首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->居士文章 -->大德居士

 刘素云:生死心切出轮回,心切这两个字是重点


   日期:2015/5/18 18:56:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  刘素云老师:「生死心切出轮回」,「心切」这两个字是重点。

  文档恭录: 《智言慧语》之四 生死心切出轮回 往生心切归净土

  2014/12/27 哈尔滨家中

  尊敬的各位同修,大家好!阿弥陀佛。下面我们要交流的一个题目是这样的,「生死心切出轮回 往生心切归净土」。为什么想起来这么一个题目?因为前一段时间,在听科注学习班内容的时候,连续有好几篇都是自了法师讲的,自了法师讲的主要重点,就是说这个生死轮回问题,怎么样了生死?怎么样出轮回?这个问题我觉得在所有的学习心得报告中,自了法师说的是比较透彻的,也是我们每个同修、每个人都要面临的一个问题。

  所以,下面利用这点时间跟大家再交流交流这个题目。自了法师,原来没听说过,就是这次学习班有几篇学习心得报告,听了以后觉得非常受教育,也很受法益,觉得这个法师真是很了不起,能把这个问题,生死问题说得这么透彻,就现在应该说还是不多见的。所以我就写了四句话来赞叹自了法师,这也是我的一个真情实意的表达。这四句话是这样说的「自了法师令人敬,了自之事已办成,了他之事正在办,时时处处度众生」,就这么四句话,表达了我对自了法师的一种尊重。我觉得这个法师确实是很不简单,能写出这样的心得报告,不知道能度多少众生。因为这个生死问题,确实是没有比这件事更大了。诸佛菩萨为什么到这个世间来?就是要帮助众生了生死,出轮回,能够回归自性。现在,这次净空老法师大慈大悲办了这个科注学习班,这么多同学在写心得报告,老法师又逐一的在为大家做讲解、做开示,确实是,这个机会难得。我已经说过多次了,如果这个机会抓住了,我们今生成就大有希望;如果这个机会你抓不住,你错过了,那可能你这一生又这么过去了。将来你一定会有一天能够成佛,但是就是时间上推到什么时候,那就很难说了。所以在这里,我也想对自了法师表示深深的敬意,能够为大家提供这么好的学习心得报告。

  讲生死心切,我就想到这么一个例子。我有一个老同修,也是我的一个老大姐,她正好比我大一轮,今年八十二岁,我们俩个都是属鸡的。前段时间,这个老大姐就通过我外甥女一定要找到我,就说,我非见素云不可。我外甥女跟我说了,我说这老太太什么急事,一定要见我哩。正好那时候我在平房,就是送我姐夫往生,那几天我正好在平房,她家也在平房。后来我就抽个时间,我就去了,去了以后,我说大姐,什么事,你这么忙三火四的一定要见我。

  老大姐说,素云啦,你说咋回事呢,我现在是经也听不下去了,佛也念不下去了,就是心烦,心烦意乱,干什么都干不下去,你说我这是怎么回事,什么原因。

  我真是,不是通过大脑思考的给她一个回答,她这么问我的时候,我脱口就说了一句,你惧怕死亡。

  说了这话以后,我自己也想,呀,怎么说了这么一句,说老大姐惧怕死亡,因为现在我俩这话也没说到这个死亡这个事呀,怎么我就说出来了呢。

  就这时候,我老大姐就说了,素云,我不怕死。

  我说,你不怕死?你好好琢磨琢磨,我觉得好像是这个原因,要不你为什么经也读不下去了,佛也念不下去了,是不是考虑今年自己已经八十多岁了,就想到了这个生死问题了,成了一个思想负担了。

  后来呆了一会儿,她说,素云,你别说,你说的可能有道理,大概是这么回事。

  我说,我觉得这个惧怕死亡,可能就是你现在听不下经,也念不下佛的一个表现吧,如果不是这样,你怎么能有这种感受呢?

  因为我姐往生的时候,我这个老大姐基本上是在我姐身边,就我姐整个往生过程,她都看着了,那应该说亲身经历了。我姐往生之后呢,这个老大姐跟我说,素云,这回我可是一点不怀疑了,我一点儿不犹豫了,素青给我打这么一个好的样板,那我再不好好向素青学习,那实在是谁都对不起了,这回我可下定决心老老实实念佛求往生,我一定去西方极乐世界。

  她说素青能做到的,我也能做到。这是这个老大姐那时候跟我说的,可是事隔这一年多吧,当时我姐往生还不到两年呢,这个老大姐的思想就发生了这么大的变化,也不想念经了,也不想念佛了,你说这太危险了。

  后来我就跟她叨了将近有一个多小时,我说大姐,你还得把心收回来,好好念佛,一定要解决这个生和死的问题,我姐往生你不看着了嘛,那真正的念佛人有死吗?

  她说没有,那素青是活着走的,那我是看得一清二楚的。

  我说,既然是这样,那你还怕什么死呢,你好好念佛,你也没有生也没有死。我这么说了以后,她说有道理。

  她又跟我说一件事,她说,素云,记不记着,那应该最起码是十五年前了,甚至再长远一点,就二十年前了,我们一起去过松峰山,去那旅游。那个时候就是有人组织学那个气功,叫中功,中华养生益智功,就这些学气功的人到松峰山去旅游,那时候叫野游。她们说让我也去,我当时因为在政府工作,确实是时间不太多,我说可能我抽不出时间,她们说哎呀,就那么一天时间,怎么也得抽出来。后来我寻思,也别驳大家的面子吧,我就请了假,那天我就去了。去了以后,我记着在松峰山,我们就照相,一出去旅游呀野游呀,大家不都喜欢照相嘛,我也照个单人的相,也和大家照个合影,但是我对这个照片我不是太看得那么重,说照片我都得有,我记着我手里没有。

  完了这个大姐就跟我说,素云你记不记着,你姐,咱们三个一起照一张相。

  我说可能是照了,我有印象,但是怎么照的,我不记得了。

  她说咱们三个,是我在中间,你俩个在两边。她说我现在呀,我经常把这张照片拿出来。

  我说你拿出来干什么呀?

  她说我拿出来看一看。我说你自我欣赏呢。她说,真的,现在看,很有纪念意义,你看你姐已经往生了,人家做佛去了,剩下咱俩了。她说当时我看这个照片,我就有个什么想法呢,素青已经确定无疑人家做佛去了,现在剩素云我俩,这张照片是素青站在我这面,素云站在我这面,我站在中间,我就有一个侥幸心理。

  我说大姐,你有什么侥幸心理?

  她说我就想了,这素云和素青一边一个,就她们去西方极乐世界,把我夹在中间,就夹也给我夹到极乐世界去了。

  说完了,她自己也觉得挺有意思的,她自己也笑了,我也笑了。

  我说大姐呀,这个可不行,你这个念头一定要把它收回去,不是说我和我姐一边站一个,去极乐世界把你夹也夹去了,这个一定要靠自己的修,如果能夹去了,谁能把谁带去了,那还说啥呀,那就不用修了。我说你这个念头是错的,一定要把它改过来,好好念佛,只有念佛才能成佛嘛。到时候咱们去极乐世界,你说姐三个团圆了。

  因为我这个大姐总说,素青,素云,我们三是亲姐三。

  我说对,亲姐三。所以一直是关系处得挺好,还有一层关系,我这个老大姐是我的入党介绍人,我一九七七年入党的时候,就是这个老大姐给我做的介绍人,所以从私人感情、从各方面,都是关系不错的,老大姐相信我,我也关心这个老大姐。

  就通过老大姐这个事,我就想这个题,我今天得叨咕叨咕,「生死心切出轮回」,这个「心切」这两个字是重点。如果你说,我想我不怕死,我想往生,但是你心不切,真是到正儿八经的时候了,可能你就打退堂鼓了,非常容易出现这样的情况。

  为什么我在见我那个老大姐之后,我今年九个月我基本没出去见佛友,那次我就自己做了一个决定,我就到平房去,主要是见几个老大姐。因为有六七个老大姐,她们学佛都学得挺好,一直是修净土念佛法门的,而且她们也对我非常信任、非常关爱,就好像有素云这么一个老妹妹,都是她们一种荣耀似得。所以我就想,通过我这个王大姐,我就想到那几个老大姐,我得去再提醒提醒、嘱咐嘱咐,因为也都七八十岁了,那么大岁数了,真是,不说无常嘛,那说不定什么时候无常就到了。那我一定提醒她们好好念佛,别前功尽弃。

  所以那个就临时决定,我就见了一次佛友,当时我定的是,就这几个老大姐,单独和她们叨叨,解决她们思想上,如果还有什么顾虑,我帮她们分析分析、解决解决,就这么个意图。结果那天一共是好像去了二十几个人,不到三十个人。因为我提出要求了,我说咱们一定要守规矩,不要聚众,超过二十个人就不太好了,咱们尽可能的,我这次也不是大规模的,我今年一年也没大规模的见同修们。所以那天,她们说这已经压又压,压又压的了,最后大概能有个二十六七个人,就这样,九个月我就见了这么一次佛友,是在平房,市内的我都没有见。

  这个生死心切不切?真是关系到你能不能出轮回,光说不行。老法师以前说过,他说假如现在咱们办一个班,就是念佛,七天往生,你们报不报名、参不参加?我当时我真是没寻思,我心里想,我参加!但是现在回过头来,遇到了这些事以后,我就想,我能不能那么干净利索的,我明明知道七天我就要往生了,我就毫不犹豫我就参加,我就一心求往生,能不能做到?到时候能不能打退堂鼓?能不能心生犹豫?这个我都问过自己。似乎是,这个问题对我来说,不是什么太大问题,因为我这几年,我跟大家说,我把自己交给了阿弥陀佛,而且我把我的家人、孩子,都交给了阿弥陀佛。我一个人有啥本事,阿弥陀佛替我来办这些事,比我本事大多了。

  现在这个问题,确实是摆在我们每个人面前,因为这个,现在已经突破了年龄段,说一定是岁数大的先往生,怎么怎么回事,现在通过实践证明,已经不是这个概念了。因此我们每个修净土念佛法门的同修,都要做好这个思想准备,你真这个准备你做好了,阿弥陀佛随时来接你,你随时就可以回家了。一旦你犹豫一下,你说我还有几个事没办完呢,阿弥陀佛,你等我办完了我再去。阿弥陀佛走了,你这个机缘就错过去了。

  所以说,自了法师这几篇学习报告,我为什么说写得好?最关键的问题,法师抓住了,就是生死问题。你说我们修行学佛为了什么?不就是为了回归自性,回到本有的故乡去嘛。那怎么样才能回去呢?你得是真心实意的,我一心一意的,就是要回家,我就是要去西方极乐世界,亲近阿弥陀佛。

  然后你还得有个愿,我去西方极乐世界,我不是为了自己去享受,不是说西方极乐世界那么好,我就想回去,娑婆世界这么苦,我赶快逃掉,不是这个理念。我们去西方极乐世界,在阿弥陀佛佛力加持下,我们会长很多很多的本事。长本事干什么?度众生有用呀。如果我们没有本事,我就空口地说我要度众生,你那是空话。

  所以说你生死心切不切,关系到你今生能不能出轮回。如果你有这个心,但是这个心达不到切,你也出不了轮回,有一丝一毫的犹豫都出不了。广钦老和尚不是说嘛,贪恋世间的一棵草你都不能了生死。就是这么一个严肃的问题,你说简单也简单,放下便是;你说不简单也不简单,一丝一毫放不下,你就成就不了,就是这么两条路。放下,你就成就;放不下,你就成就不了,你还得继续在这个六道轮回里打滚,是不是这样?

 

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:生死       心切)(五明学佛网:生死       心切)  

 圣轮法师:无上甚深微妙法 息诸生死门─ 当下解脱说「佛法 

 唐思鹏居士:佛教的生死观 

 谈锡永居士:生与死的禅法 三、在一座中经历轮回生死 

 谈锡永居士:生与死的禅法 二、让心自在于生死 

 圣严法师:欢喜看生死 

 惟觉法师:如何看待生死的奥秘? 

 惟觉法师:解脱生死之意义 

 惟觉法师:助念安心 超脱生死 

 妙莲法师:佛教人生观 六、断欲不YIN了生死 

 净界法师:分段生死的干扰 

 净界法师:菩萨为什么还有变易生死? 

 法藏法师:净土教法的生死观