前言 本书主要的内容，为介绍中国活佛宽净大法师，于一九六七年 农历十月廿五日 ，在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所引接而“消失了踪影”。
其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉一昼一夜，可是，当返回人间时，已系一九七三年 农历四月八日 了，换言之，时间已过了整整六年五个余月。
乍听起来，这种现象，似乎是超乎常识所能理解的。但是，有所谓“天上一日，人间数年”之说，由于宇宙空间的不同，时间概念也异，这是稍具佛学知识的人，都能够理解的。
当时在人间，法师彷佛“消失了踪影”，全寺僧俗，找遍了全山（云居山）大大小小百多个洞穴，皆不见法师的踪影，甚至还出动打捞队，到附近各处水库、深潭打捞，亦无下落。
热心的信徒，还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找，并且还发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县，代为查询，前后历数年之久，音讯全无，至此，人们多以为法师业已往生去了，心中万分悲痛！
其实，法师自始至终，皆没有离开过弥勒洞半步。由于佛佑，身体置于洞内，六七年未被发现，或不知“隐”在甚么地方（很可能隐于另一次元空间），这一点，有当地的 郑秀坚 居士等可供查证。
法师亲身经历西方极乐世界的整个过程，非一般梦境可比，他系一位得道高僧，绝无妄语，亦无妄语之必要。另则，法师所见到的境界，不同于禅定中所看到的情景，如若在禅定中所看到的境界，是不能够透露出来的，否则，天龙八部与天魔都会来找麻烦。
法师是奉阿弥陀佛与观世音菩萨之旨，才敢公开在极乐世界各个境界中的所见所闻。凡学佛的人都知道，大妄语者，必下无间地狱，难有出期。因此，法师所讲述的西方极乐世界之亲身经历，乃“千真万确”的事，有三界神祇，天龙八部作证。
除了我们人间之外，尚有一极乐世界，佛说阿弥陀经，均皆实在，宽净法师即为一见证人。笔者根据其口述，编排整理，公诸于世，一则宏扬佛法，一则愿读者 诸 君笃信佛法，一心念佛，一心行善，同登极乐世界。
一九八七年四月在新加坡南海普陀山演讲
诸位法师！诸位大德！ 诸位 居士！
你们好！
今天，我们有佛缘会聚在一起，乃前世或过去世所结下的因缘，因此今天才会在这会见面，我所要讲的，是我本身到过西方极乐世界的亲身经历，将在极乐世界里的所见所闻之情景，向所有到会者回报。
我所要讲的有以下五点︰
一、我是怎样到极乐世界去的？基于甚么因缘会到那里去？实际的情形是，我游历西方极乐世界，前后大约（感觉上）是廿个钟头，但是，回返人间来时，已过了六年五个余月。
二、在前往西方极乐世界的行程中，我先后到过的地方，计有罗汉洞、忉利天、兜率天，然后，再到极乐世界的三个地点︰下品莲花、中品莲花、上品莲花（按︰每品莲花，又分为上中下三等，故合称九品莲花），我要告诉大家，这三个地点的境界究竟是怎样的？
三、是讲述九品往生的实际情形。易言之，即讲述众生在娑婆世界修持所得的功果，将决定往生到九品莲花中的哪一品去，而每一品莲花里的实际生活情形，例如，他们的身形特征、衣服颜色、饮食起居、莲花的高度大小等，究竟是怎样的？
四、讲述极乐国的众生的修持方法。易言之，即那里的往生者，是通过何种方法修行，一品一品，由下而上，直至成就佛道的。
五、有的往生相识者，托我回返娑婆世界时，向他们的亲人问安。以下是法师讲述前往西方极乐世界的经过，这个第一人称“我”，是代表法师自己。
1.作 者 宽 净 法 师 生 平 简 介
2.前 言
3.游 历 摘 要
4.路 上 遇 奇 缘
5.兜 率 天 会 虚 云 老 和 尚
6.弥 勒 菩 萨 开 示
7.访 极 乐 世 界
8.下 品 莲 花 — — 带 业 往 生 处 所
9.下 品 下 生 往 生 者 的 业 妄 反 映
10.“ 净 观 塔 ” 与 “ 语 言 陀 罗 尼 ”
11.中 品 莲 花 （ 凡 圣 共 居 处 所 ）
12.“ 八 大 景 山 ”
13.“ 华 藏 世 界 展 览 馆 ”
14.上 品 莲 花 — — 花 开 见 佛
15.阿 弥 陀 佛 的 开 示
16.回 到 人 间 — — 九 仙 山 弥 勒 洞
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日期:2010/4/14
黄夏年教授：朱谦之先生与日本净土教研究