科学分析物质以外“唯心”世界的奥秘

   日期:2015/11/7 8:57:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　现在你将所要看的主题，是要揭露你生命的一个关键奥秘。你要特别留心的看，因为它可能改变你对这个物质世界的基本看法。这(段影片)所提出的内容，不仅是一种另类的方法，或者哲学思想;它更是现今科学证明的事实。

　　——物质以外的奥秘。

　　人类从出生开始便被训练相信他生活在物质世界中。所以他在这个信念中长大。现代科学研究结果，对物质世界却有完全不同的见解。

　　我们从五官接受所有外界资讯，我们通过眼睛、耳朵、鼻子、舌头、手的感觉去认识这个世界。从出生开始，五官是人类唯一的依靠。所以他所认识的世界，就是从五官得来的感官。然而，科学对我们感官直觉的研究，却发现了有关“外在世界”的不同事实。这些发现，揭露了一个关于物质世界非常重要的秘密。

　　当代思想家Frederick Vester 解释科学在这方面的观点： “人是一个影像，一切体验都是短暂和虚幻的，这宇宙也是幻影。”似乎已由今天科学证明了。

　　为了更能领悟这个物质背后的奥秘，别忘记，我们从视觉中得到关于外在世界最广泛的资讯。

　　——究竟我们怎样看见东西?

　　视觉感官是逐步进行的。光子从物件穿过眼睛的晶状体，折射及聚焦在视网膜上。在这里，光背变成电子讯号，由神经元传送到脑子后面的视觉中心。视觉的效果，实际上是在脑子里的视觉中心产生的。们在生活中看见的所有影像及所有的体验，实际上都在这个微小和黑暗的地方产生。你现在观看的影片，这个无际的地平线景象，就装配在这仅有几立方厘米的地方里。现在，让我们在仔细的反思这些资料。当我们说“我们看见”的时候，我们实际上看见光到达我们的眼睛，然后在我们的脑子里转换成电子讯号的效果。还有，我们必须注意另一点：脑子是密封的，与外界的光隔绝，它内部是绝对黑暗的。所以，他不可能与外界的光接触。

　　我们可用个例子解释这个有趣的情况，假设我们观看着面前一支燃着的蜡烛，当我们观看着烛光的这个期间，我们的头颅及脑子里面都是在绝对黑暗中。这只蜡烛的光，从未照亮我们的脑子和视觉中心。然而，我们观看到一个五颜六色和明亮的世界，在我们黑暗的脑子里面。

　　同样情况，也适用于所有我们其他的感官。在脑子里，我们以电子讯号的形式，来领会所有感知。如声音，触觉，味道和气味。所以，我们的脑子在我们的一生中，从不与“原物”的物质直接产生作用。它只与这个物质在我们的脑子里形成的电子版本产生作用。

　　在这里，若我们假设这些电子版本就是体外的真正“原物”，那我们就被误导了。

　　在我们的脑子里面的“外在世界”

　　这些物理事实，使我们走向一个无可争辩的结论。我们看见、接触、听见和理解为“物质”的一切，“这个世界”或“宇宙”，只是在我们的脑子里的电子讯号而已。

　　例如，我们看见一只鸟在外在世界。其实，这只鸟并不在外在世界，而是在我们的脑子里。光从这只鸟反射到达我们的眼睛，并且被转换成电子讯号。这些讯号由神经元，传送到脑子里的视觉中心。我们看见的鸟，实际上是我们脑子里的电子讯号。如果连接由眼睛至脑部的视觉神经元被切断，这只鸟的影像便会突然消失。同样，我们听见的鸟声，也是在我们的脑子里。如果连接由耳朵至脑部的神经元被切断，就听不到声音了。即是，我们看见鸟的形状，听见它的声音，只是我们脑子所产生的电子讯号。

　　另一点要考虑的是距离的感觉

　　例如你和这个荧光屏间的距离，只是形成在你的脑子里的一种空间感觉。还有，一个看似在视线非常遥远的物体，其实是聚集于脑子内一点的影像。例如某人观看着天上的星星，会假设它们是距离他千万光年。然而，星的确是在他脑子的视觉中心里面。当你观看这段影片，实际上你不是在你以为处身的屋子里面。相反，这间屋子是在你里面。你看见你的身体令你以为你是在它里面。然而，你必须记住，你的身体同样是个形成在你脑子里面的影像。

　　“外在世界”的存在是必要的吗?

　　到目前为止，我们已在谈论着[外在世界]，和形成在我们脑子里面的感知世界。后者是我们实际所见的。然而，因为我们实际上从未能到达这[外在世界],我们怎么可以肯定它真正地存在着呢?我们的确不能够。事实上我们唯一能接触的，只是活着我们脑内的感知世界。

　　我们相信物件的存在，只因为，我们从感官知觉接触到它们。然而，我们的感知只是我们在脑子里的想法。因此，我们从感知捕捉到的物件，只是我们的想法，并且这些想法，根本只存在于我们的头脑里。当我们以为宇宙和事物存在于头脑之外，我们是被错觉误导了，以为物质存在于这个头脑之外。的确是一种错觉。“人造“因素也可以产生感官知觉。从以下的例子，透过想象我们便可以明白这个道理。

　　首先，假设我们能将我们的脑子从体内取出，并保留它活在一个玻璃瓶子内。让我们用一台可以输入各种电子讯息的电脑。然后，将各种有关影像，声音和气味的电子讯号，输入这台电脑中。再将这台电脑接驳到脑子知觉中心的电极。并将预先录制的资料输入脑子中。当我们的脑子察觉到这些讯号，它就看见和活在这个预设的环境中。利用这台电脑，我们就能，输入有关我们和自己的影像到我们的脑子里。例如，我们可以输送有关我们坐于书桌前的视觉、听觉和触觉的电子讯号，到我们的脑子里。在那个状态中，我们的脑子会认为，自己是一位坐在办公室内的商人。只要来自电脑的讯息不断，这个虚构世界便可以延续下去。

　　我们从不意识到，我们只是一个脑子。我们的确很容易被感知误导，相信自己所见的。而实际，并没有任何真正有关的物质存在。这就正如发生在我们梦中的情景。

　　梦中的世界。

　　对你来说，现实就是能被手接触和被眼镜看见的。在梦中，你也能“手去接触和用眼睛去看。”但实际上，你却没有手和眼睛，或任何能被接触或看见的物件。若你相信在梦中所感知的是真实的物质，你便被骗了。

　　例如，熟睡在床上的人，看见自己在一个完全不同的世界里。他可能梦见自己是一位飞行员，驾驶着一架巨型飞机，并努力控制着它。实际上，这个人并没有离开他的床半步。在他的梦中，他也许会置身于不同的情景中，及遇见朋友，与他们一起谈笑，一起吃喝。只有等到这个人从梦中醒来后，他才知道刚才的是梦境。如果我们能够，在一个虚幻的梦中，自己为真正的活着。同样地，我们现实以为活着的真实世界，将来也可能发现是一场梦。我们从梦中醒来，却走进另一个叫“真实生活”的长梦里，不是不合逻辑的想法。

　　我们认为梦是虚幻的，这个世界是真实的，这都是习性和偏见而已。这样，很可能有一天，我们会从地球上的生活中醒来，正如我们从梦中醒来一样。

　　感知者是谁?

　　理解所有这些物质事实之后，最重要的问题便显而易见了。如果我们知道，所有物质事件的本质是感知，那么我们的脑子又怎样?因为骂我们的脑子的本质是和我们的手、腿或其他物件一样，它必须也如其他物件般，只是感知而已。

　　以下的例子，将进一步阐明这个主题。

　　假设我们把通往脑子的神经延伸，并把脑子拿出头颅之外，让我们的研究能看见它。在这种情况下，我们能够看见，及用手指去接触我们的脑子。这样我们就能了解到，我们的脑子，也亦只不过是视觉和触觉的感官知觉。那么，如果这不是脑子，又是谁在看?聆听和察觉所有感官知觉?是谁在看，在听，在接触和察觉这个口味和气味呢?是谁在思考，推理，在感觉和说“我是我”?

　　当代最重要的思想家Karl Pribram 也提出过同样的问题：自古希腊时，哲学家就有“鬼魂”在躯体内，“小人在小人里面”等等的想法。这个我在那里，我是指使用脑子的个体?是谁在确实意识到实物?或者真如Assisi的圣徒Francis曾经这样解析，“我们正在寻找的是谁在看”。实际上，这个是用脑子，能见和能感觉抽象个体就是“灵魂”。所谓“物质世界”就是这灵魂从感觉器官得到的知觉。正如我们在梦中拥有的身体，及看见的物质世界根本是没有物质实体的，我们现居的世界，及我们现在拥有的身体，也是没有物质实体的。这个真正绝对的个体是“灵魂”。物质只是灵魂从感觉器官得到的知觉。即使我们从开始就假定物质是实体，但无力，化学和生物法则却一致引领我们体会到物质是含有幻觉的本质，并涉及抽象推理，这是必然的事实。

　　这个就是物质以外的奥秘。

　　这个事实是如此明确，它令一些相信物质是绝对本质的唯物主义科学家感到震惊。

　　科学作家Lincoln Barnett 在他的书《宇宙和爱因斯坦》中说：哲学家对物质世界基本看法的改变，令科学家觉察到人类感官的惊人限制。这一切的事实，导致我们要面对一个非常重大的问题：原来只是“灵魂”的感觉而已，如果我们认为物质世界，那么什么是这些感觉的来源?

　　要回答这个问题，我们必须考虑到，物质本身不能自主存在，它只是从感觉器官的来的知觉。所以，这种感官知觉一定是由其他力量造成，意味着它一定是“被创造”出来的。而且，这创作必须是延续的……

　　如果这不是一个延续及调和一致的创作，那么我们成为物质的东西将会消失不再。正如只要讯号继续广播，电视机会显示画面一样。如果广播停止，荧幕上的影像将会消失。

　　真正绝对的主宰。

　　那么，是谁创作了我们的灵魂，令岂能看见地球、人、植物、自己的身体及所有一切?非常明显地，宇宙中有一位优越的创作者，它创造了整个物质宇宙，即所有的感官知觉，并且不间断的延续着它的创作。