡液体,有麦芽香,亦有麦芽发酵之酸甜口味,故从性状上有啤酒的特征。

再者,从成分来看,《佛说优婆塞五戒相经》云:

“优婆塞不得饮酒者……酒色、酒香、酒味,饮能醉人,是名为酒。”

古时没有酒精(乙醇)的说法,只说能醉人的是酒。现在则知道,导致人沉醉的就是酒精,故把含有酒精的饮料称为酒。而格瓦斯其实是含有酒精的,通过查阅资料可知,其酒精含量有1%左右,由于含量微少,饮用时基本感觉不到,但如同糯米所酿的甜米酒一样,喝多了同样会有醉人的效果。一些新闻也报道过,有驾驶员在喝了格瓦斯后,交警酒驾测试结果有轻微酒精反应。由此可见其确实含有酒精,即使世人不以为它是酒,按照严格的佛教经律,它也应该被算作酒了。

笔者参照以上佛教经律,从制作方法、性状、成分几个方面对格瓦斯进行分析,以笔者愚见,格瓦斯应该算作“不饮酒戒”中酒的一种。作为受过不饮酒戒的僧尼、居士,深知戒律之神圣和饮酒之过患,对此应该善加抉择,勿贪一时之口欲,而犯佛戒。

 



下载DOC文档     微信分享