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传喜法师：不忍众生苦 |
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日期:2016/1/9 18:57:00
有一众生未得度，诸佛终宵泪不干。 “慈母手中线，游子身上衣”，其实就像我出家了，也依然走不出妈妈的“心”，出不了妈妈的“心”，就像我三哥去世几年了，妈妈还常念叨他，乃至死亡也出不了妈妈的“心”。这次依妈妈的因缘，让我更深地去体会了佛法。 —— 佛为什么告诉我们“佛音所在之处，即为有佛”? 佛为什么这么执着?讲那么多的方法，八万四千法门，现在佛法已传至各个国家、各种肤色，全世界的人都知道这个地球有佛教，为什么会这样?儒家有言“妇人之仁遍及天下，便是圣人之仁”，妈妈的爱，就是佛的爱!什么是佛? 什么是佛教?就是“不忍众生苦” —— 《地藏经》里，地藏菩萨因为母亲的缘故，一再发重誓愿! 幸而有佛教、有彼岸，可解脱我们的这个苦海，否则父母爱孩子，能给予孩子什么?子女孝顺父母，能给予父母什么?如果没有解脱轮回的苦海，爱河也是千尺浪! 通过这次，我就想：幸亏我早早学佛了，有20多年的修行经历，我的“心”可以平静，可以知道什么是佛，可以供养三宝，积累功德资粮，可以回向妈妈。虽然现在她不能吃饭、喝水了，但有功德，妈妈还是能感受的到。 —— 这次的法会，我不仅仅想到我的妈妈，我为妈妈流泪的同时，也在想：生生世世，我有多少妈妈?六道轮回的一切众生都做过我的妈妈，我为哪一个妈妈流泪呢? 尽管还是在流泪，但真心、真正感受到地藏菩萨为什么会再发重愿：众生度尽，方证菩提，地狱不空，誓不成佛。妈妈在苦、在轮回，我就不享乐;妈妈在轮回，我就不成佛! —— 回头看地藏菩萨的这个愿，再次想到: 地藏菩萨为什么会这样发愿? 妈妈有我们这些孩子，这么真切地爱我们，这就是她心的天堂，有孩子可以爱，对有缘众生的那种慈悲，这就是她的天堂。 我妈妈一生当中，经历了抗日战争、国内战争，新中国成立后的种种运动，1960年代随家父携全家下放，1980年代末又回到上海，担惊受怕，含辛茹苦，哺育我们六个儿子。 她是奉献的一生，她的生命没有空过，她真正地爱过，她用她的身口意辛勤劳作，抚养子女，用她至诚的孝心，孝敬她的父母。—— 我妈妈对她父母的孝顺是这样的场景：家里烧好饭菜，先端到小房间里给我爷爷奶奶吃;爷爷奶奶吃好了，我们吃;我们吃好后，已所剩无几，妈妈才吃。 在物质条件极其匮乏的那个年代，妈妈养我们六个儿子，何其艰辛!她的整个生命就是“付出的一生”! —— 我以前常常回向父母长寿。刚出家时，六年不受供养，也就是为了身口意出家了，修一点功德，回向父母。 以前爸爸身体不好了，我就会知道，马上为爸爸修功德，最大的功德就是供养僧团，到哪都供养僧宝，依着佛陀的教法，自己戒定慧，依教奉行，然后做功德回向。 现在忙得连妈妈身体不好都不知道了，本来跟妈妈约好，我心里就只想着过年妈妈会来庙里。所以，非常惭愧，这次妈妈也没生病，走得非常快。 —— 作为子女，尤其想告诉大家这个心念，父母若健在，真的要多去拥抱一下父母，捶捶背、洗洗脚，烧点好吃的;兄弟姐妹要多团圆，不要有纷争，孩子都是妈妈的心头肉，若起纷争就等于割肉一样，大家要和合，常跟父母团圆，看到孩子们和乐团圆，父母是最幸福的! 再加上平时我们学佛，戒定慧庄严，用我们的身体给父母积功累德，否则大限一来，生死两隔，这时只有功德才不相舍离，可以送给、供养父母。所以学佛要趁早，尽早让自己身心沉淀下来，利己利人。 通过父母的爱就可以了解，佛菩萨对我们的那种慈悲、那种爱。我妈妈不识字，没想到她用一个比喻将她的爱永远地留给了我们! ——虽说是一口气不来，可心里还是希望看见子孙团圆。她把她的心意传递给我们: 你们吃火锅的那个滚烫的水，就是我对你们的爱啊! 通过妈妈的这个爱，才有点了解佛是怎么爱我们的! —— 白岩松到台湾慈济，当时他讲过一句话：“佛教，远看是佛，近看是爱!” 为什么佛教追着我们，在人间几千年不灭? 法王如意宝也曾言：若一众生未得度，诸佛终宵泪不干。 对妈妈来说，哪个孩子在生病，都会心痛得比自己生病还要痛。这一次妈妈给我的示现，就是让我更深切地体悟佛法，体悟佛的大慈大悲! 刚才贴的:“南无大慈大悲阿弥陀佛”，以前我写东西还蛮快的，但昨天下午几个小时也不知道怎么写这个挽联…… 当时接了电话，我立马赶回了上海，整整一夜，在妈妈的床边陪着妈妈，我入定修圣观。后来发现，仅依一个法师的形象，你本事大也未必能度众生。妈妈要看到的: 你是她的儿子! —— 近 24小时我都没有流眼泪，我没有伤心，甚至我心里一直都保持着极乐世界的愉悦，我用这种愉悦去拥抱我的妈妈，用这种无苦之乐去拥抱我的妈妈，用我修行的这些去面对这个事，把极乐世界的乐，依无死无离无别的这种智慧去拥抱我的妈妈。可作为妈妈来说，她要看到的是她的儿子。 这也是让我思考的。 —— 反过来说，不要说十方一切诸佛，就是释迦牟尼佛证得的功德，圆满了阿耨多罗三藐三菩提，祂也在拥抱我们呢，一切诸佛菩萨早就圆满了，都在拥抱我们,但我们众生知道与佛相应吗?不知道! 当我了解这个的时候，我的角色开始转变了，不仅仅是一个法师、一个修行者，我也是我妈妈的儿子，我要告诉她: 我爱她，我舍不得她走! 当妈妈的“心”跟儿子的“心”“合一”了，就可去体验佛法是什么了。佛教里说“悲”和“智”要双运，“悲”是不忍众生苦，跟众生同业同生、做一样的事情，生在一处，与他为友、为父母、为亲人。 —— 佛菩萨度化我们也是这样子。 这次因为妈妈的离去，如果我这个“心”能有一点愿心的话，不忍妈妈受苦，不忍妈妈别离的这种心情，就把这个变成更大的“愿”! 把生生世世的父母，把六道一切众生都当成我的父母去尽孝! 用最殊胜的佛法利益众生、利益我的如母有情! 阿弥陀佛! |
傅味琴居士：不退菩提心为解救众生倒悬之苦