云遮雾罩

   日期:2016/3/19 9:21:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　睡时做梦，醒来后还是做梦。我们生活在虚华梦幻之中。所不同的只是睡时梦境中被老虎吃了，醒过来后的自己还能眼见身在，手触有痛。好像只是虚惊一场!所以你就真的肯定梦境为虚。说那是“虚空镜”，说那是“日有所思，夜有所梦”。做梦是假的。真的是这样吗?

　　醒时知道两个腿腿会跑，并且有感觉，也有思想，吃喝的欲望还很大，要是真的有老虎把我给吃掉了，吃前也有害怕的感觉，被吃时也有疼痛的感觉，这些过程完全与梦境中相似。但被吃掉之后就不得而知，自己就算彻底完蛋了，如同一般的认知，一灭俱灭，灰烬火灭的啥都没了!可能他人也只有亲眼所见才能知道你已经被老虎吃掉了，将不再回来了!事情真的如同你的认知这样吗?

　　看来梦境和现实大部分还算是是相同的，不同的只是结果，人们对此无法超级链接。一个梦中被老虎吃掉，醒来后还存在;一个是自己已亡，神魂是否有知，不可查证，只有别人知道。前者我和他人共知自己的身体就在眼前，形体不散，梦只是镜中之镜;而后者只有别人知晓，自己知晓不知晓，只有天知地知，别人无法印证，可形体已灭。

　　其实大部分的人们忽略了其中一个根本的细节，总是认为凡所有事都由肉体来完成，这才是真的!却不知心行主宰着一切，肉体只是支撑，并且还妄认心为肉团心，致使一切特错而错。一梦一醒本来无有间断。本来把一个圆形的梦和醒共享的圆圈，偏偏要从某处剪短，又要拉直，说这是起点，那是终点。其实本无起点和终点，起点就是终点，终点就是起点，起点和终点是一，不是二。他偏偏要在那里乱搅和!梦和醒的结果一个存在，一个不存在，其实都是一回事。存在和不存在，就如同那里的剪断与不剪断，这样才导致认知出现了巨大的悬殊!跌落在见思的窠臼里，永远爬不出来。

　　梦里的你，别人看不到你的神识怎么活动，也不知道你在梦里已经被老虎吃掉了，外人看到的你形同死人，只不过有个肉身存在，这时睡着的你，即使眼睛如同张飞睡觉时的状态一样，睁着眼睛，可再也看不到他人的情况。

　　醒后的你，同样的情况被老虎已经吃掉了。你就不存在一双眼睛去看外面，当然就无能知晓别人的情况;看来两种情况，你对别人都处于无知的状态，而这一切的结果：一个是只有你才知道，梦里你被老虎吃掉了，别人却无从知晓，可能也会有人认为你是在说谎，但一般不可能，因为人人都有做梦的经历;一个是，由别人说你，已经被老虎吃掉了，反过来，你好似无从知晓。

　　也就是不同点：对结果而言

　　在梦里，你知道 同为老虎被吃 别人不知

　　在醒时，你不知道 别人知

　　相同点：睡死的你和现实中被吃的你，你对于别人都处于无知的状态。

　　问题的症结恰好就在这里，正因为以自我为中心的人们，恰恰不知别人和自己的关系，究竟是怎么一回事，所以始终把梦境和现实割裂开来。

　　其实“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。自他本来不二，别人和自己，只是被剪断又拉直的两个端点，未剪之前，本来就没有什么点来要你去识别，全因那一剪所造就。那么多样化的事物还不是一样，如同盲人摸象，净是瞎说胡闹，一个大象被说得面目全非!

　　心性是一，你和别人都有共知性，只不过一个的被染污的轻，一个的被染污的厉害!同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。曾经沧海难为水?除却巫山不是云?

　　你对于别人都处于无知的状态。这是所知障障碍住了自己，本有的智慧不起作用。一叶障目。本是同根生，相煎何太急。还不都是水吗?

　　知着意识境的事情，不知者还是落于眼根，这还不是：一个是门外一个是门里的事，所处的角度不同而已。人们往往把脚底的事情误认为是头顶的事情!牛头不对马嘴!六尘缘影毕空尽，不见长江天际流。

　　梦里来的，现实中有的，最终都存储在我们的意识中，确实在大脑中实现了存储，也就是在我们的阿赖耶识中形成了种子文件。不管虚实，同为阴影，曾经都扫描过心性这张底片。梦里被吃，现实被吃，在我们这张底片的记忆力库里都算是死过了一回!对吧!这总不会错吧!可一个是别人看不见的被吃掉，睡死的你的形体还在床上。

　　而另一个是别人能看得见的被吃掉，你的形体已经消亡。

　　现在相同点和不同点再次俱已显出。

　　先看相同点：都算是死过了一回，不但有你的记忆资料为证，同样也有他人眼见为实吧!这总不能再反悔了吧!但你说：形体还在，那只是睡着了，人还在出气，最多也只能算个假死，算不到真死里面!那我问你：他明明在睁着眼睛，怎么看不着你?这不就是死了吗?睁眼睡觉的兔子也不就是这样吗?眼睛死了，那还算人没死?没有心意识主宰的他就是死人一个，即使说梦话，那也如同只是电话没断，你还能听到对方的场景!想明白了吧!对!好了!死不死，说的是当下，不是过后!

　　这就算你也承认都算是死过了一回是正确的。再看

　　不同点：别人看不见 形体还在

　　别人看得见 形体已经消亡

　　看不见被吃掉，那是意识界的事情;看得见被吃掉那是眼根外的事情。你怎么把门里面的事情和门外面的事情总往一块儿凑，十八处的事乱搅合!要知道那是有区分的，一个屋子外面，一个走廊里，一个屋里面。硬和我较什么劲儿?说到底，一个是手心，一个是手背。一阴一阳之谓道!因为你自读书以来，光知道谁的反义词是谁，再还能知道些什么?这都是现时代语文教学的最大过失!

　　再说形体还在和形体已经消亡那还不像你心中永远消不除的阴影一样，一剪刀剪开的圆环无论我怎么焊接到一起，你心中总是有那块伤疤，要么还有两个点，要么还有一个点，那个习气根深蒂固，害得你永远清除不了那个疤!除非你没见过，除非你用智慧加以观照，方可净除无余。就像说圆心，你可以把地球当圆心来看宇宙，你也可以把拳头当圆心来看地球，你还可以把针尖当圆心来画圆。其实这个圆心本有本无，全是假象而生，它本来不生，也本来不灭，全是你造就的。如同电子地图，你可以无限地放大，你也可以无限地缩小，直至你所说的没有了 。

　　再举个实例：再好的一位姑娘，如果让人反映说是身子不洁，无论上医院怎么证实为好，你那个高干的父母，也无论如何都会阻止你把这位姑娘领进门，不信你就试一试!

　　形体在不在本来就是一种错觉，不信你就问爱因斯坦去!就连他老人家都说：物质的存在都是一种错觉。爱因斯坦的相对论还说时间是活的。时间、风和磁场你肉眼凡胎的能看得到么?你起心即错，动念即乖!全是心意识在作祟。万物因心而有，但用心来观照，就如同镜子照万物——本无所得，亦无所照，物来则映，物去不留。随其所对质，现象各不同。

　　形散也罢，形聚也好，对于他人所见都算是死过了一回这本来是寂灭场里可以洞见的问题，你说的死了，可能说的就是手心，你说的活着可能就是手背。手心也好，手背也罢，都是你所认知的被剪断而拉直的起点和终点。还是我说的那句话，全叫那一剪刀给害苦了，即使合上去也有那个不可逾越的伤疤!手心手背还不都是那只手!是一不是二，想二说二就错了!就是你始终放不下，几时能放下，不再执着就对了。

　　现在请你回想一下，世上被你剪断的事情还少吗?被你扭曲过的事情还不多吗?几乎全是些颠倒，邪知邪见!就拿人来说，本身再真实不过的了，可公众场合认假不认真，要的就是身份证，盖的就是图章!梢轻的话，那你就早些滚蛋，门卫在哪儿等着你!总之，以无所得心，随顺他人，而修个人之德，这样方向才就对准了。

　　那一剪有如无明，“一念无明起，千万障门开”。本来圆圆霍霍的，被你那无明的一剪，带来了多大的问题!致使多少有情认知不明，犯下糊涂的事!致使你我别离，黑白颠倒，分别心、执著心更加坚固!多少的善知识被轻诳!外道邪说横着走，正法不能立!

　　自他不二，自己就是他人，他人就是自己，这都是实话实说，不是转圈说顺口溜，只图好听。以无己之心，筑己之功;以无人之心，修他人之事。即无修而修，无证而证!这些话都是让你别有偏见，别处边见!照这样做的话，你真能观自在。

　　“平常即是道，惜君未能晓”说明你哪里知道，自他不二，所以你不是迷信就是科学，从来不知道谦虚，把自己掏空，再装一回。最多喝酒呕吐，洗过胃重新装来着!

　　老虎吃人并不可怕，可怕的是老虎吃人这一幕始终没能把你给吃醒，没有唤醒你的正直正见予以详审。因此你将陷得越加的深。一切还不是灯下黑!

　　所见皆为错觉，都是没有看清本真而已!这些现象还不是因你而有，所以你这面显示屏才是真的，其它的都是你的显现，只不过是梦幻泡影!睡时做梦，醒来后还是做梦。人的心性是打不碎的常在，因不明而幻空的事时常发生。世间凡尘影事，云遮雾罩，破迷才能开悟!

　　2016年3月18日星期五