积累功德：听闻佛法，开显佛性

   日期:2015/3/26 10:41:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　一说到“功德”二字，很多人会马上联想到放生、印经、斋僧、建寺、塑造佛像这些事情。很多人对于“做功德”还有认识上的误区，认为出钱越多，功德越大。

　　禅宗中有一个公案：梁武帝初见达磨祖师时，问：“朕造寺度僧，不可数计，这样的功德有多大?”达磨祖师回答：“毫无功德。”武帝问：“为什么没有功德?”达磨祖师说：「建寺度僧福德虽大，但只得人天小果，是有漏的福德。净智妙圆，体自空寂，才是真功德。“达磨祖师因见梁武帝修了善法后，不能放下，而且产生慢心，所以开示无住、无修的道理，欲令其更上一层。

　　在《贤愚经·贫女难陀品》中也讲过这样一个公案：佛陀在舍卫城时，城中有个女人叫难陀，她生活非常贫穷，依靠四处流浪乞讨为生。因为常常看到波斯匿王等王公贵戚在佛陀面前供养，她就想：“我前世没有积累资粮，以致今生贫穷卑贱，现在遇到如此广大的福田，一定要种下福德。”于是她四处乞讨，终于化到一枚钱。于是便拿着这枚钱去买油做灯，但是卖油的人说这枚钱根本不够，但是出于同情，就给了难陀两倍的油，刚好够做一盏灯。难陀非常高兴，把油灯放在佛陀面前的众灯之中，默默发愿：“我是个很贫穷的人，只能用此小灯供养佛陀。愿以此功德，让我来世得到智慧的明灯，灭除一切众生的愚昧黑暗。”发愿之后，她便顶礼而去。第二天，所有的供灯全部熄灭，唯独她这盏灯依然明亮，灯油、灯芯毫无减损，如同新点的一样。目犍连尊者去收拾灯具时，想把它灭掉，等晚上佛讲经时再供，但以各种神通也没办法熄灭。佛陀告诉他：“你们声闻弟子的神通，根本不能灭掉发大乘菩提心之人的灯。”并授记贫女未来成佛。所以，供灯时发菩提心是很重要的。

　　说到功德，《六祖坛经》是这样解释的：见性是功。平等是德。念念无滞。常见本性真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。若觅功德法身。但依此作。是真功德。若修功德之人。心即不轻。常行普敬。心常轻人。吾我不断。即自无功。自性虚妄不实。即自无德。为吾我自大。常轻一切故。善知识。念念无间是功。心行平直是德;自修性是功。自修身是德。善知识。功德须自性内见。不是布施供养之所求也。是以福德与功德别。

　　宗萨仁波切讲的就更为直截了当，他说：真正的功德实际上就是佛性。所谓积累功德，其实就是让你的佛性显现出来，仅此而已。

　　常常有人跟我说：我很想做功德，但是我没有什么钱，经济条件不好，请问该怎么做?

　　我说：如果你想要真正的功德，那就听闻佛法吧。听法本身就有很大的功德。

　　然后有人就问：这怎么可能?我坐在那里听法，就有功德?

　　我说：这不是我说的，是佛陀说的。

　　在《大宝积经》中，佛陀说：“多闻解了法，多闻不造恶，多闻舍无义，多闻得涅槃。”

　　这四句话是什么意思呢?

　　1、多闻解了法：通过听闻佛法，能知道取舍法与非法，通达世出世间的一切知识。在这个世间上，即便是一个普通的真理，也要学习很长时间。当今时代，各国如是重视教育，也足以说明听闻相当重要，否则，一个人从小对知识一无所闻，将来很难成就一番事业。既然世间学问对听闻尚且如此重视，那更为甚深的佛教教义，不听闻就更不能了知了。

　　2、多闻不造恶：听闻佛教的许多经论后，就会明白如何取舍，进而遮止自己的不善业。比如，以前你没有闻思之前，不懂杀生的过患、行善的功德，但通过听闻之后，就会清楚自己不能做坏事，至少不可以害众生等等。

　　3、多闻舍无义：通过听闻佛法，可断除诸多无义散乱。散乱有外、内两种，外散乱指整天跟人说闲话，做些无聊琐事;内散乱则是内心经常掉举、昏沉，在无意义的状态中耗尽时光。依靠听闻，便可以遣除这些。

　　4、多闻得涅槃：通过闻法，了知暂时、究竟的利害关系之后，可对治烦恼而现前无我智慧，获得诸佛菩萨的圣果。

　　有人说：听闻佛法有那么重要吗?我只要每天做功课就好了。嘎玛仁波切对此有过一个形象的比喻：一个没有双臂的人要想攀岩，几乎是不可能的事情。听闻佛法就好比是双臂，有了双臂的作用，攀岩才能成功。同样的，听闻佛法只会让你的信心、悲心、智慧日益增上。因为佛法非常深奥广大，所以我们应以百倍的信心和恭敬心来如法听闻善知识所传讲的佛法，并按照教言作如理如法的修持。只有这样，佛法不可思议的加持才能融入自相续，最终才能获得真正的解脱。

　　在藏传佛教中，每一次讲法结束后，讲法的堪布、格西们都会带领大众做听法功德的回向：

　　所修功德成遍知

　　调伏罪业众敌怨

　　生老病死波涛海

　　愿诸有情得解脱

　　由此可知，听闻佛法的功德实在是不可思议的广大。

　　常有初学者问：我家里有人生病了，有人过世了，我也不会念经，请问我该怎么做功德回向给他们呢?

　　如果能够有条件做放生、供僧、印经这些事情，可以随缘尽力去做。另外最好的方法就是听闻佛法。现在网络这么发达，高僧大德们讲经说法的音频视频可以轻易从网络上下载来听来看，这样的学习条件不要说在2500年前不可想象，就是在30年前也不可想象。把听闻佛法的功德回向给家里的病患和亡者，一样可以利益他们。

　　我们都知道玄奘法师那个时候，为了学到真正的佛法，付出了怎样的艰辛。今天，佛法几乎就是被高僧大德们送上门来的，但是很少有人珍惜。只能说，这个时代的人们太不懂得珍惜自己的福报了。

　　目前我们居士林在组织大家每日听闻无上的《大圆满前行》的讲授，希望大家好好珍惜这个机会，做到认真闻思不掉队。