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 达真堪布:『2016春节“生活修”专题』之二:打扫卫生的时候念转业消


   日期:2016/2/2 5:16:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享


  编者按:春节将至,辞旧迎新,这段时间,家家户户都要把屋里屋外打扫干净,粉饰一新。春节前打扫卫生的习俗,在民间有些地方叫“掸尘”或者“采屋”,据称意在洗去一年的纤尘,祈盼新的一年有新气象。 民间风俗素来“三里不同风,五里不同俗”,传承相习而时相变,南北有别又东西各殊。上师说学佛就是把佛法融入生活,我们应该怎么打扫呢?


  打扫卫生的时候 念转业消

  家里一定要打扫干净,一定要保持整洁。家不像个家,一点也不规整,乱糟糟的,也会让别人起烦恼。诸法的本性是不垢不净的,我们看着脏乱,这就是我们的业障烦恼。我们擦灰尘,就是擦业障、擦烦恼,这是一种修行。我们把家收拾整齐了,心里也就整齐了。通过这些方法,烦恼、习气、业障自然而然就消净了。

  佛在世的时候,有位比丘非常愚笨,教什么都学不会,一个字也记不住。最后佛让他扫地,并且扫地的时候心里观想:我打扫的不是灰尘,而是我的业障,我的烦恼。他非常虔诚,对佛说的话心里没有丝毫怀疑。就这样,他每天扫地的时候心里都不断地这样想,最后他清除了自己所有的业障与烦恼,证得了阿罗汉的果位。

  这也是一种消业积福,开悟证悟的方法,我们为什么不学、不用呢?这些灰尘,不干净的东西都是我们的烦恼业障、分别执着。我们把这些都擦掉,把家里打扫干净的同时,我们的心地也会越来越清净,自在。这都是佛教给我们的佛法,但是听起来容易做起来难。你不愿意消除业障吗?你不愿意遣除障碍吗?如果愿意,为什么不这样做呢?还是对佛法没有具足的信心。

  自己的家就是净土,就是佛国,我们把它打扫得干净整洁,就是庄严佛净土,这就是发心动机,转念消业。能够转心,才能消除业障;能够转心,才能降服烦恼。这是一种善巧方便,最直接、最殊胜的方法。我们天天打扫卫生,为什么不这样发心呢?还是没有智慧!

  如果有智慧,你就会知道,所有的一切都是修行。行住坐卧都是修行的过程,吃喝玩乐都是修持的方法,没有什么难的。没有智慧就难,心里总有矛盾、冲突与障碍。心不正,不会有正事;心不净,不会有清净。把心修好了,一切都会好。身体能健康,家庭能和睦,工作能顺利,一切一切都会吉祥圆满。我们这样学佛修行,才能解脱,才能成就。


  打扫卫生有什么功德和利益?

  答:打扫卫生是最好的修持方法。一切法的自性是不垢不净的,你感觉脏乱,那些众生也感觉脏乱,这都是你的业障和烦恼,也是众生的业障和烦恼。这些业障和烦恼正好显现在你眼前,你把它们打扫干净了,就消除了自己与众生的烦恼和业障,这才是真正的消业积福,这才是真正的还债。这里有弘扬佛法,有救度众生。你打扫得干干净净了,别人看了也有舒服的感觉,也有欢喜心,这是佛性。你让众生见到了本来具有的佛性,多好啊!

  以前佛有个弟子叫周梨槃陀伽,特别笨,教什么都学不会。最后佛告诉他:“你扫地吧。你扫地的时候心里想,你扫的这些尘土不是尘土,是你的业障,是你的烦恼。”他特别虔诚,对佛所说的话没有丝毫的怀疑,就照做了。最后把所有的业障烦恼都扫干净了,成阿罗汉了。这是一种消业积福、开悟证悟的方法!我们也一样,这些灰尘、不干净的东西都是我们的烦恼业障、分别执着。打扫得越干净,我们的心地就会越清净,心就会越自在。在喇荣曾经有两个人,特别有名,讲法、辩经都非常好,人们都赞叹、恭敬他们。有一次,上师法王如意宝让他们连着七天扫大道。因为他们有违缘,这是一种消灾免难、去除违缘的方法,也是一种窍诀。我们藏地那边有这种情况,修行的程度越高,魔力就越大。如果不能战胜魔力,就去扫地;只要一扫地,一切魔力都会消失。小孩子上学学得特别好,大家都赞叹,这时候容易出现障碍,应该让他去打扫卫生,他就不会有魔力了。这都是一种善巧方便。

  有人说:“我每天也打扫卫生啊,但是业障没有减轻。”这是为什么呢?因为没有发心。洗脸、刷牙、洗澡的时候都应该发心,业障、烦恼就都能洗干净了。这样在日常的生活中你可以积福、消业。家庭就是佛国净土,自身就是最圆满的坛城。你庄严净土,清净坛城,这就是发心动机。转念才能消除业障,转心才能降服烦恼。


  擦洗清扫即是消除业障,衣食住行皆为供养坛城

  大圆满法是最究竟的法,“自心简易难信之秘密”,最简单、最容易。我们说一切法的真相与真理,我们说宇宙人生的真相与真理,我们说本来具有的什么什么……别搞得那么神秘!“自心简易”,直接就是,现在就是,当下就是!如果你能把握住的话,当下就是圆满,现在就是解脱。但是我们这些凡夫特别愚痴,总是搞得那么复杂、那么神秘,一说自心是佛,自身是坛城,都不相信。其实这才是实相,这才是真相!

  如果告诉你,“在很多世界以外,有一个世界叫西方极乐世界,那里有尊佛叫无量光佛、阿弥陀佛。”这么一说,净土离这里很远很远,阿弥陀佛离我们很远很远,都能接受,都能理解,都相信这个。一说你自己就是无量光佛,你的心就是净土,就无法理解、无法接受了。“这里哪里有净土,我哪是无量光佛啊?”就是怀疑么!“自心简易难信之秘密”,很难相信,很难理解,很难接受。你真正能相信了,真正能接受了,你就知道,自身是最圆满的坛城,自心是最殊胜的佛土,没有必要到别的地方去寻找净土。但是人都不相信,没办法,只好让你去找,找来找去找不到,绕了一圈,然后再告诉你,其实眼前就是净土。

  直接告诉你,你不相信。这才是真正的业障,真正的烦恼。“当下、当下”,我们回归当下,这就是!所以很简单,很容易。修行就在我们的生活当中修,每时每刻都可以发心,发一个正确的心,这样做任何事情都是善事,时刻都在修行当中。哪件事不是修行?吃饭也是修行,走路也是修行,洗脸洗澡也是修行,打扫卫生也是修行。

  打扫卫生的时候你要清醒,要明白,别迷糊。你那么马马虎虎地,不觉醒,在不明理的状态中打扫卫生,这都是佛法讲的“在愚痴的状态中做事情就是造业”。那怎么办?消业!一切法的真相是不垢不净,不生不灭,我们认为不干净、这个脏、那个乱,这都是我们的业障与烦恼。这不是一切法的真相,是我们的分别与烦恼;这不是一切法的实相,是我们的业障与习气。把它们打扫干净,我们的障碍就消掉了,这都是消业,这都是修行!

  我们打扫卫生的过程就是消除业障的过程。总是说要开悟、要证悟,你真正懂得了这个道理,你这样去做,这就是开悟,这就是证悟,这就是修行!刷牙洗脸的时候也是,有什么刷的?觉得脏、觉得不好,这就是我们的业障与烦恼!把这些业障与烦恼都刷掉,你在这样的认识下去做,就是修行。如果你刷牙洗脸的时候存着一个不好的念,那肯定担因果啊!

  你要发心,要把念转过来。这个念转过来了,就是修行,就是消业的过程,就是积福的过程,不但没有业障,反而还有很多的功德与福德。刷牙、洗脸、洗澡、做饭、吃饭都是!如果你有那么高的认识,知道自身是坛城,自心是佛性,这样的话,你所吃所喝都是供养,供养坛城,供养佛土。你没有那么高的认识也没关系,我们是为了众生而活着,我们已经发心发愿了,为了众生要成佛,为了成佛要修行,为了修行我们可以吃好、穿好,既然我们的身口意已经供养给上师三宝了,供养给父母众生了,我们的身口意都是属于上师三宝的,属于父母众生的,也可以说是工具——诸佛菩萨、上师三宝利益众生的工具,我们应该保护我们的身体,我们应该爱护我们的生命。没有这个工具诸佛菩萨怎么去救度众生,怎么利益众生啊?

  你能够解脱,这是上师三宝的一种期望;你能够利益众生,这是上师三宝更大的期望。你为了这些,去爱护自己的生命,去爱护自己的身体,这实际上是爱护诸佛菩萨的事业,爱护一切有情父母众生的利益,并不是为了你自己。我们可以穿好,可以休息好,我们的身体、生命不能受到伤害。这都是一个念,你把念转过来就可以了么!

  如果你的念没有转过来,没有这样的发心的话,吃也是贪吃,喝也是贪喝,睡也是贪睡,这样是不允许的,肯定会担因果。我们为了众生可以吃、可以休息,而且要休息好,如果休息不好的话,对身体有伤害。我们有了好的身体、好的心情,才可以学佛修行,才可以利益众生,才可以救度众生!


  是否等智慧圆满了再发心做事?

  问:我们发心做事情,但是由于智慧没有圆满,做的时候会有一些不如法的行为,可能还会造业。我们是否要等智慧圆满了再做?

  答:在不同的层次里,如法和不如法的标准不一样。人天乘、声闻乘、菩萨乘、密乘,每个层次都有它的标准和要求。若是在高层次,从上面往下面看,肯定有很多不如法、不到位的。但是现在必须这样一步一步地往上走,这也是圆满智慧的一个过程。你现在是在人天乘,若是用声闻乘、菩萨乘或金刚密乘的标准去要求,肯定有很多不如法、不到位的,但是这没有关系,在你的层次里,按照这个层次的标准如理如法、尽心尽力去做就行了。


  在心地上建造自在平安的生活

  我们没有必要为这些外境而烦恼。在这些境界面前不要动心,不要害怕,耐心一点,忍受一下,它总有改变的时候。只要有自己正确的知见、方向、目标和方法,按照这些去做,一切都会好。人心一动,事就会变:心越乱,事就越乱;心越急,事就越不顺利。关键是心不动摇。

  我们修行修什么?就是修这颗心。我们有了自由自在的心,才能过一个自由自在的生活。现在的人,尤其是年轻人,总追求:“我要过自由自在的生活!”父母劝也不听,自己到那些娱乐场所去,吃啊,喝啊,唱啊,跳啊,什么都做,像个疯子似的。但他们不可能自在,因为他们没有自在的心。但是人就是这么迷惑。迷而不觉,叫凡夫;觉而不迷,叫佛菩萨。

  现在很多中年人也是,都希望自己能够过上一个平平安安的日子。也经常问我:“我的要求不高,能过上一个平平安安的日子就行。”这很难!发财不难,当官不难,当总统也不难,但是要过平平安安的日子难!那些总统、官员、大企业家、大老板,都过不上平平安安的日子,你的要求够高的了。

  任何人都想过一个自由自在、平安快乐的生活,无论学佛的人、不学佛的人都是一样。那怎么才能实现这个愿望呢?唯一的方法就是修持佛法。不修持佛法,是不可能得到你想要的生活的。心不自在,不可能过上自由自在的生活;心不平静,不可能过上平平安安的日子!心自在、心平静是什么意思?就是不为境动,不随境转,把握住自己的心,把自己的心管好。

  我们这些凡夫,总是把握不住自己的心——心不自在,为境所动,因境而转,所以什么成就也没有得到,什么目标也没有达到。我们只有把握住了自己的心,心不随境动了,不随境转了,所有的境都为我们的心动,都随我们的心转。那时,整个三千大千世界、整个法界、一切的一切都是自己。整个法界是自己的家,一切法都是自己的心,这就是大自在的境界。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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