尊敬的师父上人，尊敬的各位法师，各位老师，各位朋友们，晚上好！感谢香港佛陀教育协会的盛情邀请和安排，感谢净空老法师的鼓励，使我们母子今天有机会在这里就家庭教育的问题和大家交流，并且向在座的各位请教。在去年夏天，我们母子曾应邀到黑龙江省大庆市演讲，当时我的演讲题目是「教育好子女，为和谐社会做贡献」，以这个话题来请教东北的乡亲们，没想到反应非常热烈。后来大会的主持人和编导人员把它录成了影碟，而且安上「母慈子孝」这个名字流通，北京大方广文化网也上网流通。在去年十二月份新加坡净宗学会邀请净空老法师演讲「华严经对现代人的启示」，在这个报告会的流通处当时有两千片「母慈子孝」的影碟，被一扫而光。后来朋友告诉我，说热心的人士就赶紧回去复制和补充。可见天下的父母都想教育好子女，而天下的子女都想做孝子贤孙。人心思善，社会盼和谐，我们非常感动，也非常理解。很惭愧的是我们母子并不是做得很好，但是今天走上这个讲坛，是一种爱心的驱使，是怀着一种美好的心愿，就是希望天下所有的父母都拥有智慧和慈悲，希望天下所有的儿女都能孝顺和成才。
下面我们先做一下简单的自我介绍，我们母子是来自广州市一个很普通的家庭，我叫赵良玉，今年六十三岁，已经退休多年。在退休前曾在广州市做过广东食品报副主编、中国食品报记者和广东省社会福利集团公司公共关系部经理等职务。我只有一个孩子，就是儿子锺茂森。他今年三十四岁，是一九九五年广州中山大学本科毕业，后来到美国留学，攻读硕士和博士学位，在一九九九年获得美国的金融博士学位。先后在美国德州大学和美国堪萨斯州州立大学任教。
我们接受了净空老法师的建议，在美国九一一事件以后由美国迁居到澳洲工作，儿子就在澳大利亚的昆士兰大学任教。由于他在教学方面获得优秀的评价，和他的论文多次获得国际方面的金融论文奖，所以在学校里成为全校最年轻的教授。昆士兰大学的商学院是澳洲排名第一的商学院，同时茂森也是广州中山大学的客座教授，在去年他被聘任为澳洲净宗学院副院长。茂森除了在大学的教学工作之外，业余时间就学习和弘扬中华传统文化儒释道三家的经典，并且还跟随净空老法师参加国际方面的活动，参加世界的和平、教育和宗教团体的活动，在这些活动中担任老法师的英文翻译，所以每天的生活是非常紧凑而且充沛，所以至今他还是一个单身汉。
回忆我们母子走过三十年的路程，可以说是母亲爱儿子，儿子爱母亲，是爱的体会，是爱的感受，是爱的沟通，是爱的奉献！今天我们就把这爱的心得与大家分享。仅仅是一得之见，希望能为朋友们提供一点参考，也希望朋友们指正。我准备从七个方面向大家汇报一下，第一个方面是家庭教育的老师，母亲的第一责任，第二是家庭教育的起点—胎教，第三是家庭教育的基础—孝为德之本，第四是家庭教育的内涵—素质教育，第五是家庭教育为龙头，与学校教育、社会教育和圣哲教育的兼收并蓄，第六是家庭教育的升华，促进孩子为和谐世界立德、立功、立言，第七个方面，家庭教育的原理，教子三十年的感悟。下面就第一个问题向大家汇报，家庭教育的老师，母亲的第一责任。
在茂森二十六岁的时候，那是八年前，他博士毕业，在博士毕业的前夕，他在美国给我写了一封非常热情的来信，他在信中说，「亲爱的妈妈：我欣喜的向您报告，我的论文即将完成，我在今年八月份便能圆满博士毕业。非常感激您四年来对我的鼓励和支持，使我在学业道路上一帆风顺。我如今即将戴上博士帽，第一个感念的就是您，我伟大的母亲！我诚挚邀请您来我们学校美国路易斯安那理工大学商学院参加我的博士毕业典礼。我将陪您参观美丽的校园，我将穿上博士礼服与您摄影留念，我将介绍您认识每一位优秀的教授和同学，另外我将陪您游览美国主要风景区。您的旅途费用将由我全部负担，随信附上经济担保与银行证明，供签证使用。我相信您的赴美旅途一定充满欢乐。儿茂森敬草。一九九九年三月三十一号」。接到儿子这样的来信我非常高兴。从小学到博士毕业，茂森整整读了二十年书，我陪着儿子走过二十年的学习生涯，现在看到他马上就要出来，可以为社会工作，所以心情是非常高兴。这种高兴怎么来形容？就好像一个园丁他种了满院子的花草，而这些花现在都开始盛开，当时我的心情就是这样，像园丁看到自己种满的鲜花已经盛开了。
锺博士：感谢母亲对我二十多年的培养，回忆我在二十岁生日的时候，母亲曾给我一个语重心长的贺卡，她是这样写到，「你在母爱的阳光下已长成二十岁的青年，一年三百六十天，那是七千二百个日日夜夜！无论我是在忙碌中还是在痛苦中，无论我是穷困还是富足，你都是在温饱和安乐中成长。从广州第一幼儿园到中山大学，我用心血浇灌你这棵小树，因为我是你的母亲。在你成长的各个阶段，为你策划安排，用智慧之水浇灌你这棵小树，因为我是你的第一任老师。与你促膝谈心，共同探讨人生宇宙的哲理，用温暖的友情滋润你这棵小树，因为我是你的朋友。茂森儿，珍惜青春的年华，常问问自己，二十岁，我是大学生，三十岁，我是什么？四十岁，我将站在社会的哪个阶层？」各位朋友，人的嘴唇所能发出的最美好的字眼那就是「母亲」，最动人的呼喊就是「妈妈」，这是意味深长的字眼，这是平凡而伟大的称呼，它充满了温暖与慈爱，它显示了神圣的责任与教化。母亲您对我的教育是与我的生命同步，妈妈，您是我的亦母、亦师、亦友！
赵老师：大家说说一个农民的喜悦是什么？是面对丰硕的秋收。那么一个母亲的喜悦是什么？是看到儿子成才。为家庭培养一个好孩子，为社会培养一个人才，这是我们每一个做母亲的心愿，是我们每一个母亲的责任，是我们的立志。当我们决心要培养一个好孩子的时候才可以要孩子。我是二十八岁的时候才生这个儿子，当时我觉得我自己应该要孩子，但是我一定要培养他，所以这时候我才开始育儿。我从自己的生活中体验到母亲的第一责任是教子。我自己也有社会工作，而且一直工作到退休，但是这个工作在我的心目中是排第二，第一是教子，而做父亲的应该把社会的工作排在第一位，这样男女之间就各有重点，男的主外，女的侧重在内，这样就是家庭的和谐，也是儿女的幸福。如果经济条件允许的话，太太不用到社会上工作，那当然是条件更好，可以在家里专心的相夫教子。但是在我们今天的社会里，大多数的男女，夫妻还要到社会上一起来工作。在这种情况下，我们一定要牢牢记住，做母亲的第一责任是教育儿女。
有些年轻的母亲觉得教育儿女是一件比较辛苦和累的工作。那我们要问，如果你的儿子不能成才，成为社会的败类，你是不是就更苦，更累了？如果母亲不把儿女教好，那仅仅是你一家的事吗？那是对社会的损害。在今年四月份曾经有一起非常惊动世界的枪杀案，这个事情是发生在美国弗吉尼亚理工大学，一个韩国的学生他仅仅是因为自己的恋爱不如意，就任性枪杀了三十二名的老师和同学。这个孩子做出这样令人不能理解的事情，是因为他长期以来缺乏家庭教育，长期以来养成了一种孤僻、冷漠和仇恨的性格。他的父母就感到非常对不起美国人民，所以他的父母曾几次自杀，后来自杀未遂，被送到医院去。如果家庭把儿女教育好，是不是仅是你一家的事情？那是对社会的贡献。我们中国的孔子的母亲和孟子的母亲，孔母和孟母能教育出孔孟这样优秀的圣贤的人物，这不仅对当时有益于社会，而且使我们子孙万代都受益无穷。
孩子是和母亲接触最多的，从胎儿一直到出生，到婴儿，到少年和青年时代，以至走向社会以后，母亲的影响都非常大。我们在看了许多关于教育的论著以后，才发现民国年间的高僧印光大师，他对家庭和母教的论述是非常精辟的。在这里我愿意与大家分享十条他的语录。印光大师在家庭教育方面的开示有以下几条，「第一、世少善人，由于家庭无善教。而家庭之善教，母教最要。以人之幼时，日在母侧，其熏陶性情者，母边最多。二、欲家国崛兴，非贤母则无有资助矣。世无良母，不但国无良民，家无良子。第三、须知为天地培植一守法良民，即属莫大功德」。我们这里可以看到印光大师给我们父母提出一个最低的标准，就是如果你能为社会培养一个好孩子，培养一个守法的公民，就是最大的功德。所以我们做父母的也不要有很大的忧虑和担心，你只要为国家培养一个守法公民，你就是有功德的。
「第四、世无圣贤之士，由世少圣贤之母所致也。第五、治国平天下，自齐家始。所以治国平天下的权力，妇女操一大半。第六、国无贤人，其根本皆由家庭无善教所致。而家庭之教，母之责任更重，是以印光大师屡言教子为治平之本」。这里印光大师提的很好，他说如果国家没有人才，那是因为没有良好的家庭教育，而家庭教育就是在于母亲的身上，所以这是世界和谐的根本。「第七条、人果能善教儿女，自可家道兴隆，天下太平矣。第八、家庭有善教，则所生儿女皆贤善。家有贤子，则国有贤才。穷则自淑，化及乡邑。达则兼善，普益斯民。如是之益，出于家教。家教之中，母教最要」。我们这里稍做一下解释，家庭如果有良好的教育你的儿女就优秀，儿女优秀我们的国家就有人才。有良好的教育，「穷则自淑」，就是虽然他没有遇到机缘发达，但是他自己做得很好，可以影响周围的人和影响周围乡里。「达则兼善，普益斯民」，如果他遇到机缘，可以为天下人办事，给天下人带来影响，那他的获益就更大了。这样的利益原来是来自家庭教育，是来自家庭教育中的母教。
印光大师开示的第九条，「无贤母，又何由而得贤子女哉。此种极平常之道理，人人皆能为之，所痛惜者，绝少提倡之人」。这里就是告诉我们，家庭教育这么重要，母亲的教育这么重要，可是一向以来都被忽略，没有人提及。所以印光大师在这里再三的呼吁。「第十、家庭母教，乃是贤才蔚起，天下太平之根本」。印光大师是民国年间赫赫有名的大法师，是祖师级的人物，他对家庭教育的论述很多。印光大师是通儒、通佛的，我们这里仅仅引用十段话供大家参考。所以可以看出，古人说「至要莫若教子」，就是至关重要莫若教育儿女，因为教育好儿女事关你的家庭，事关国家，事关天下的和谐。有没有人在这方面给我们做出榜样？在历史上有三位非常杰出的母亲，她们是教子的典范，她们的努力使国家太平，社会和谐，这三位优秀的母亲就是太姜、太任和太姒，是周朝的三位母亲。由于她们教子有方，所以使周朝能够保持八百年的太平。「太太」一词就是从这里而来，所以太太这个词是非常尊敬的称呼。
我们看一看这个表，这里列出了这三位优秀的母亲，她们生的儿子，无论是做了君王还是没有做君王的，都同样的优秀。我们看周朝太王的妻子太姜，她生了三个儿子，长子是泰伯，次子是仲雍，三子是王季。王季的妻子太任，生了儿子周文王，是历史上最有名的圣贤君王。周文王的妻子是太姒，她生的儿子是周武王和周公。太姜的长子泰伯和次子仲雍，他们理解父亲的心愿，因为父亲想把王位给第三个儿子王季，所以这两位哥哥他们就礼让，最后成就自己的三弟王季坐了王位，王季后来又把王位传给了周文王。所以当时孔子赞叹泰伯的品德，说他的品德达到了顶点。为什么说达到顶点？因为他孝悌做得非常圆满。长子泰伯和次子仲雍他们成就了父亲的心愿，所以把孝做圆满了，他们成就自己的弟弟王季坐了王位，所以他们的悌也做得圆满，所以孔子赞叹他们说这是孝悌的典范，是道德的顶点。
下面我们看太任生的儿子周文王和太姒生的长子周武王和次子周公，这三位文王、武王和周公都是孔子非常赞叹和推崇的圣贤人物。由于这三位母亲的教导，所以周朝有八百多年太平和谐的社会。我们可以看出我们母亲手中是操纵着天下太平、社会和谐的大权。所有做母亲的，妳是给社会输送人才，还是给社会输送垃圾？所以我们要非常的慎重，非常的郑重。我是很希望自己能为社会培养一位出色的教授，我觉得教书是一件很高尚的工作。所以在茂森他高中毕业的时候我就对他说，你要好好努力学习，将来当一名教授，我要做教授的母亲，你要满我的心愿。儿子也很听话，他努力学习，完成了博士学位，在大学里教书。本来他可以到金融界，因为他是学习金融的，他可以到金融界也可以到企业界去工作，也许那样待遇会更高一些。可是他还是重视母亲的意见，选择了在大学里教书，而且很快的使我当上了教授的母亲。当时他在美国大学和澳洲大学任教的时候，都受到学校里的好评，学校里对这个中国青年都一致的评论是非常的优秀。这是他和一些美国和澳洲教授们的一些照片。茂森在美国教书的时候，他是以杰出的专家和学者的身分获得美国政府的绿卡，后来我们移居到澳大利亚，校方也非常重视，他以一个月的时间把我们母子的澳洲绿卡，就是澳洲的永久居留办好，所以我们是拿到这种签证以后才开始动身到澳洲去的。
茂森在去年给我的生日贺卡中他这样总结的说，「在过去的三十三个年头里，您用爱心之土培育，用智慧之水浇灌，使我从一个小树种，逐渐发芽、茁壮、长大，回首走过来的路，您可以欣慰的说，我的辛苦得到了安慰，我为社会培养了一名博士，我当上了教授的母亲」。可是随着我们母子精神层次的提高，我对教授的含义又有了更深更广的理解。我不仅希望儿子成为一名出色的金融教授，而且我还希望儿子成为一名具有中华传统优秀品德「孝悌忠信礼仪廉耻」的教授，成为一名君子教授，成为一名圣贤教授。我深信孟子所说的，「人皆可以为尧舜」，我们做母亲的不仅立志要为祖国、为人民培养具有专业技术本领的人才，而且要为人类培养圣贤的种子，应该帮助孩子成圣成贤，走上圣贤之道。
我们看今天的世界，需要千千万万个孟母，我们要学习做孟母，来肩负起教育儿女的责任，肩负起母亲的第一责任教子。上面我们就母亲的责任方面向大家汇报，下面我们谈谈第二个问题，家庭教育的起点—胎教。教育要从源头说起，教育真正的源头是胎教，而茂森的教育是得力于胎教，这要感谢我的母亲对我的言传身教。茂森是生于一九七三年，那是中国文化大革命的严峻时期，那时候很多文化的书籍都被当作四旧清扫了，所以我们基本上都看不到，而胎教这个词，我真正是从我母亲那里第一次听到的。母亲告诉我说，培养孩子一定要从胎教做起，好像培养一棵树，要从树苗育起一样。所以她告诉我，人在天地之间你要受自然界的影响，比如一年有二十四个气节，有立春、立夏、立秋、立冬，有冬至、夏至、春分、秋分，这八大节令。在这种节令的前一天，季节是非常剧烈的交替变化，在这样的时候是不适宜同房做胎。另外像雷电暴雨的日子，也不适宜做胎，为什么？因为做胎不稳定，而且生出的孩子会脾气很暴躁。母亲是根据自己的生活经验和传统经验告诉我这些事，应该如何做胎，应该如何注重胎教。
母亲还告诉我，在怀孕的期间，眼睛要看美好的东西，耳朵要听庄严的声音，口不说轻浮的话，行动要稳重，就是古人所说的「非礼勿视，非礼勿动，非礼勿言，非礼勿听」。而且在生产的时候妇女要忍住痛苦，不要大声叫喊，为什么？因为妳叫喊，第一损伤中气，损伤体力，消耗能量，第二妳会使婴儿带来恐惧，所以生产的时候要忍耐把这个孩子生出来。母亲对我这些亲切的教导我不仅是记住，而且还做到。所以在整个怀孕期间我们夫妻是分开来住的，当时我是住在母亲家里，生活很清净，夫妻之间是互相关心，但是因为分开住，也没有这些卿卿我我的缠绵话语。当时我白天还要工作，晚上回到家里来，我没有看任何这些报纸杂志，也没有听广播，在当时还没有电视出现，我每天接触到最多的人就是我的母亲，感受母亲的气质最多。我的母亲是一位儒家思想教育出来的妇女，她在生活中完全做到了温良恭俭让，至今为止还是我心目中最佳的贤妻良母形象。这有她的照片。母亲是每天早晨五点钟就起床来操持家务，她耐心的做一天三餐，性格非常柔和，而且作风很稳重，待人很宽厚。我的父亲是位正直的知识分子，他在大学里教书，性格比较淡泊，不攀缘权贵，勤勤恳恳的从事教育工作三十年，广东省人民政府曾经发给他教育的荣誉证书。我的母亲对父亲是非常的尊敬，在他们六十年的夫妻生活中，我常常看到母亲很恭敬的给父亲端茶，倒洗脚水，我父亲喜欢吃什么东西，我母亲就给他做什么东西。我的母亲也很喜欢阅读历史和文学的作品，特别是喜欢孩子们给她写的信、给她的贺卡和各种诗词。母亲一直是我父亲的贤内助，我的父母是白头偕老的一个很好的典范。
在我的童年时代，父亲从小就教我《古文观止》，给我讲很多历史的故事。他给我讲的历史故事大概有五个方面，一个方面是关于孝悌方面的故事，比如像缇萦救父、木兰代父从军、孔融四岁能让梨这些孝悌的故事；也给我讲很多关于教育的故事，像孟母三迁、岳母刺字；还给我讲了很多关于艰苦奋斗和刻苦读书的故事，比如像范仲淹划粥苦读、像越王勾践卧薪尝胆；另外还给我讲一些关于智能做事、精忠报国的故事，比如像蔺相如完璧归赵，那是很有智慧的完成君王的使命；还有诸葛亮鞠躬尽瘁这些故事；另外就是讲一些文学家的故事，像李白斗酒诗百篇，苏东坡赤壁怀古等等。当时这些历史优秀人物的形象，深深的在我脑海里留下了典范的印象，后来在文化大革命期间，虽然没有书读了，但是这些优秀的形象，一直是我精神上的支柱，后来我也把这些故事和这些精神都传给了我的儿子。
我们兄弟姐妹四个人，在父母的教育下，也都成为在不同岗位为祖国贡献的人才，比如有两位成为主任医生，有一位成为高级工程师，还有一个是成为记者和主编，这要感谢父母对我们的教育。茂森的童年是在这样的氛围中长大的，所以外公外婆以及舅父和他的姨妈对茂森的影响都很大。当时回忆起来，在我怀孕期间，胎教的时候，我也没有什么特别的营养，当时历史时期，我们国内生活比较清贫，一切都是凭票限量供应。我记得当时布票、油票、糖票，还有牛奶、猪肉票，都是限量供应。现在我们好像都不能理解当时的处境。我记得当时的布票每个人只有七尺，七尺的概念是二米三，就是一个人一年只够做一件衣服。即使有钱你也不能再去买更多的，一切要凭限量来供应。
在茂森的整个胎教期间，由于我母亲的言传身教，也由于这些清净寡欲的生活，所以想起来还是非常感谢当时的国情，给茂森奠定了一个良好的胎教，使茂森在出国留学以后，还能保持一种简朴清净的生活，没有学坏。而且在国外也远离一切娱乐的场所，特别是我要求他在整个读书期间，不谈恋爱、不结婚，他完全做到了。并且在留学期间，他能把他自己的奖学金节省下来寄给我们，供养父母，这一些我觉得完全得力于清净的胎教。文化大革命过后，中国的这些传统书籍多起来了，我后来才看到我们古代圣贤的君王周文王的母亲太任，她是怎么样？她是「有胎教，致使文王有圣德」。太任在怀孕期间，「目不视恶色，耳不听YIN声，口不出傲言」。原来我母亲当年教我的正是这样的胎教，也正是这种传统的胎教。
我有一位朋友朱老师，他告诉我一个讯息，他说他的弟媳妇在怀孕期间，每天晚上吃完晚饭以后什么也不做，因为大家都照顾她，她就看电视，听时代歌曲，而这些电视和时代歌曲都是一些你情我爱的表演，后来她生了一个女孩，这个女孩长到小学三年级的时候，她居然主动写条子给男同学说「我爱你」。这件事情发生以后，她的母亲非常气愤，而且也非常惊讶，她说我从来没有这样教孩子。后来朱老师就对她说，妳要检讨一下妳的胎教，妳在怀孕期间，妳的孩子在肚子里都已经学会了这一套。所以这是一件很遗憾的事情。
我也听到很多朋友告诉我说，她们在怀孕的期间能够学习儒家的《弟子规》，学习道家的《太上感应篇》，学习佛教里面的《十善业道经》。所以孩子出生以后，在整个婴儿时候非常容易护理，长大以后在童年的时候也非常容易教育，很文明也很善良，这是胎教对这个孩子发生的影响，所以胎教是非常重要的。做母亲的想要培养人才，就要从胎教开始做起。其实我们民族的命运是掌握在千千万万个母亲的手中，我们民族的希望是寄托在千千万万个孩子的身上，所以我们母亲的责任是非常重大。古人说「千里之行，始于足下」，所以对胎教我们要非常的慎重。以上是我们做胎教方面的一些汇报，下面我们跟大家汇报第三个方面的内容，就是家庭教育的基础—孝为德之本。
我曾经读过诺贝尔奖得主杨振宁先生的事迹，杨振宁先生他在数学和物理方面的天才在中学时代就表现出来，可是他的父亲并没有在这方面来发展他。杨先生他的父亲也是一个教书人，他发现儿子的特长以后，他就在家里面请了一位国学老师教儿子读孔孟的书籍。在杨振宁初中的时候他父亲为他请了一位很有名的家庭教师教儿子学习《孟子》。《孟子》是四书里的内容之一，杨振宁能够背诵《孟子》，而且听老师讲解《孟子》，来体悟《孟子》，所以杨振宁先生说他一生的成就得力于《孟子》给他的启发。茂森在青少年时代的家庭教育，我们是得力于中华文化儒释道三家经典中关于孝道方面的教育，特别是儒家的《孝经》，佛家的《父母恩重难报经》和道教的《文昌帝君元旦劝孝文》、《吕祖劝孝文》。茂森在五岁的时候我在家中的门板上第一次用粉笔教他读唐诗「游子吟」。「游子吟，慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖」。这首短短的小诗，是茂森第一次的家庭文化课。这首小诗它写出了母爱在生活中的微细处，也写出了儿女对母亲的这种感恩之情。当时我教茂森学这首诗的时候，他还是个很顽皮的孩子，是个顽童，而且很调皮，他这首小诗足足学了一个月才会背诵，而且很不容易从广州话改说普通话，费了很大的劲儿，但我还是很有耐心的教他。经过初期的困难，克服困难之后，慢慢我们学习的速度就加快了。后来我们母子一起学习关于儒释道三家孝的经典，有时我讲给孩子听，有时孩子读诵给我听，我们母子都学习得很快乐。
对于《孝经》上所说的，子曰：「孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲」，这些教导茂森记得很牢固。在一九八四年的春天，那时候茂森才是一个十一岁的孩子，他在我们家族传统的春节聚会上，当时春节时期，我们各个兄弟姐妹都会带着自己的孩子到父母那里去拜年，给父母磕头，然后献上礼物和红包，并且让孩子们都表演节目，献词献诗，当时小茂森他的发言题目就是：怎样孝敬父母。「怎样孝敬父母，《孝经》里有这样一段话，『夫孝，天之经也，地之义也，民之行也』。孝敬父母，一方面是物质上的孝亲，要让他们丰衣足食，按时给他们一些零用钱，经常给他们买一些可口的食品。尤其当父母患病时，子女应尽力照顾好老人，也为自己的子女树立好榜样，更为重要的就是精神上的孝敬，我们要关心老人，要尊敬他们，有事同他们商量，尊重他们的意见，使他们精神上感到愉快。」这是十一岁的茂森在我们家庭聚会上的发言。我们家庭保留很多这些家庭文化的数据，有一大箱子，为了这次给大家汇报，我们把这些都整理了。
事隔十年，在一九九四年，茂森二十一岁的时候，他正在中山大学读本科，在那一年我生日的时候我收到有生以来第一个特大的贺卡，这个贺卡有多大？像一个画报的封面那么大，上面写着「献给我最亲爱的妈妈，小牛茂森，一九九四年一月二日」，因为茂森属牛的，所以他说小牛。我同时也接到三千元人民币红包，这是茂森用他勤工俭学的收入来孝敬我的。这个贺卡的贺词很长，我节录一些与大家分享。「亲爱的妈妈，在我眼里，您是母亲，也是菩萨！您对我无私无求的布施，给予我衣物、财帛、吃穿用具，使我的血肉之躯，从无到有，从小到大。您教我风度礼仪，人情练达，办事思惟，人生规划，您领我走入佛法的殿堂，教我认识三世因果的道理，体悟宇宙人生的真谛。您赐给我智慧和力量，使我拥有应付命运风浪的勇气和能力，以至远渡重洋，求学深造。啊！亲爱的妈妈，您是位育我、教我的母亲，您是位度我、觉我的菩萨，您的恩赐不仅使我一生受福，还使我百生千生受福。这样似海的恩情，千生难以图报！您发愿往生西方净土，我发愿为您做护法人，我要在世间取得大成就，以此来供养我敬爱的菩萨妈妈！」
茂森在广州中山大学读书期间，他利用业余时间为美国一家著名的公司在广州的宝洁公司（P&G公司）打工，当时是做自行车广告队，茂森当时率领一支中山大学自行车广告队，为这个公司在广州市挨家挨户派送洗发护发的试用包，所以才能在我生日的时候给我献上礼物。另外当时在中国的大学毕业生，如果直接毕业以后到美国留学，而不能马上在国内工作的话，要向大学缴一万元的教育培养费。茂森为了给我们家庭减轻一些负担，他自己就利用打工赚的一万元缴给学校来交付国家的培养费，然后就顺利的出国留学。
我们谈到孝，刚刚讲到儒家经典里的孝养父母，《孝经》里所谈到的，让父母生活、供养都快乐。那什么是孝？孝的定义该怎么下？「善事父母曰孝」，如果通俗的说，孝是子女对父母长辈伦理道德行为的一个统称。《孝经》是儒家的经典著作，在开宗明义第一章孔子就指出「夫孝，德之本也，教之所由生也」，这里孔子向我们揭示了孝是道德的根本，而且是一切教育的源头。《孝经》并不很长，全文只有一千七百九十九个字，它在儒家最根本的十三部经典当中是最为显赫的。我们说的儒家十三经具体是指周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、左传、春秋公羊传、春秋谷梁传、论语、孝经、尔雅和孟子。在这十三经当中，历代的帝王可以说批注最多的就是《孝经》，比如说有魏文帝、晋文帝、梁武帝、梁简文帝、唐玄宗，乃至清朝的顺治、康熙、雍正，他们都为《孝经》做过批注。在汉朝《孝经》被订为全天下百姓必定读诵的一部经典。
我们会问，为什么历代的这些皇帝对《孝经》这么重视？因为这些皇帝他们都很有智慧，知道提倡孝道能够使民心纯厚，能够帮助社会安定和谐，所以以孝来治理天下才能够达到天下的长治久安。《孝经》里所回答的就是如何以孝治天下，《孝经》上面讲的是「孝为德之本」。《论语》上也讲，「孝悌是仁之本」，我们也知道儒家是以仁为核心，孝又是仁的根本。《孝经》讲的什么内容？它其实概括了人一生的行为，它讲「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身」，这里讲的是一个人的身体、四肢，乃至我们的皮肤、头发，都是受之于父母，所以不能够让它毁伤，这是讲要自爱、自重。所以自爱和自重就是孝的开始，然后把孝心扩展到社会，到自己的工作岗位，忠于职守，效忠国家，服务人民，使天下的父母都能够得益，这是孝提升了。最后还要努力去修身行道，去实现圣贤的主张，乃至最后建功立业，为千秋万世立德、立功、立言，这样才能达到终极的孝道。《孝经》上讲的孝的层次它是不断提升，可以说分为小孝、大孝还有至孝。小孝就是孝养自己的父母，大孝就是把孝心扩展到孝顺天下的父母，如果能够成就圣贤之道，能够普利天下的众生，这就是至孝。
孝是本源于亲子之爱，所以《孝经》上说，「父子之道，天性也」。茂森在十七岁的时候，那时候还在中学读书，在他父亲过生日的时候他填写了一首词来向父亲献寿，这首词的名字是「念奴娇．子承父志」。茂森的父亲是广州市人，而且在北方工作过，也参过军，下面我们大家一起来分享这首词。
锺博士：这是我写给父亲生日贺卡上的一首词，父亲大人，今天是您生日的喜庆日子，儿感念您养育的恩情，特填词一首，并用以自勉，发奋立志，以报答您似海的恩情之一粟。「念奴娇．子承父志。辗转北南，冒风雨，为国重任勇担。半生辛苦，鬓已苍，熬尽人世艰难。少小凄凉，年长从战，踏遍沪粤甘。保家建国，安图名利饱暖？曾忆窗前月下，谆谆育爱子，哪计冬伏？逝者飞逝，转瞬间，健儿已代小犊。子承父志，岂惧寒窗苦，愿仿鸿鹄。恩深难报，惟献鲜英一束。儿茂森敬上。一九九０年十二月二十三日」。
孝，我们讲孝应该在人生中占有什么样的地位？这在道教一些著名的经典都有提到，其中《文昌帝君元旦劝孝文》里有这样的话，「今日是元旦，为人间第一日，吾当说人间第一事。何谓第一事？孝者百行之原，精而极之，可以参赞化育，故谓之第一事」，所以孝是我们人间第一件事。这里我们稍微解释一下「参赞化育」，其它的我们容易理解。孝是所有百行之原，就是所有一切百善之先，是所有爱心的原点，精而极之，就是如果把它做到了，把这个孝做到极致，做到精诚，就可以帮助天地来化育万物。有没有这样的例子？在中国的历史上有一位最杰出的孝子，就是舜王，舜把孝做到了极致。据二十四孝故事记载，舜真诚的孝心感动了他的后母不再迫害他，而且感动了大象为他耕田，感动了小鸟为他播种，感动了当时的帝王尧王把自己的两个女儿公主嫁给他，而且感动了尧王最后把自己的王位都让给了舜。舜把孝做到极处，这些故事我们就不详细讲了，因为大家都知道。最后舜因为孝而达到有幸福的人生、有幸福的家庭，而且赢得百姓的敬爱，这一切是起源于孝。
孝德是我们第一重要的事情，在生活中如何落实？茂森在美国留学期间，他以优秀的成绩获得美国大学的奖学金，他每月按时给父母寄三百美元，他节省这个奖学金给我们寄钱，其中给我寄二百美元，给他的父亲寄一百美元。因为他父亲早年与我分手，另外成立家庭，那时候我们都没有学习佛教。孩子很刻苦，把钱寄给我们，那他自己的生活是怎样的？我们来看一看他在一九九六年一月七日给我的来信。
锺博士：我在信中这样写到，「冬天的路易斯安那州挺冷，我们这儿晚上一般都在零度以下。有一天早上起床，竟发现天上飘落许多雪花。目前是最冷的时候，我可以挺过来，便可省些钱，无需买棉被了。尽管冷，我仍然保持每周一、两次的冷水浴。我目前的学习、生活都较单调，每日穿同样的衣服，吃同样的菜饭，走同样的路，读同样的书，我尽量让自己在单调中求单调，使躁动的心熄灭。我每日早晚警示自己，安住单调的生活，直至获得博士为止。因为我深深懂得，我来美国不是享受的，而是在欠着父母的恩德，花着父母的血汗钱，若不努力读书，天理难容。所以我突然很喜欢寒冷的冬夜，因为在冬夜里我才能体会头悬梁，锥刺股的精神，才能享受范仲淹断齑划粥的清净。这个星期五晚上下了一场冻雨，格外的冷，然而我的进取心却比任何时候都强了，我要以优秀的成绩供养父母。妈妈，请您放心，您的儿子向您保证，向您发誓，我一定会孝顺您，把孝顺放在第一位，把事业放在第二位！」
赵老师：在这封信里，茂森说把孝顺放在第一位，我们也可以理解的是把道德放在第一位，也可以把它理解成刚才我们提到的《文昌帝君元旦劝孝文》所说的孝为人间第一事。
锺博士：在当年，当母亲收到我这封来信的时候，她是这样给我回信的，「寒冷能使人如此理智和坚强，感谢路易斯安那州的冬天，感谢清苦无欲的生活，它使人恢复性德之光。中国六祖惠能大师说，人的本性、佛性里什么都有，具有智慧、福德等，只是人们长久以来迷失，被贪瞋痴的尘土封盖了，使其不能显露。用什么方法才能开启人性的宝藏？用孝，这是第一把钥匙。孝养父母，扩而大之，孝养一切众生。茂森，你先做一个榜样给青年们看看。」
赵老师：后来我到美国参加儿子的博士毕业典礼的时候，从同学们的口中我才知道，茂森当时在生活上是处处节约，主动停止了冬天的暖气供应，坚持素食，所以才能从他的奖学金中省下钱来寄给父母。
锺博士：记得当时为了省钱，在冬天的时候都不舍得去买棉被，盖的是从中国带过去的一张毛毯。冬天实在冷的时候，就把所有的衣服都盖上，甚至把书本都压在身上来保暖。我觉得年轻人身上少一分饱暖和安乐，心里会多一分报恩和进取。如孟子所说的，「生于忧患，死于安乐」，确实如此。
赵老师：每当茂森生日的时候，他总要在给我磕头之后读一遍《父母恩重难报经》，每当读到下面这些句子，他总是含着眼泪。「父母恩重难报经。父母恩深重，恩怜无歇时，起坐心相逐，近遥意与随。母年一百岁，常忧八十儿。欲知恩爱断，命尽始分离。阿娘怀子，十月之中，起坐不安，如擎重担，饮食不下，如长病人。月满生时，受诸痛苦，须臾产出，恐已无常，如杀猪羊，血流遍地，受如是苦，生得儿身。咽苦吐甘，抱持养育，洗濯不净，不惮劬劳，忍寒忍热，不辞辛苦，干处儿卧，湿处母眠。三年之中，饮母白血，婴孩童子，乃至成年，教导礼义，婚嫁营谋，备求资业，如斯养育，愿早成人。父母恩德，无量无边，假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能报父母深恩；假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。欲得报恩，为于父母书写此经，为于父母读诵此经，为于父母忏悔罪愆，为于父母供养三宝，为于父母受持斋戒，为于父母布施修福。」这里讲的书写此经和读诵此经指的就是广泛的宣讲孝道，因为古人印刷术不发达，所以要流通经典必定要靠书写。古人没有办法做光盘流通，所以要弘扬孝道只能是读诵孝的经典，我们现在大力的宣讲孝道这就是报恩。不仅是要宣讲孝道，更重要的是我们自己要做到，要以身作则，做出孝亲尊师的好榜样，能够立身修道，这样大孝才能真正的报答父母的深恩。
孝是人之根，比如树要有根才能长出枝叶和花果。我们刚刚上面一起都学习过这些孝的经典，儒家把孝看做第一善，「百善孝为先」；佛家把孝看为第一福。在《观经》里面提到要修三福里面第一福就是「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，后面还有第二福、第三福，第一福第一句话就提到孝养父母，所以佛家把孝视为第一福，而道家则视之为第一事，我们刚刚学到的《文昌帝君元旦劝孝文》里说的「孝是人间第一事」。我们看到第一善、第一福、第一事，所以孝是非常重要，是我们的根基。行孝要靠中华传统文化儒释道三家经典的教化力量，父母以身作则也是最权威的教化，这是无声的命令，能令孩子不令而从。
锺博士：我们经常组织一些年轻人的孝道方面的座谈会，记得在座谈会上常常就会提出这样一个问题，就是到现在为止，您还记得你做过哪些事情让自己的父母最开心？我们年轻人，当我们步入工作岗位的时候，拿到第一个月的工资，我们有没有想到自己的父母？我记得我的姥姥，就是我母亲的母亲，曾经对我说：「你妈妈当她拿第一个月工资的时候，就拿出这些钱给家里的爸爸妈妈、哥哥姐姐都买了礼物。」这件事情让姥姥非常高兴，一直到好多年以后，姥姥提起这件事都很开心。还有令我外公外婆开心的是我母亲对她的哥哥姐姐们，我母亲在家里排最小，但是她很关心自己的哥哥姐姐。不单只关心哥哥姐姐，而且连他们的孩子都关心，比如说很多生活上的事情，帮助哥哥姐姐解决工作的问题，帮助小孩入学的问题，找房子的问题等等，这也是一种孝道，《弟子规》上讲，「兄弟睦，孝在中」，所以令外公外婆都非常开心。
我姥姥曾经跟我讲过令她老人家最欢喜的一件事情，可以说是最让她安慰的一件事情，是在文化大革命那个严峻的历史时期当中，我的母亲始终和我的姥姥在一起没有离开。因为当时我的外公是在大学里教书，文革当中家庭出身受到了影响，所以工资被冻结，被赶到粤北（广东北部）山区去劳动，接受审查。当时我姥姥年纪也很大，母亲就陪着她，安慰她，而且代她老人家去到粤北山区去看望外公，因为当时我的舅父姨妈都在外地工作，没有办法照顾。我母亲每次去都提着大包小包的衣物、食品去看望自己的父亲，不仅如此，而且积极的为外公落实政策，一直坚持不懈，到北京教育部去为我外公平反，后来终于得到了解决。在那一段政治压力很大、很困难的历史时期，我的母亲始终和姥姥相依为命，所以我姥姥提起那段时期，都跟我讲，说你妈妈是跟我共过患难的。所以《文昌帝君元旦劝孝文》中说，「事富贵之父母易，事贫贱之父母难；事康健之父母易，事衰老之父母难；事具庆之父母易，事寡独之父母难」。父母如果条件很好，很健康，衣食丰足，孝顺他们还比较容易；在困难的时候，在父母衰老疾病的时候，甚至寡独的时候，依然能够保持纯孝的心，这就非常难能可贵。
记得在我外公去世以后，我姥姥在寡居的日子里，母亲就常常陪伴着老人，不仅在生活上、经济上照顾她，而且介绍佛法给姥姥，最后一直帮她送终。当时八十岁的老人家，因为学习了佛法，心里有一种信仰，所以精神、面貌就特别安详，特别安乐。母亲亲自陪着老人家学习，讲解生命的痛苦与解脱的方法，向她介绍生命的最后归趣，那就是阿弥陀佛的极乐世界。姥姥当时完全接受了这些美善的劝导，在姥姥八十岁最后的日子里，母亲一直守护在旁，在她临终的时候给予她临终的关怀和安慰，开导她求生西方极乐世界。所以我姥姥就是怀着这种很安和的心态，带着最美的笑容离开了人间。事后母亲也遵照姥姥的遗嘱，按照佛教的仪式处理好她身后的事情，并且在七七四十九天以内做很多的善事，功德回向给姥姥的在天之灵。我母亲为了纪念姥姥，特别编写了一本书《如何念佛为老人送终》这本书。后来从这些认识和不认识的居士们那里知道，这本书被一版、二版、三版，多次的翻印流通。
我的母亲是一位非常会欣赏和赞叹老人的人，记得在我们家庭的这些聚会当中，有一次，那是一九七九年，我姥姥当年是六十九岁生日，在生日的聚会上，我母亲写了一首长诗赞美自己的母亲。「献给亲爱的妈妈，祝贺六十九岁生日。哪一朵葵花不向着太阳？哪一个孩子不热爱自己的娘？亲爱的妈妈，一个幸福的家庭，您是舵手，有了您，爸爸才有成就；有了您，哥哥、姐姐才能上大学；有了您，我的户口才能从农村转回城。您是我们幸福的源泉！您是我们成功的后盾！您是大北路之家的砥柱栋梁！亲爱的妈妈，您的性格就是永远给予，不求报酬。您的爱像大海那么深广，而我们回敬的却是一滴水啊！您给予我们生命、学识和财富，您给予我们温暖、快乐和幸福。我们说上帝，就是指您，亲爱的妈妈！我们说您，就是指降福于我们的上帝！小女良玉敬呈。一九七九年正月」。当我们欣赏自己的父母和赞叹自己父母的时候，孩子实际在旁边就已经学到了。《吕祖劝孝文》里曾经说，「世之人，善莫大于孝，不善莫大于不孝。我能孝，自无逆子；子能孝，自无逆孙」。所以自己做到孝顺，儿女就自然孝顺。
在一九九二年母亲节的时候，我收到了儿子给我的赞美诗，那时候茂森是十九岁，现在与大家分享一下这首诗。「亲爱的妈妈：母亲节快乐！您和爸爸的爱，长出了我的胚胎。一团模糊不清的心肉，损耗了您的生命精华、窈窕青春。才有了嘴巴、耳朵、眼睛，创造了未来的大脑和胸怀，您以痛苦的受难和乳血，使我从无到有，庄严存在！您教我牙牙学语，您教我认识世界，走第一步路，念第一个字，读第一首诗。您凭着伟大的母爱与超人的远见，在我很小时就开始了对我的教育。您把我送到幼儿园全托，以锻炼我独立生活的能力。您在家里的门板上教会了我唐诗、宋词、ABCD，您手把手教我写毛笔字，您是我人生启蒙的第一个教师！您循序渐进，诲人不倦，把一个淘气顽童教养大。您孜孜不倦，辅导我升中考试，使我能以优异的成绩考上广州市一流中学华师附中。您犹如一位向导，带着我走上了光明之路。我上了大学之后，您对我又提出更高要求。您为我规划一生的道路，给我讲如何处理人际和社会关系，提高我的综合素质。您为我做留学的准备，您用心良苦，望子成龙。从衣食住行，到书本用具，处处都有您慷慨的给予。您无论在精神上还是物质上，都给予儿子很多很多，这全是基于您无私圣洁的爱！如今孩儿的翅膀逐渐硬朗，羽毛逐渐丰满，然而饮水思源，我一切的一切，哪一点没有您的关心、爱护、劳动、智慧、教育和启迪？您是母亲中的典范，是我心目中永恒不灭的星斗！在母亲节之际，我要深情的说一声『谢谢您，亲爱的妈妈！』儿茂森叩呈，一九九二年五月十号母亲节」。
孝是我们中国传统文化教育之根，也是家庭教育之根本。你们看这个孝字，它是一个智能的符号，我们的祖先创造文字是非常有智能而且寓意深刻，孝字上面是一个老字，下面是一个子字，是老一代和子一代的和谐一体构成了孝，老一代上面还有老一代，子一代下面还有子一代，过去无始，未来无终，这样悠悠长远，绵绵无尽，就是我们中华民族的文化，也就是我们传统的教育。一个孩子如果心中装着父母，装着祖先，装着孝，装着爱，装着我们民族的精神，学习哪有不努力的？成绩哪有上不去的？茂森当时大学毕业的时候做了两手的准备，一方面报考本校中山大学的研究生，另外一方面报考美国几家大学的研究生。当时在一九九五年报考中山大学世界经济金融专业的报考生一共有一百八十名，考试的结果，茂森的成绩是名列榜首，总成绩第一名，还有两个单科的成绩也是第一名，而且同时以优秀的托福成绩和GMAT的成绩考上了美国的几间大学，最后选取了美国路易斯安那州理工大学商学院，当时这所商学院因为能提供茂森的奖学金。所以我们做父母的都希望儿女能够成才，一定就要给孩子这种扎根的教育，这个根扎得愈深愈好。我们要牢记至圣先师孔子在《孝经》上所教导的，「孝，德之本也，教之所由生也」，这是我们教育的基础，是家庭教育的基础。
以上我们谈的是家庭教育基础方面的一些汇报，下面我们来做第四个方面的汇报，就是家庭教育的内涵—素质教育。谈到孩子的素质教育，是我们每个家长都非常关心的事情。茂森在一九九五年到美国留学以后，他在十月七日给我来了一封信，我摘录一段，我们看看这个素质教育。这封信中的这一段是这样写到，「来到美国之后，才深刻体会到我过去在中国锻炼的素质是多么有用，因此我真感谢妈妈对我的培养。我在国内一切的锻炼，包括学习、写作、谈吐、讲演、交际、佛法、英文、做饭、做家务、购物、理财、交友、规划安排前途、课外向李教授学习，同时承受多种事务等等，这一切都是多么的有价值。」什么是素质？这个方面可能有很多的答案，我自己本人认为，谈到一个人的素质，它是一个人的道德水平、文化教养、身心状态、生活经验和办事能力的综合质量。我们走在广州的大马路上会看到一个醒目的标题，这里提出一个中国公民的素质，上面写到「爱国、守法、诚信、知礼，共建和谐小区」，一个中国公民的素质应该是这样提出。那家庭教育应该如何培养良好的素质？我们不用到国外去找文献，中国家教的集大成《弟子规》中，就列出了七个方面的素质教育，这七个方面的素质教育就是孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文。《弟子规》所提出的这七种素质教育是来自儒家的经典《论语．学而篇》，原文是这样说的，「子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲任，行有余力，则以学文」。这是至圣先师孔老夫子对我们子孙所提出的素质教育。
下面我就谈一谈这七种素质教育在茂森身上是如何体现的，是如何来实践的。茂森在一九九六年当时在美国攻读硕士学位的时候，他在五月三日给我来了一封信，「亲爱的妈妈：本周来一连收到您的两封信，给我在美国的第一个生日带来了温馨的关怀和智慧的开示，非常感谢！您的两封信充满了智慧与哲理。比如，第一、到那里要学会赞叹主人的优点。对！我应该在学期结束时写一封感谢信给我的导师，感谢他对我九个多月来的严格要求，我从他那里学到很多经济研究的知识方法，赞叹他在经济学领域的成就和严谨的治学之风。二、耐烦做生活的事。是，我见导师阿里教授是一名知名的经济学者，可是日常工作也同别的教授一样，看书、写作、备课、教书，没有别的，唯长期耐烦做事而已，我也要学习耐烦做事。期末考试又到了，我还要耐烦应考。五月到八月暑假打工，有什么工作就做什么，老老实实耐烦去做。三、用什么方法开启人性宝藏？用孝。孝养父母，扩而大之孝养一切众生。妈妈，您说得太对了，我要把这个愿望落实，我就听您的，用我这一生写出一个光辉的『孝』字！」
茂森在美国留学的时候，他每周给我打一次电话，每两个礼拜给我写一封信，所以信在家里积了很多，另外每月给我寄二百美元，每年回中国探亲一次。有的同学跟他开玩笑说，你每次打那么多的长途电话，而且还要每年都回中国探亲，你的花费不少！因为当时中国留学生，特别是大陆去的，基本上一年两年内都不可能回国探亲，他说如果你的钱不这么花的话，你早可以买一部车了。可是茂森他不这样想，他在美国留学的期间，宁愿整个四年留学生活都是骑一部自行车，但是他没有减少和我们的联系，所以他始终和我们保持心连心。我觉得人的感情，对父母的孝心是不能用金钱的砝码来衡量的。古人说的好，「黄金有价，情无价」。
锺博士：当母亲知道了同学们跟我讲的俏皮话，说你这么多花费都可以买车了，而我没有去做，在一九九六年四月二十五号，母亲给我写了一封来信，是这样说到，「保持和老家的联系这个做法是心存孝道，养母亲之心。古代的祭祀非常的隆重，孔子的学生说，应该废掉这些祭品，因为这花钱太多。孔子回答说，你爱惜的是钱财，我更爱惜这种礼仪。礼仪延续下来，能使民心纯厚。茂森儿，你的做法有古人的风范，我很开心。」但是我自己也很惭愧，我常常检点自己、反思自己，做了很多令自己母亲不满意不够尊重的行为。我记得第一次从美国回广州探亲的时候，当时就买了很多礼品，准备回来送给父母和亲友，但是头发留得长长的，心里就在那里盘算，在美国剪一次头发要十二美金，回到广州最多也是十块人民币。我是学金融专业的，对这些帐就算得很清楚，于是就打好了算盘，把头发留得长长的，回广州再来剪。于是一路上带着很多行李，从我的学校到达拉斯转机，从达拉斯到洛杉机，从洛杉机到香港，从香港再坐直通车回广州，一路上风尘仆仆，等回到家门口已经是满脸的灰尘，头发又长长的，就像个叫化子。母亲在屋里面听到我的叫门声，就赶紧出来开门。这一开门，我见到母亲就深深一鞠躬，然后抬头一看，看到母亲从头到脚是干干净净、整整齐齐，自己觉得是又高兴但是又惭愧，高兴的是好久没有见到母亲，一年都没见了，回来母子团聚很令人高兴，但是很惭愧的是，很久没见母亲，也没给母亲见一个好形象。母亲把我请进家里之后，已经给我沏好茶，坐下之后母亲就对我说：「我知道你今天回来，我昨天特别去做了头发。」我一听心里非常难过，很无地自容。所以母亲爱孩子的心，让孩子见到一个好的形象，而自己却是打的帐目的算盘，把钱看得比对母亲的尊重更重要，所以自己是非常难过、惭愧，这哪里算是孝？我们现在看看很多年轻人，他如果是要见异性朋友的时候，他可以打扮得很漂亮，但是他如果去见父母的时候有没有这个心？孔子说得好，「不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼」。如果我们连父母都不爱、都不敬，而去爱敬别人，这种是违背天性、违背道德、违背礼仪的。所以从那个时候起我就发誓，以后回去见父母，一定要拿出个好形象。
赵老师：茂森在美国留学期间，曾经八次组织中国的学生来开座谈会一起学习孝道，思念中国。每次开这种座谈会的时候，他总是积极的为这个会议提供茶水和食品，让大家相聚得很开心。茂森把自己在家里学习的关于儒释道三家孝道方面的经典与同学们一起来分享。这些中国的留学生都很感奋，读了这些经典以后都泪流满面，而且都发愿要好好学习，来报答中国的亲人。他们都立志要学习孔子的教导，「修身，齐家，治国，平天下」，并且这些同学们会议之后都纷纷打电话给中国的亲人们，向久疏问候的父母们致意。
茂森在美国留学期间到美国北方明尼苏达州的一家旅游城打工，当时有九个中国同学一起打工生活，租了一间房子，这个房子没有任何家具，大家都睡在地板上。他们在一个大型的游乐场里面工作，茂森的工作每天要干十个小时，在游乐场里为游客们生产一种食品，叫棉花糖。棉花糖是美国小朋友很喜欢吃的一种零食，可是制作棉花糖是在一个密闭而且透明的工作间里面，机器的声音很大，而且不停的旋转，只有到厕所去的时候才可以休息一会儿，每天要站立十个多小时，每小时的工资收入是六点三五美元。茂森在这里工作了将近三个月，扣除房租之外，净收入是三千美元，当时立即给我寄来了一千美元。这是我这一生第一次收到的第一笔最大的外汇，我是很高兴，孩时时想到母亲。
他在一九九六年七月一日还给写了我一封信，这封信写得使我很感动，现在时间到了，我们明天晚上再分享。谢谢大家。
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日期:2010/2/22
钟茂森：改造命运，必先改恶念