《西藏生死书》中那些经典的话，你读懂了吗？－

《西藏生死书》中那些经典的话，你读懂了吗？

　　►现在的你，是你过去的你所造的;未来的你，是现在的你所造的。-佛陀

　　►同一双脏手不可能在同样的流水中洗两次。不管你多么用力，沙中还是挤不出油来。-西藏谚语

　　►宇宙间只有一个永不改变的法则，那就是一切都在改变，一切都是无常。—佛陀

　　►接近死亡，可以带来真正的觉醒和生命观的改变。-索甲仁波切

　　►生者必死，聚者必散，积者必竭，立者必倒，高者必堕。每一件事物都是紧密相关的：我们应该了解倒，我们会对自己所说、所做、所想的一切负责，事实上，我们是在对自己、任何人和任何事，甚至整个宇宙负责。-索甲仁波切

　　►在地球的任何地方，死亡都可以找得到我们--即使我们就像是在一个可疑和陌生的地方不停转头设防--如果真有什么方法可以躲避死亡的打击，我将义无反顾--但如果你认为可以幸免一死，那你就错了。

　　人们来了又离去，来去匆匆，手舞足蹈，却不提一个死字。好得很，可是一旦大限来到--他们自己的死亡，他们的妻子、儿女、朋友的死亡--出其不意地抓住他们，让他们觉醒不过来，一无准备，然后情绪如狂风暴雨般征服他们，让他们哭的死去活来，怒气冲天，伤心欲绝!

　　如果想开始摆脱死亡对我们的最大宰制，就要采取截然不同的方式，让我们揭开死亡的神秘，让我们熟悉它，让我们习惯它;让我们随时想到死……..我们不知道死亡在哪儿等待着我们，因此让我们处处等待死亡。对死亡的修行，就是解脱的修行。学会怎样死亡的人，就学会怎么不做奴隶。—蒙田

　　►记得老母牛的榜样，它安于睡在谷仓里。你总得吃、睡、拉..这些是不可避免的事…此外，其他就不干你的事了。—贝珠仁波切

　　►计划未来就像在干枯的深渊里钓鱼;再怎么努力都不能尽合汝意，还是放下一切计谋野心吧!如果你要思考些什么的话，请想想你漂浮不定的死期。—杰西仁波切

　　►当你强壮而健康的时候，从来不会想到疾病会降临;但它就像闪电一般，突然来到你身上。当你与世间俗务纠缠不已的时候，从来不会想到死亡会降临;但它就像迅雷一般，轰得你头昏眼花。—米拉日巴尊者

　　►人类一辈子都在准备，准备，准备：只是对下辈子没有准备。—惹巴格坚大师

　　►我们的存在就像秋天的云那么短暂，看着众生的生死就像看着舞步，生命时光就像空中雷电，就像激流冲下山脊，匆匆流逝。在一切足迹中，大象的足迹最为尊贵;在一切正念禅中，念死最为尊贵。—佛陀

　　►把喜悦捆绑在自己身上的人，反而毁灭了长着翅膀的生命;当喜悦飞去吻别它的人，将活在永恒的朝阳之中。—威廉.布莱克

　　►在今日高度相互依存的世界里，个人和国家都无法自己解决。我们彼此需要，因此，我们必须培养世界性的责任感。保护和滋养我们的世界家庭，支持弱势的成员，并保存和照顾我们所生存的环境，是我们集体的和个人的责任。—上师

　　►因为当下的了悟就是真佛，在开放和满足之中，我发现上师就在我心中。当我们了解永无止尽的自然心就是上师的本心时，执著、攀缘、哭泣的祷告或人为的抱怨都派不上用场了。只要歇息在这个纯真、开放和自然的境界中，我们就可以获得浑然天成的自我解脱。—敦珠仁波切

　　►(佛性)没有文字可以描述它，没有例子可以指出它;轮回没有使他更坏，涅槃没有使他更好;它未曾生，它未曾死;它未曾解脱，也未曾迷糊;它未曾存在，也未曾消灭;它毫无限制，它不属于任何类别。—敦珠仁波切

　　►(佛性)深广而宁静，单纯而不复杂，纯净灿烂光明，超越思议的心;这是诸佛的心。其中无一物应消除，无一物应增添，它只是自然洁净地看着自己。—纽舒仁波切

　　►如果心这头大象被正念的绳子从各方面绑住，那么一切恐怕就会消失，完全的快乐就会来临，一切敌人：我们情绪的虎、狮、象、熊、蛇，以及地狱的守护者;魔鬼和恐怖，全部都会因为你控制了心和驯服了心，而被绑住，而被降服，因为一切恐惧和无数的烦恼都来自心。—寂天菩萨

　　►深藏不露的伟大人物，他们非比寻常的品质，可能会让我们这种凡夫看不出来，尽管我们尽了最大的努力来检验他们。另一方面，即使是江湖郎中，也擅长装扮成圣人来欺骗别人。你把大象留在家里，却跑到森林里寻找它的足迹。—贝珠仁波切

请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！