|
|
||||||||
|
|
|
大安法师：修净土法门者，应如何受持读诵大乘经典 |
||
|
|
||
日期:2016/1/12 7:33:00
问：上品上生应读诵大乘方等经典，修净土法门者，应如何受持读诵大乘经典？受持读诵经典与一心称名的关系？ 大安法师答：《观经》上品上生章中，开示有三类根机的众生，奉行三种行法。一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行六念(念佛、法、僧，念戒、施、天)。此明众生习性不同，对行法的选择，各有好乐。有的好乐修慈持戒，有的好乐读诵大乘经典。任何一种行法，回向往生悉能如愿。大乘经教如明镜，吾人恒常读诵思惟，便能开发智慧。 若智慧眼开，即能生起厌离娑婆、欣求极乐之心。是故净业行人应当以至诚恭敬受持读诵大乘经典，诸如《净土五经》、《华严经》、《法华经》、《楞严经》等，然还要以念佛为主。南无阿弥陀佛六字大经王，阿伽陀药，万病总持。诚如天亲菩萨所云：“称彼如来名，如彼光明智相，如彼名义，欲如实修行相应故。” 意谓：称念阿弥陀如来名号，即是称念阿弥陀佛光明智慧之相，即是称念名号摄取众生的愿力，亦即是随顺实相与弥陀弘誓相应故。证知信愿执持名号的功德最大。是故宜以念佛为主，读诵大乘经典为辅，俾令诵经与念佛形成信愿行之良性互动。 |
黄夏年教授：朱谦之先生与日本净土教研究