老实念这一句阿弥陀佛，福慧都在其中
现代这个社会，确实就像佛在《楞严经》所说的「邪师说法，如恒河沙」，如何能在这个环境当中保全自己，成就道业，《弥陀经》六方佛号的表法我们一定要牢牢的记住。大乘修学基本的条件就是这一段第一尊佛所显示的，阿閦鞞佛，不动觉，要有这个条件才行。
今天下午有两位同修来看我，告诉我前几年学佛都在听我讲经的录音带，在家老实念佛，心地确实清净，很自在，功夫也还得力。这两年认识一些同参道友，邀请他参加当地念佛会，一参加就做干部，活动很多，又要朝山，又要到哪里去。有活动就要用钱，他本来不做事了，心地很清净在家里念佛，现在因为活动频繁，到处都要钱、要供养，没有法子，逼得自己再去做事，想尽方法来找钱，苦不堪言，他来跟我诉苦。到我这里来参观我的道场，他说想象当中我们道场一定很大、很庄严，没有想到是这个样子的。
我说：我们道场来共修的同修都是平民阶级，富有的很少。我说：我们这里不拉信徒，不找人要钱，我们的心很平静，很如法。他们那些道场要拉人，要想办法找钱，信徒苦不堪言。佛的功德不仅没有过失，三业是无量功德。所以学佛，现在人劝人要修福报，以为那样是修福报。今天来问我：是不是这个叫做福报？我说：你觉得自己有没有福？一天到晚苦不堪言，这哪里叫福！这是愚痴、颠倒。
真正的福报是心地清净自在，没有烦恼、忧虑、牵挂，日子过得很平淡、很平安，那就叫有福。不是说有钱有地位叫福，有钱有地位的人没福，我就举例子，今天全世界每个国家做领袖、做宰相，大企业家发大财的，有没有福？没有福，他们的日子过得很痛苦，一天到晚勾心斗角，要怎么对付人，要怎么保护自己，苦不堪言，哪有我们自在！心里什么事情都没有，这叫真正的福报，这真正享福。这尊佛，在此地讲不动觉，这个有道理。
净宗经典里面告诉我们，老实念这一句阿弥陀佛，福慧都在其中。念这句佛号，信愿持名、修福修慧统统在里面，修戒、修定、修慧这个三学也在里面。蕅益大师念佛开示讲得好，不但三学在里面，菩萨六度也在这一句佛号之中，这一句佛号世出世间所有一切法门统统都包括了，你说多方便！多么圆满！不要再去搞别的了。这是讲不动要紧，不为名闻利养所动，不为五欲享受所动，也不为其它一切法门所动，我死心塌地信愿念佛，求生净土，那就叫不动觉，这非常重要。
--净土法门法师《阿弥陀经疏钞演义（第二六一集）》
灾难一天一天接近，唯一生路，万缘放下老实念佛 [url=]<点击复制本贴地址，推荐给朋友>
我们看看现在的社会，现代的人心，贪瞋痴三毒烦恼没有减少，年年在增长，加速度的在增长，果报就是三灾。
眼看着三灾一天一天的接近，不定什么时候发生，非常可怕！我们唯一一条生路，万缘放下，老实念佛。不但要念佛，要全心全力的劝大家念佛。念佛的人多了，纵然不能把这个劫难消除，但是我们能够相信这个劫难会减轻，共业里面还有别业。
东西方的预言，尤其是西方人的预言，说一九九九年是世界末日，这是基督教他们说的。中国古老的预言也有这个说法，但是没有说得那么严重，只是说有很大的灾难，没有说是末日。所以，共业里面有别业。我们今天明白了、清楚了，十方三世一切诸佛如来之法，念佛往生净土是第一法门。
我们这么多年来，这一点总算是看清楚、看明白了，暂时把其它的经论、法门放下，不是那个不好，救现在这个疾病来不及，唯独这部经、这个法门能救急！一定要信愿持名，求生净土。
世间名闻利养、五欲六尘放下，不要放在心上了，从心里面放下。如果自己还有一点能力，多做好事，否则的话，将来三灾现前，想做好事机会没有了，做好事也要抓住机会！到那个时候想做好事，没机会了，那才叫真正可惜，真正可叹！在我们现在身体健康、头脑很清醒、还有一点小福报的时候，要认真努力。
战争、瘟疫、饥饿是业力召感的，贪瞋痴召感的，大三灾也是这三种业感得的，当然比现在更要重。批注里面有，大三灾，差不多到大劫将要尽的时候，一个大劫里面有四个中劫「成住坏空」，坏劫开始，这个时候现前。人类贪瞋痴达到最高峰的时候，这个世界就坏了。从这个地方我们能联想得到，世界的成住坏空都是众生业力变现出来的。这个世界不是上帝造的，不是佛菩萨造的，是我们共业所感，业力所变现的。
--摘自《阿弥陀经疏钞演义（第二七七集）》
|
日期:2010/4/14
净界法师：修学净土法门应该注意的事情