菩提甘露131：福报没有办法改造你的命运，功德能改

   日期:2015/9/9 9:30:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　所以中国古代的政治是什么?圣贤政治，圣贤教育。所以天下大治，叫长治久安，就是把教育办好，这比什么都重要。

　　梁武帝是佛门的大护法，也是广修福德，而且提倡素食，影响更加久远，为何反而饿死台城且亡国?更使韩愈以此为理由，反对皇帝提倡佛法。梁武帝福德这么大，怎么能够没有改变命运?

　　你问的这个事情，最清楚的人是达摩祖师。达摩祖师跟他见了面，他问达摩祖师，他做的这么多事情，有多大的功德?达摩祖师告诉他，「并无功德」。

　　为什么并无功德?著相求福，要懂这个道理。

　　功德是什么?功德是离相。

　　这个道理大乘教里讲得很多，离一切相都是功德，无论做了多少好事，全是功德;著相，全是福德不是功德。

　　福德，你看六祖在《坛经》上讲的，讲什么?生死大事，「此事福不能救」。

　　福报没有办法改造你的命运，功德能改。

　　《了凡四训》里面讲的八种，这个善事有真的、有假的，有偏的、有圆的，有邪的、有正的，他讲了八个。

　　你的发心，你跟他那个一对，你就晓得你是不是真的纯正?这很要紧，这里面不能够夹杂，夹杂就麻烦。

　　“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃?希望世尊演说他的因缘。”

　　因为他以恶口咒骂僧人的果报，使他五百世中转生为饿鬼，后来，无论再转生为哪一道的众生，全是饿死的。

　　虽为帝王，难逃法绳：虽然他做了天子，也难逃法绳;这种法网，即使是帝王也是逃不出去的。

　　这个法网就是一个定律，就是默默中一个最大公无私的法律，谁也逃不了的。

　　自作自受，莫怨天公：他是自作自受，不能怨天尤人。

　　你们看看楞严会上，阿难尊者遭摩登伽女之难，业障现前，释迦牟尼佛不能代替!

　　阿难这个时候才觉悟了。本来以为佛可以代替他，到这个时候佛不能代替，才真正觉悟应该自己修行。

　　佛家常讲，修行譬如父子上山，各自努力，谁都不能代替谁，再慈悲都没办法。这个道理一定要懂得。

　　所以我们帮助别人，要全心全力去做。有些人因为怕，怕这种传说：“你帮他，他的业障消除了，业障就跑到你身上来了。”吓得自己不敢做。

　　仔细想想，他还是自私自利，还是不肯帮助别人!没有菩萨的精神。

　　“代众生受苦”是一个愿望，事实上做不到，但是菩萨有这个愿，代一切众生受苦。

　　你要晓得，诸佛菩萨大慈大悲，何尝不想把众生的业障都让自己来受?

　　办不到!各人造业，各人要承当他的果，任何人不能代替。

　　就像印光大师教给我们，我命中应该要遭这个难，应该要接受，你有什麽值得怨天尤人的，甘心情愿接受，消灾，消自己的灾，消自己的业障。

　　我们这个念头这麽一转，那个陷害我的人、侮辱我的人、毁谤我的人，他就没有罪了。不但没有罪，他有功德。为什麽?他成就我忍辱波罗密，功;又替我消灾，这个大恩大德。

　　如果我们有一念世间这个心，恨他、报复他，不得了，冤冤相报没完没了，这个就错了。

　　所以佛跟菩萨，轮回心跟道心，一念之间。

　　你一转过来，世间没有一个不是善知识;你转不过来，佛菩萨都不是善知识。

　　人家骂我们，骂佛的人有多少?阿弥陀佛是佛中之王，你看毁谤阿弥陀佛的人有多少?

　　阿弥陀佛都受毁谤，何况我们这个阿弥陀佛的小弟子，算什麽?一定要懂得这个道理。

　　他来整我，我感谢他，我能承受，我确实不生瞋恚，没有怨恨、没有报复的念头，只有感恩。

　　家亲眷属是你的亲人，家庭眷属也是你的魔障，为什么?他不让你去往生，他还让你继续搞轮回，还叫你搞三恶道。

　　亲情要放下，财产要放下，田地要放下，地位要放下，怨恨要放下，样样都要放下，你才能去。

　　有一桩放不下就把你缠住了，就好像一根绳子把你绑住，你跑不掉了。

　　那我们要知道，我们这个身上多少根绳子?数不清，这放不下的全是障碍。

　　你为什么不能去?牵挂家亲眷属。你没有把它看破，你还要粘着不肯放下。