修行不是研究佛法，而是培养灵性－

修行不是研究佛法，而是培养灵性

　　现在佛法看起来很兴旺，但我们仍然要有忧患意识。其实评价佛法是否真正兴盛，不是看学佛的人多不多，而是看证悟的人多不多。不是看庙宇是否建的大不大，而是看真正的道风。

　　许多人把佛教当成了佛陀的教育，这个概念很有问题。教育是一种知识的传授，属于大脑思维层次的。人有两个思维方式，一个是生命思维，或者称为灵性思维。第二个是大脑思维。如果都靠大脑思维，那佛法就危险了。

　　因为佛法中有不可思议的部分，就是靠你的大脑无法思维了。比如舍利子的问题，许多科学家去研究，研究的结果，都是假的。因为舌头竟然可以化成舍利，舌头是肉，肉怎么变成很坚固的舍利。鸠摩罗什就留下舌头舍利。还有有些念法华经的，舌头也变成舍利。这就无法解释了。

　　再比如治病的问题。念经可以治好病，甚至瞎子复明，哑巴能说话。法华经讲的，念观音菩萨，求子得子。有个人检查，胎儿在肚子里，都没有动静了，虔诚念了三天观音经，竟然活过来了。这些都属于灵性部分，大脑无法思维的部分。为什么，像大乘佛经，比如法华，楞严，讲的都是阿罗汉的生命体验。

　　所以佛法是一种生命体验，不是一种教育，去传授要你做什么，不能做什么，不是的。你把佛法当成教育，那是太看低了佛法，把佛法等同于儒家和世间一般规则了。佛教圣解脱的部分，你就没有了。

　　讲到圣解脱部分，先讲阿罗汉的境界。佛经讲，阿罗汉可以显现各种神通，在空中行走。以前唐朝黄檗禅师也遇到一个六通罗汉，他要过河，直接就从水面飞过去了。还有个罗汉，要过河，他就喊河神，住流。河神就把水给住了，让罗汉先过去。罗汉有这个神通妙用。这你也无法用大脑来思维解释。

　　现在许多人弘法，都表明是人生佛教，但都是在大脑层面上转来转去而已。把佛法当成知识来传授，那是很可惜的。知识很渊博，不代表你灵性就高。只要这个法，不是从灵性出发，它都是不长久的。

　　像儒家思想，以前有许多书院，都是教授儒家思想，后来为什么没了。因为儒家思想都变成机械的知识了，而不是从灵性出发。如果佛法也变成一个机械的知识，佛法也灭亡了。

　　你再去对比民间信仰，拜神，拜天。政府没有提倡，也没有人去弘扬。但为什么到处拜神的那么多?因为他有灵性体验的层次在里头。记得啊，拜神拜天，他去拜，能得到感应，得到灵性的体验。他就会相信。就像我们平常讲的，这个感应，灵验。这都属于灵性的部分，而这部分恰恰能成就。

　　所以要弘法，一定不能从知识层面上大做文章，而是从灵性体验上来。你灵性生命体验过了，然后传达了别人，他接受的部分，也是灵性在接受。记得，不是大脑思维在接受。

　　所以禅宗能兴旺，因为它讲究以心印心。怎么印，不用文字。他就用生命，用灵性沟通。就这么简单，生命灵性的频率对号了，这个法就才是真的传了。不是你大脑去记忆，那是读书。没有用。

　　甚至现在许多出家人也喊着，要佛法学术化，像台湾。你怎么学术化，越学术化，越机械，越没有生命力。不仅圣解脱部分没了，连生命的部分也没了。这是很糟糕的。

　　还有一个是学院式的，教科书类的，这类对灵性的挫伤特别大。就像开智慧，一些人就认为，我读的佛书越多，懂得多，就越有智慧。我看恰恰相反，法华经讲的，你意根清净才能开智慧。

　　所以说，修行人不是书读得最多的人，不必要的书读得太多，反而污染了你的心。修行人是灵性生命很高的人，这个灵性要怎么开发?这才是目前传法者要做的问题。

　　灵性的开发，无外乎两点，要修福，修慧。对于丛林的教育方式我还是非常赞同。在庙里修苦行，做苦力是修福报。拜经，念经是修慧。福慧慢慢增长了以后，灵性自然能开发。民国时，许多法师字都不认识多少，但人家就靠着修福拜经，最后都能开悟。我们更加要学习这种作风。

请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！