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 净土法门法师法语:你把所有一切人事物统统转变成阿弥陀佛


   日期:2015/8/16 18:20:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  1净业三福末后一条教导我们「发菩提心,深信因果」,发菩提心就是要发彻底觉悟之心,彻底觉悟!深信因果,什么因果?「念佛是因,成佛是果」。这个佛要怎么念法?前几天有个同修来问我,我也说过几次,多说几遍加深诸位同修的印象。我念佛,我看到虚空法界一切人、一切事、一切物无一不是阿弥陀佛,人人皆是阿弥陀佛,事事皆是阿弥陀佛,物物皆是阿弥陀佛,我是这个念法。我从哪里学来的?从《无量寿经》上学来的,从《阿弥陀经》上学来的,西方极乐世界依正庄严,全是阿弥陀佛变化所作。阿弥陀佛是谁?就是当人自性。我懂得这个道理,明了这些事实真相,这才恍然大悟,尽虚空遍法界,《华严》讲的「唯心所现,唯识所变」。心是无量无边的智慧,无量无边的德相,他的名号就叫「阿弥陀佛」。所以我现在念佛跟从前念佛不一样,不是一个念法,念得身心自在,法喜充满。

  (摘自:太上感应篇 第一二一集 1999/11/2)

  2「如第二十三《十方佛赞品》曰:至心回向」,至心是真诚到极处,我们在这个世间断恶修善、积功累德、念佛求生,全都回向极乐世界,不为别的,只为这桩事情,「愿生彼国」。「随愿皆生,得不退转」,这两句是讲往生,你必定得生,生到极乐世界你一定得三种不退,就是阿惟越致菩萨,得不退转就是阿惟越致菩萨。《往生正因品》有这么一段话,「昼夜常念」,希望佛号不要忘记,口里不念没有关系,心里不间断,这真念佛。心里怎样能做到不间断?这势必要把念头转过来,就能做到,念念皆是阿弥陀佛。我念的人,自己家的亲人,那个人是阿弥陀佛;我念的境界,喜欢的境界,那个境界是阿弥陀佛。你把所有一切人事物统统转变成阿弥陀佛,你念佛就不会间断,全是阿弥陀佛。实际,事实真的是如此,不是这样想像,事实真是如此。为什么?阿弥陀佛是自性,一切法不离自性,一切法皆是自性所生所现,阿赖耶所变,阿赖耶也不离自性。理上讲得通,事上应该如是。这个样子,昼夜常念就能做到。时时刻刻要注意,相续不断。我们今天功夫不得力,会常常断掉,断掉不怕,一警觉到,立刻相续,就接著念,要认真、要努力。果然念到这个念头相继不绝,我们就欢喜心生了,为什么?往生有把握了。常常断续,这个往生没把握,净念相继是决定得生;在这个地方就是昼夜常念,决定往生。

  (摘自:净土大经科注 第二五五集 2012/3/27)

 



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