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 假如菩萨生活在人间会是什么样?


   日期:2015/5/22 7:08:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享



  “除邪分别者,或曰,若修厌患,令想出离,如同声闻不乐世间,则堕寂静之边,故修厌患,于小乘为妙,菩萨修此,则不应理。以《秘密不可思议经》中说也。答曰 经谓菩萨于世间不应怖畏之义者,非谓于义惑所制,而流转三有之生老病死等苦,不应出离。盖谓菩萨悲愿自在,为益有情,而于三有受生,不应怖畏也。夫以惑业所制,流转世间,为众苦所逼者,自利犹且未能,况云利他者哉!此乃一切衰损之门,菩萨较诸小乘尤应厌离而灭除之。而于悲愿自在。受生世间,则应欢喜焉!又彼经亦云‘诸菩萨者,为令有情悉皆成熟,易摄受故,于此世间,见有胜利,不住广大涅槃。’如是未能简别,若如前而说。于彼说者,设有菩萨戒,则生一染污之恶作罪,此菩萨地中所言也。若于生死,意求出离已,见诸有情是自亲眷,为利彼等而发菩提心者,是《四百颂》之意,月称大阿阇黎于彼释中说也。”

  摘自《菩提道次第略论》

  (这段话让我想起弘一律师的绝笔:“悲欣交集”!)

  假如菩萨生活在人间会是什么样儿?他外表和常人无异,也许是居士有自己的家庭和工作,或现出家相,在寺院里做事。他每天时刻都在修行中,他周围的人不知情,也看不出有什么异样。大菩萨可能在禅定或梦中,清楚知道自己的身份。小菩萨可能就没那么幸运了,他辛苦的修行,前世恍惚,几乎不记得,转念一想,也没知道的必要。欲知前世因,今生受者是。大菩萨不会明说什么,暗示自己的身份。但小菩萨会从大菩萨的话语中,听出弦外之音,猜出他是大菩萨乘愿再来。在汉地小菩萨即便知道谁是大菩萨,他不会对任何人说,这会阻碍甚至破坏大菩萨的度众生事业。一旦大菩萨的身份暴露,将导致大菩萨的快速灭度。小菩萨有隔阴之迷,忘记前世的身份。假如度过迷的阶段,在大菩萨的帮助下,小菩萨会迅速学佛,起步修行,前后判若两人。不学佛前是个标准凡夫,三毒样样俱全;一旦醒悟,如大梦初醒,继续前世的修行,他疑惑自己为什么很会修行,几乎是在无人指导的情形下,已经能够如理如法地自修。大菩萨略点拨几下关键的穴位,立即拨云见日,24小时全身心投入修行。他的生活中只有两个字:修行,某阶段个人生活几乎与世隔绝。

  大菩萨小菩萨有各自的机缘,偶尔会碰到。三言两语,蛛丝马迹,都能找到菩萨的踪影。心中默默确认彼此的身份后,接着相视而笑。若菩萨见众生,满怀慈悲。菩萨见菩萨会怎样儿?笑!从心底里往上,从内往外。笑从下升到面部,扩散到四肢,全身都在笑!此笑在人间难得一见,震动周围空气,产生笑浪,波及出去。


 



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