首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->居士文章 -->转载

 伤痛不一定“被疗愈”,放下就是完整


   日期:2015/3/19 22:24:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

【编者按】自从博客上留予活动及问题的咨询电话,编者在办公室聆听了很多同事答复问题,也曾有幸亲自为一些咨询服务过。发现来电的家人其实都蛮智慧,能接受“所有外在麻烦都是自己内在的显化”。问题是:“可为什么我做了那么多,孩子还是不变呢?为什么我都上了那么多次课,付出那么多努力,他还是那个样子呢?”——当我们不去面对自己真实的内核,麻烦就是这样,像和你藏猫猫的小朋友,没完没了。因为无论是将责任一味外推给别人,或者是如本文所列的另一种极端:以疗愈之名“逃避自己”,我们都无法真正获得改变。我们总认为需要依赖他人的力量,外在的力量,可最终发现还是得依靠自己的力量。

放下对别人的改变,我们拿回的是命运的主宰权;放下对自己的疗愈,我们就超越了伤痛,生命当下就是完整!本文转自网络,文字作者:费漠尘,文章有删改。

我们很多时候都认为,

心理咨询都是让人变得更开心,

但是其实也会让人去直面悲伤,

因为不面对悲伤的快乐都是耍流氓。

有一句话是这样说的:

“一切在哲学、诗歌、艺术、政治领域成绩卓著的人,即使苏格拉底和柏拉图也不例外,都是忧郁的常客。”

每个人,都有自己不为人知的伤痛。因着这伤痛被隐藏,我们的生活越来越不顺畅,越来越不如意。于是,我们挣扎着,我们不甘心,我们誓要以一己之力与之抗衡。想尽一切办法将伤痛抹掉,让自己可以过得称心如意一些。

后来,我们开始以疗愈的名义,学习成长、不停地参加各种工作坊、课程,四处寻找合自己心意的导师来引导,一步步挖掘自己内在那个核心:或许是过往的伤痛,是曾经无力面对这个世界的内在小孩,也有人称之为“小我”;我们试图改变父母、改变伴侣、改变孩子,改变命运给予我们的一切。我们把很多时间和精力,宁可用在催眠疗愈、用在参加课程上,也不愿用在与父母的相处、与伴侣的交流中。我们不停地给别人讲着所谓更高层次的道理,希望对方也能走向自我成长的道路。

其实,这都没有错,关键在于,大部分人以疗愈的名义,让自己的控制欲、不为人生负责任等等面向隐藏得更深。换句话说,疗愈,成了很多追求身心灵成长的群体逃避现实生活的借口,还到处诉说身边人不理解自己。怎么理解呢?我们放手现实生活不顾,只知道上课、学习,却难得用心做做家务、陪陪父母孩子。而且理由也很伟大:为了家、为了孩子,我得好好成长自己。

那么,可不可以多拿出一点精力和心思,在现实生活中去爱惜自己,饿了就吃,渴了就喝,累了就休息?可不可以多拿出一点时间,打理一下家务事、学习一下如何营造更温馨的家庭氛围?可不可以一心一意地陪陪孩子,或者听听伴侣的心里话?

很多人都知道“当下”,却最不愿意去面对当下。所以,“疗愈过去以更好面对当下”反而成了逃避当下的最佳理由。确实,当下此刻,无心工作、总是分神,太多的烦恼事、太多的伤痛骚扰着自己。我们是需要疗愈,是需要学习如何更好地处于当下。于是,我们看了很多书,上了不少课,懂得的道理几乎可以媲美大师级别了,可是你可知道,只有回到现实中,去实践那些真理,去活出那些真理,那才是真正疗愈的开始。而唯一实践的方式,还是回到当下这一刻:让过去的过去,将伤痛和那个还未长大的内在小孩,都交给时空和自然本身,让我们转过身,向前走。

在现实中,为自己开启一个全新的旅程。其实很简单,看到屋子有点乱,就起身收拾;看到孩子的衣服脏了,就脱下来去洗;伴侣回来晚了自己有点不高兴,就如实表达感受,不指责也不压抑;面对工作,就全力以赴去做;有问题要解决,就想尽办法去处理……

能减少一次诉苦就减少一次;能起身做事就起身做事。行动起来,才是疗愈过往伤痛的真正良药。说得再多,不如去做。懂得再多,不如行动。当我们停止抱怨和指责,说得越来越少,做得越来越多时,就会发现,自己内在的力量,已经不知不觉间积攒起来,成为我们活在当下的助力。

先想到疗愈,之后穿越疗愈(所谓穿越,有时意味着面对和与之临在,但有时就需要直接忽略),最后主动终止疗愈(也就是放下疗愈)。

放下疗愈,让过去的一切留驻在那个时空里,带着爱与敬重将过往彻底地交出去;然后全然地为自己的人生负起百分之百的责任,并安住在当下的此情此景,让自己成为行动的巨人。伤痛,便不会再成为一种障碍。

【编者按】寂静法师说过,心停留在苦难中,才是苦难不断的根源。成长和完善,不应存在条件:不疗愈,就不往前走!那生命就真的停滞在了苦难中,“成为苦难不断的根源”。应该说,不管前面是彩虹还是荆棘,都要满怀希望地往前走,那时才发现,原来解脱就在当下!如文作者所说的那样“让过去的过去,将伤痛和那个还未长大的内在小孩,都交给时空和自然本身,让我们转过身,向前走。”

在今年3月初,梅花洲福慧灯事业发展理事会上,寂静法师也恰好谈到了关于“如何面对缺点,如何让缺陷即使存在也不碍自己的生命”。带着对未来的期待和恐惧,依然能唱着歌上路。

“竹密不妨流水过”。我们是有缺点,但不要一天到晚老盯着缺点,盯着自己的短处。要多看长项,把自己的信心建立起来。老看自己的缺点人就会掉下去,所以,我也在摸索怎么去成就人,就是把长处一下子拔高。你发现所有优秀的人都有短处,包括马云。如果马云总是照镜子,他肯定就没劲了。根本就不看镜子!我如果是马云,我直接在镜子里面挂个帅哥的像,一看镜子,原来这是我,给自己信心啊!不要整天粘在自己的错误上,粘在自己的缺点上,把我们的长项发挥出来。

为什么有时候外国人容易成功,中国人不容易成功?中国人总是看缺点去了。传统教育就是让人改缺点改缺点改缺点……它本来就是短板怎么改得过来呢?!比如兔子一样,你让它走平稳点走平稳点,它怎么也走没法走平稳,它就是平稳不了,所以兔子直接就叫它跑,它的长项就是跑。

外国人的思维,就是把一些缺点忽略,在长项上的发挥,优秀的人不是因为没有短项所以成功。我自己体会,有时候也有很多缺点,但它不碍我,或者说它碍我,但没有想象的那么严重,关键是长项上发挥出来了,成就就是在闪光点上。所以把闪光点多看些。

其实很多时候不是有什么大问题,有什么不足,而是我们心中粘连了那个东西,就是佛法说的“执着”。小和尚踩死一个青蛙,他就说完了,我要堕地狱,天天和自己说我要堕地狱……立刻过去那种活泼就没有了,能量就低下来了。其实他没有转过来,要用意念转过来,不要让它障碍我们,不要执着在我们的问题上,学会交给。所谓的激发潜能,所谓的励志,就是要在自己的长项上着眼,平时工作中要用70%的时间去发挥长项,30%的时间去修正缺点。但是在静修的时候,就要反过来,用70%的时间修正缺点,用30%的时间发挥长项。不要总是在自己的短板上着眼,才会更厉害。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:伤痛       放下)(五明学佛网:伤痛       放下)  

 果煜法师:一苇过江 修行篇 放下——学佛参禅的不二途径 

 惟觉法师:放下屠刀 立地成佛 

 净界法师:临命终时能否过关 放下因缘观照现前 

 梦参法师:放下的气度--秤锤法师出家的启示 

 慧门禅师:放下 看破 自在 

 慧门禅师:慧门禅师谈“放下” 

 明一法师:放下就如此痛快 

 梦参法师:看破放下 日常生活与佛法结合 

 王骧陆居士:简捷放下法门 

 如瑞法师:法句经开示 放下 精进 

 如瑞法师:法句经开示 放下贪著 

 如瑞法师:从内心放下