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 净土法门法师:损人就是损己,爱人就是爱己,成就别人就是成就自己


   日期:2015/11/18 8:29:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

      我们的执著太坚固,就是不肯放下。死都不肯放下,好,轮回,来世!来世还不肯放下,好,后世!在轮回劫里头无量劫,我们在轮回已经干了无量劫。唐朝时候的人,也还有一些现在还在人间,六道里头又到人道来了。在畜生道有,在饿鬼、地狱也都有,也有在天上的。我们这个同时代的人,同时来到这个世间,走的时候去向不一样,各有各的去处。有人到极乐世界去了,有人到天堂去了(天有二十八层天),有人又回到人间来了,有人变畜生、变饿鬼、变地狱,不一样!变来变去,出不了六道轮回。凡是不能出去的,这佛经上肯定的告诉我们这么一句话,你在恶道的时间长,你在善道的时间短,肯定的。所以我们每个人都要知道,你过去生中有没有做过天王?有,肯定有;有没有做过人间的国王?有,鬼神里面的龙王、阎罗王、罗刹王、修罗王,你全做过;有没有堕落过饿鬼、畜生、地狱?统统都有。你真正觉悟之后你才晓得,无量劫来生生世世有缘众生无法计算,互相有恩、有怨、有债务、有纠纷的太多太多了,所以才晓得自己业障重!知道了,不怀疑了,完全明白了,这些事怎么处理?我们今天无比殊胜难得遇到这个法门,诸佛如来普度众生的第一经我们遇到了,第一法门持名念佛,依照这部经老实念佛,把这个功德回向给宿世今生一切有缘众生,我们一起同心、同愿、同德、同行,大家统统往生极乐世界。将来我们有缘,我们还得集合起来,依旧在一起,我们发这个愿,像释迦佛一样,我们在无量苦难众生世界里面应化,普度接引大众往生到极乐世界。我们把极乐世界看作是我们自己的中心点,阿弥陀佛在主持,我们到十方世界去接引众生,就像释迦佛一样。
 
  善导大师给我们说了一句话,前面念过,「诸佛所以兴出世,唯说弥陀本愿海」,这句话还得了!意思是说,十方三世一切诸佛如来,示现在世间八相成道,修行成道度众生,用什么方法?无一不是用净宗持名念佛的方法。最后成就的,最后真正成佛的,全是这个法门。善根没成熟,对这个法门不相信,那学其他的,八万四千法门里随便去挑,学其他的。学到最后真正开悟了、觉悟了、明白了,统统回归到这一门,都在这一门上成就。你要不相信,你读《华严经》看看,《华严经》上那些菩萨不是修净土的,修种种法门最后成就都到华藏世界,往生在华藏世界,到华藏世界,文殊、普贤十大愿王导归极乐,这不就讲清楚了吗?到华藏之后,还到极乐世界去拜阿弥陀佛,听阿弥陀佛教诲。善导那句话就是说这个现象,同归极乐。所以我们对任何宗教都顶礼、都恭敬。为什么?我们知道,就跟华藏世界一样,无论哪个宗派,无论哪个宗教,最后都回归常寂光净土,都会通过极乐世界。
 
  遍法界虚空界一切诸法是一个自性生的,心外无法,法外无心,真的是一体。明白这个道理,侮辱我的人,毁谤我的人,陷害我的人,甚至於杀害我的人,我对他都恭敬、都顶礼。为什么?我们是一体,他不知道,我知道。他要是知道了,就像我对他一样的爱护,没有丝毫怨恨。我知道你跟我是亲兄弟,你今天不知道,忘掉了,你加害於我,我欢欢喜喜承受,没有丝毫怨恨心。到你明白了,恍然大悟,那个时候你忏悔,我对不起你,我糊涂、迷惑,一笑了之。真正觉悟了,你说加给你的羞辱、毁谤,是不是真的?假的,哪有这些事情!你清净心已经不会受外面影响,不会受这些东西染污了,杀害你都染污不了。世尊在行菩萨道的时候修忍辱波罗蜜,遇到歌利王。歌利是梵语,翻成中国就是残酷无道,暴君,把忍辱仙人凌迟处死。忍辱仙人没罪,仙人被凌迟处死。他问仙人:你恨不恨我?仙人说:我不恨你,我将来成佛头一个度你。这是菩萨!这是佛的本来面目。
 
  我比喻说人跟我是亲兄弟还隔一层,佛给你直截了当说我们是一体。一体,譬如,在不小心的时候,我们自己一生都有好多次,不小心牙齿咬到舌头,把舌头咬到出血,舌头要不要跟牙齿算帐?要不要跟它打一架?它为什么不报复?一体!遍法界虚空界一切众生跟我什么关系?一体的关系,肯定是互相敬爱。不要求别人,要求自己,对自己的敬爱,对自己的关怀,对自己的照顾。诸佛如来看待一切众生是一体,法身菩萨亦如是,我们不能不知道。我们永远还有个心,跟外面境界对立,你永远不能成就。不但佛教不同宗派、不同法门,无论是大乘小乘、显教密教、宗门教下全是一体。不是佛教,其他宗教呢?也是一体。我们六根能接触得到的全是一体,怎么能不尊敬?一体!怎么能伤害?所以你记住,这经上说的,损人就是损己,爱人就是爱己,成就别人就是成就自己。
净土大经解演义  (第二七四集)  2011/2/10  

 



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