礼佛磕头的方法及功德利益

   日期:2015/3/5 19:18:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　终於得到了自然又轻鬆的拜佛方法　　

　　上道下证法师问我：愿不愿写一篇拜佛的心得和莲友们分享？因為从拜佛中得到殊胜的欢喜和舒畅，因此，欣然愿乐，不揣庸愚，以野人献曝之心，写这篇文章，和大家分享，互相切磋。　　

　　很多念佛人，以拜佛為日课　　

　　记得十多年前初学佛时，得遇一群念佛人，他们大多数都将拜佛列為日课，或二十四、或四十八、或六十、或一百零八、或二百、或三百、或五百、或六百。而我从完全不会拜佛，以自己揣测的外行拜法，向他们学得了一般的顶礼法，而从四十八拜开始，加到一百零八拜，也就以一百零八拜為定课，持续了数年。后来有因缘接触到密教大礼拜，初学时比较难，但一旦掌握其中要诀，就如鱼得水，全身贴地的剎那，好像一时之间一切都交给阿弥陀佛，无所罣碍。所以，就改為大礼拜。　　

　　手术后，拜佛大受影响　　

　　自得患乳癌，切除右边不雅词不显示之后，医生就告诉我：「从此以后，右手臂不能打针，也不能量血压。」初听之下，不知其严重。其后，右腋下时常胀痛，右肩紧而痛，甚至痛到右肩胛骨，又有时右臂感觉像是脱臼般地难受。这大大地影响拜佛，往下拜时，要用手支撑全身重量，拜起时，又要用手用力撑起，右臂右肩会受力过多而难受，稍微拜多一点就不舒服。尤其是大礼拜，往下拜时，要用双手在瞬间撑住全身重量往下滑，受力特别大，即使不多拜，也会不适。所以，虽然很喜爱大礼拜，也只好不再强求，日课改回一般的拜佛。我之所以没有放弃拜佛是因為不拜也会难受，想想：就算拜得很累，总比不拜好，所以仍然照样拜佛。　　

　　拜懺消业力量大，却因拜法不当，拜得很艰苦　　

　　患病之后，体念到自己业障深重，而一切业障，从懺悔灭，於是就开始拜懺。我所用的懺本是夏莲居老居士晚年最后的著作《宝王三昧懺》，其中不但详细开示了懺悔的道理，要生起惭愧心，后不再犯，并融入了无量寿经的要义。黄念祖老居士说此懺本：「以法藏因行，為自典范，弥陀果证，作我依归....。寓理懺於事懺，人人皆可入手。」就以此懺為定课，每月拜一次。　　

　　懺本前半，或跪著诵懺文或礼拜，约一小时，后半则称一佛名一拜，连续拜近三百拜。这对手术后的我，是一大挑战。每次拜懺之前，都要自己勉励自己一番，发一发大愿，鼓足勇气和精神，然后再拜懺。拜完之后，好像完成一件大事，但或多或少都会不适。莲友们看刚拜完懺的我，会问说：「啊！你怎麼脸都肿起来了？」手腕因用力撑起会疼痛，脚也会酸痛，尤其开过刀的右腋下和右上臂也很难受，会胀痛。还好不至於痛到不能忍受，想想可懺悔消消业障，不仅是自己的业障，一切眾生的罪业，甚至是谤佛谤法的重罪，亦皆代為礼懺，所以也就行之经年。　　

　　欣闻有「拜三百拜也不累不喘」的拜佛方法，很欣慕却无缘获得　　

　　前年暑假，听上道下证法师录音带，其中提到拜佛，说一次拜完三百拜，既不累也不喘，就好像刚刚拜了第一拜那样。心想：这真不可思议，若能如此就太好了。於是就把录音带听了好几次，照其中的提示，自己摸索著开始试拜，虽然改变了拜的动作，由於自己领悟不够，完全未能进入情况，不清楚法师是怎麼一个拜佛方法。　　

　　佛力加被，取得四页拜佛讲义，如获至宝，开始自学　

　　如是又过了一年，大概心裡一直有这个祈求和愿望，终於取得一份拜佛的讲义，有四页纸，有分解动作，还有简单的图示，容易明瞭，如获至宝，仔细阅读之后，就依讲义的说明开始拜。果然比自己原来的拜佛方法省力多了。首先最大的改善二手的手腕不再痛了，脚也不那麼酸了。虽然现在看来当时其中很多动作和用力的方法都还不对，不能自然放鬆，但已经有很大的改善。讲义上说拜佛是都摄六根、动中之定，才晓得不只是礼佛而已，还是一项观照自心的行法，只是不知该怎麼下手去作。　　

　　拜得吃力，是因為不会放鬆　

　　开始拜佛，自己觉得最吃力的分解动作是下面五个，这五个动作做不好，主要是太紧张，心有所求，不能放鬆，动作不标準，就会拜得很吃力，放轻鬆，就自然能拜好。　　

　　一、躬身　　

　　从胸口、胃、腰、小腹到膝盖往后退成一个自然的弓形。开始的时候，脊椎僵硬，很难做得很标準。但是每天拜，就会每天改善一点点，日积月累，就动作越来越轻鬆，姿势越来越标準。不要期待一下子能做得很完美。為山九仞，功在不捨。我自己是半年之后，才觉得可以很轻鬆而自然地做到这个动作。年轻的莲友，可以很快做好这个动作，台大晨曦社的同学，很多位都很快做到，不像我拜了半年之久，才做到。其实，放轻鬆，就能很快做好这个动作。我是自己刻意用力让身体成一漂亮有弧度的弓形，其结果当然不会自然。放鬆来做，不用力，反而就弓得很自然。　　

　　二、曲膝　

　　正确动作　　

　　此系练习中拍摄，小腿不够垂直，动作未达标準。　　

　　错误动作　　

　　这动作大概是大多数人最有问题的一个动作。要点是曲膝往下蹲时，重心要放在二个脚跟间的中心点上，也就是完全用二个脚跟做著力点直到双手能按地。小腿要保持正直，初学时，很难做到，要不就小腿倾斜，用脚掌著力；或臀部蹲得不够低；或中途头仰起、颈僵；再不就合掌的二手向前斜著出去超出脚底面积，而致重心不稳；也有重心向后超出了脚后跟而坐倒在地的情形。屡试屡败，甚至还起一心念认為这个动作是否违反力学原理，根本做不到吧！其实，这个心念是最致命的障碍，杀伤力最大。学佛学不好，也往往就是由於这种要命的「自以為是」的念头。好在，我对法师有大信心，放轻鬆，反覆练习，目前不能说做得很标準，但可以很轻鬆地做这个动作。确实，在小腿垂直，脚跟著力的情况下，膝腿最不费力气，拜久了也不会伤到膝盖。　　

　　三、两膝下跪，下跪后两膝和两手在地上成一直线　　

　　蹲下后，二手前伸触地，稍用力撑住，膝盖就往下跪，跪下后，两手和两膝在地上成一直线。我以前的拜法是两手超两膝前约十五至二十公分，跪下时是两膝在后、两手在前，用两手来支撑一部份身体的重量，因此两隻手腕受力不小。刚开始，学两膝和两手成一直线往下跪时，总不对劲，总不顺畅，总觉得「是不是把讲义看错了？」，看了好几次，没错，就坚持照讲义去拜，大约一个月就顺畅了，能很自然地做到。也体会到，这种拜法，减少了二隻手腕的受力，手腕不会因拜久而不适。　

　　四、跪坐　　

　　两膝下跪后要跪坐，也就是臀部要坐在向上翻的两脚脚跟内侧。初学时，足踝关节僵硬，不容易做到，坐下时足踝会疼痛，但坐久了就不会了。我的经验是大约二、三个星期就坐得很好。　　

　　五、深吸气　　

　　五体投地后，翻掌迎佛足，接著，要趁深吸气起身。我开始学拜时，深吸气做得不够，但是这个动作不难，只要提示一下，人人都能做得很好，且无需反覆练习，就能做到。只是要记得作深吸气。　　

　　每天拜三百，爬山四小特无疲惫　　

　　我从去年十月起每天拜三百拜，因為每天时间有限，拜佛的时间增加，就要牺牲运动的时间。曾经每天跑大安公园四十至四十五分鐘，跑了一年。后改為快走配合拍手一小时，也约有半年左右。為了多拜佛，就停掉了这些运动。当然，曾经顾虑，如此会不会影响体力。但是拜佛拜得很欢喜，就不管那麼多了。久未爬山的我，上个月特别选择了一个週日跟李丰医师爬山，来测测自己的体力。结果很高兴，随他们夫妇走完四小时山路，不觉得疲累，一路上也跟得上他们的速度，他们可是天天爬山的爬山健将呢！可见，拜佛能维持很好的体能。　　

　　脊椎自然调整，整脊师大吃一惊　　

　　阴历年前，小女从纽约回来，一下飞机就说溜冰跌了一跤，要作脊椎矫正。我带她去找一位熟悉的治疗师治疗，他是一位虔诚的佛弟子，我们认识近十年。自己也顺便做矫正。谁知他一边做一边很吃惊地说：「谢教授，你不一样哦！你真的不一样哦！你的脊椎和旁边的韧带都不一样了。你有十个月没来，照过去，一定要一两个星期才能把脊椎调开，可是今天一下就全开了。」他问我，你到底做了些什麼？我很高兴而大声地回答：「我拜佛啊！」。　

　　血压脉搏都不知不觉改善了　

　　开刀之后六年以来，血压都在90／60而脉搏也只有一分鐘六十下。儘管努力作各种运动、打坐、吃中药，都未见改善。前二、三个星期，在我依上道下证法师拜佛方法每天拜三百拜约半年之后，随兴经过住家附近的小诊所，去请医师清一清耳朵。清完之后，看到桌上有血压计，就请医师量一量血压，结果出乎意料的，不是多年来的90／60，而是110／70。回到家就心血来潮自己测一测脉搏，脉搏也不再是多年来的六十，而是七十。这都是拜佛不可思议之功效。

　　边拜边唱边听，边想阿弥陀佛，训练一心念佛，并使丹田有力不怕冷　　

　　当拜佛的动作熟悉之后，就依法师指示加上唱诵佛号，每一拜拜下去吐气时唱一句六字洪名，起来吸气则不唱。开始也唱得很离谱，拜不到一半就没气唱了。想用二口气唱却又不想违反法师所教。就硬著头皮一口气唱，每唱一句之后，总要趴在阿弥陀佛面前，大喘三四口气才缓过气来。有一次唱到没气还拼命唱，结果右边胸口闷痛了一天。这下子就不敢强自妄為，而做了两个调整：（一）拜前深吸气，吸得很满很满再拜唱。（二）拜下去，若实在气不足，就再吸一口气唱。如此拜了二个多月，就变成不必刻意深吸气，也能够很自然地一口气唱完。配合呼吸拜佛，很快全身发热。我直说今年冬天不冷，后来发现，或许是拜佛的效果，以前冬天我穿的衣服总比我先生多，现在却发现，常常我只穿了衬衫和背心，而他却穿著厚夹克。另外，参加寺庙早晚课或打「佛一」时，发现自己唱诵的声音比以前宏亮有力多了。其实，更大的收穫是拜佛时专心地唱，专心地听，专心地拜，专心地想阿弥陀佛，能训练一心念佛，增长定力。一心嚮往成為一个老实的念佛人，这是我醉心於拜佛的真正原因。　　

　　艰苦变欢喜，越拜越轻鬆，疼痛不药而癒　　

　　依上道下证法师的拜佛方法拜佛，我的亲身经验是的确很省力，能摄心也能比较放鬆，一天拜三百拜，不再是一件艰苦的功课，而变成很欢喜的功课。有时，搬了重物，右臂右肩已很不舒服；或是已经上了六节课，很疲累，晚课还有一百五十拜，坚持拜下去，每次都很惊奇地发现，大约二十至三十拜之后，右臂右肩的不舒服反而消失了，人也不觉得疲累了。　　

　　坚持拜佛，增长一心向佛之定力，期待成為一个真正老实的念佛人　

　　这套拜法，和一般人习惯的拜法不同，所以要有信心坚持下去。自己也曾有过这样的经验：自己在家以為拜得很好了，和莲友们切磋之后，才发现很多动作不标準，要再调整，就忽然觉得怎麼也拜不好，很沮丧，但要坚持下去。自己还体会到：佛法是无尽藏，进步了还要再进步，不能固步自封，永远要以宽鬆的心开发涌泉，拜佛亦复如是，要深具信心，一旦信力圆时，全成佛力，自心本具之功德，会源源不齗而无止尽地开显。我只是一个初学者，因為无形中获益良多，不管是身体方面还是定慧修行方面，所以很乐於写下心得和大家分享。最后，我很感激佛菩萨给我这麼好的因缘，能学习这套拜佛方法，也很期待，自己能拜著拜著，眼望著西方故乡的风月，想念著阿弥陀佛亲切的慈容，望眼欲穿地等待著娑婆游子回归故乡，而生起真实的信愿，增长一心向佛的定力，成為一个真正老实的念佛人。也祈愿天下所有的念佛人在走回西方老家的路途上，都有殊胜的因缘。阿弥陀佛。