想不起什么时候在哪期《读者》上好象看到这么一句诙谐的话，有位英国绅士说：“足球是一项简单的运动，22个男人争抢一个皮球，最后获胜的总是德国人。”当时读罢，禁不住放声大笑，这老兄不但对足球这项运动本质的认识和归纳已经彻入骨髓，而且身为一个被德国足球压迫已久的国家的球迷，那个酸溜溜的感觉让我这个德国足球的铁杆拥趸实在是开怀不已，估计俺那张写下了不少岁月风霜的老脸，有那么片刻一定是灿过二月花的。
其实德国人的足球天赋实在一般。德国足球既缺少技术，又缺乏激情，以至于有的人把看德国队的比赛当作是一种折磨。但是这对我来说不是什么大不了的问题，我喜欢德国足球是因为我喜欢德国人，我喜欢德国人是因为他们讲求纪律、忠于职守，意志坚定而又作风顽强。你看那些日尔曼小伙子们在各种比赛中，总是用他们不停的跑动、不停的拼抢，用他们永不服输的钢铁意志，在落后时屡屡后来居上、反败为胜。你说这怎么不让俺家一大一小两个FANS乐开了花哪？！
嗨！说到底，我喜欢德国人是因为我肯定跟他们有一个连我自己也说不清的缘，于是乎不但我自己发自内心的喜欢德国，就连我那正在上中学的女儿，也一样是发自内心的喜欢德国。她现在心中最大的梦想，就是高中毕业以后那个梦幻般的国家去留学！这就叫有其父，必有其女呀！
乐完了之后我好象突然发现，原来这个英国其实比德国人更可爱，他居然用这样一句简单得不能再简单，平凡得不能再平凡的话，揭示了一个复杂得不能再复杂，深刻得不能再深刻的道理。当我们透过纷繁的外表，跨越具体的过程来看问题的时候，这大千世界中的每一样事情，又有那件不是简单的？你看，所谓人者，不过是个长着两条腿能够直立行走的有着较高级智慧的动物而已；所谓的汽车，不过是在一个铁盒子上安装个发动机和四个或者更多的轮子的交通工具……思念及此，我忽然明白，其实我们生活的这个世界原来一切的一切都是如此的简单，如此的平凡。就象一加一自然对于二一样简单，就象白昼过去黑夜必然要来临一样平凡。什么事业前途，什么功名利禄，那些以前我一门心思企盼和追求的东西，忽然之间变得完全失去了意义。
既然我曾经是那么的欢喜勤奋的德国人，于是乎就很自然的讨厌懒惰的印度人。因为我实在想不明白在，在一个曾经诞生灿烂的古代文明，为人类奉献出最伟大宗教的国度里，在她那片原本富庶的土地上，怎么会有那么多整天无所事事，专靠乞讨为生的乞丐？！这些人除了乞讨以外，似乎就从来没有事情可想，没有事情可做，难道他们就真的没有哪怕是一点点的理想和追求？难道他们就丝毫没有意识到他这是在浪费自己的生命？可仅仅过了这么短短的一瞬间，我发现我忽然理解了那些曾经被我鄙夷和不屑的印度人，也许他们没有真正洞达宇宙的终极真理，但起码比这个世界上的大多数人更深刻地认识到了生命的本质和人活在世上的意义。道理说开了原来很简单，孔夫子说过：“食色性也。”这食与色说白了就是饮食与男女，你要真把这两回事看开了，当个叫花子和作个国王又有多大的分别？虽说时至今日我依然不赞同印度人的生活观念与生活方式，但对他们毕竟比过去多了几分理解和宽容。
想明白了世间的事，接着我又发现出世间的事情从本质上来说，其实也同样是简单的。记得有居士问：“什么是佛教？”师父答：“因果，去来。”哈哈！原来释迦老子在人间忙活了四十九年，就是这四个字，你说屈不屈？后来我又向某活佛请教修行成就成佛的要领，活佛答曰：“忏罪集资。”并说过去诸佛皆是因之而成佛，现在诸佛也要因之而成佛，将来诸佛依然要因之而成佛，离此二法欲求成佛，无有是处。以前我一看见大藏经中那浩如烟海的典籍即心存畏惧，实在想不出什么时候才能收三藏十二部尽入一心；一想起前人成就之高渺即心生景仰，实在想不到什么时候才能修成人家那种境界。整了那许久，今日才明白，其实我这是想得太多、看得太远了。因为学佛也同样是一件简单的事，只要认清楚了因果和去来，然后照着忏罪集资的路老实行去，管他千劫万劫还是千万劫，何愁没有到家的一天？
不过这话说回来，事物的本质虽然都是简单的，但光有本质没有内容和形式自然也是不行的。足球虽说确实是22个男人争抢一个皮球的游戏，可真要全世界无数男女老幼去为它痴为它狂，怎是一个“简单”了得？学佛的根本虽说就是个因果去来和忏罪集资，但如何正信因果了知去来，怎样忏净罪愆集足资粮，又怎是一个“简单”了得？所以乐完了之后定下心来一想，才发现简单的事情又重新变得不简单了。再想想坛子上还有很多兄弟在为一些“简单”的事情而困惑与烦恼，于是触动了一念灵机，想用杂谈这种简单的方式，来谈一些其实并不简单的事。如果谈得不对，各位还得多担待包涵。
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日期:2010/4/12
唐仲容居士：谈学佛要点