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 达真堪布:利他才能快速圆满自己的福德


   日期:2015/7/5 20:31:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  我们都是修大乘佛法的,我们也都知道,修大乘佛法首先要发菩提心。佛为什么让我们发菩提心呢?主要有以下三个原因:

  六道中只有痛苦,没有安乐,所有属于世间的快乐都是无常的,都是不可靠的。所以我们不能对世间、对轮回有贪念,要追求解脱——只有解脱了,才能得到真正无伪的功德与永恒的快乐。我们不应该为了自己了脱生死、摆脱痛苦而学佛修行,因为我们宿世的父母正在恶趣中感受着无穷无尽的痛苦。

  我们在流转轮回的过程中,因为没有吃的、穿的而流的泪水,如果能够积累在一起的话,比四大海洋的水还多;我们在流转轮回的过程中,仅仅转生为蚂蚁的尸体,如果能够堆积在一起的话,比须弥山还高。在这个过程中,我们都靠父母而生,这些众生做我们父母的时候,非常慈爱地抚养我们,对我们都有无量的恩德。

  现在,我们得到了人身,而且闻到了佛法,遇到了良师,我们有解脱的机会,有成佛的机缘了;但是这些宿世的父母却在恶趣里感受痛苦,连三宝的名字都听不到,哪有修行的机会啊!既然我们现在有了这么好的机缘,就不能忘记宿世的父母。我们应该平等地对待这些父母众生,为所有的众生发菩提心。这是第一个原因。

  我们是渴望解脱、渴望成佛的人,我们要解脱、要成佛就要靠众生。如果没有众生,我们怎么发菩提心呢?如果不发菩提心,我们怎么能成就呢?如果我们能发菩提心,能发度尽众生的愿,才能打开心胸。这也是训练自心最殊胜的方法。

  我们在生活中、工作中,从小到大,为什么总有想不通的事呢?为什么总有烦恼、痛苦呢?因为我们自私自利,心胸狭隘;因为我们只考虑自己,不考虑对方;因为我们不会圆融,不能容纳——所以总是有烦恼,有痛苦。我们想解开这个束缚,让自己的心解脱,就要发大心、发大愿,发饶益众生的心,统统去掉我执我爱、自私自利。那么,去掉自私自利唯一的方法是什么?就是发菩提心!真正能发出菩提心的时候,才能去掉自私自利;没有自私自利,才没有烦恼,没有痛苦。所以,如果你真心想解脱的话,必须要发菩提心。这是第二个原因。

  我们都想解脱、都想成佛,但是平白无故能解脱、能成佛吗?当然不能。要解脱、成佛,一方面要积累福德资粮和智慧资粮,而积累资粮最殊胜的方法就是供修曼茶罗,前提是有菩提心的摄持;另一方面要消业。先不说我们生生世世所造作的恶业,只说今生今世所造的恶业——如果身口意没有把握好,每个起心动念都在造业啊!我们从无始劫以来到现在,积累了多少恶业?如果能够堆积,比须弥山还高。那么多的恶业,我们怎么承受果报?现在我们唯一能做的就是通过忏悔忏除这些恶业。金刚萨垛除障法是最殊胜的忏悔方法,但是也要有菩提心的摄持;如果没有菩提心的摄持,忏悔也不会有太大的作用。

  我们现在天天修金刚萨垛除障法消业,修曼茶罗积福,修上师瑜伽祈祷上师,但是都没有太多的收获,没有达到真正的效果。为什么呢?没有别的原因,就是因为没有发菩提心,或者菩提心没有发到位。菩提心是大乘一切修法的前提,修大乘佛法首先要发菩提心。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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