印光大师：不邪YIN

   日期:2016/3/23 18:29:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　印光大师(净土宗第十三代祖师)

　　★ 行邪YIN者，是以人身行畜生事。报终命尽，先堕地狱饿鬼，後生畜生道中。千万亿劫，不能出离。一切众生，从YIN欲生。所以此戒难持易犯。纵是贤达，或时失足，何况愚人?若立志修持，须先明利害，及对治方法。则如见毒蛇，如遇怨贼。恐畏怖惧，欲心自息矣。对治方法，广载佛经，俗人无缘观览。当看安士先生《欲海回狂》，可以知其梗概矣。

　　——《印光大师信愿念佛》页208(附：周安士著《欲海回狂》台北众生文化出版社印)

　　★ 凡非自己妻室，无论良贱，均不可与彼行YIN。行邪YIN者，是坏乱人伦，即是以人身行畜生事。现生已成畜生，来生便做畜生了。世人以女子偷人为耻，不知男子邪YIN，也与女子一样。邪YIN之人，必生不贞洁之儿女，谁愿自己儿女不贞洁?自己既以此事行之於前，儿女禀自己之气分，决难正而不邪。不但外色不可YIN，即夫妻正YIN，亦当有限制。否则不是夭折，就是残废。贪房事者，儿女反不易生。即生，亦难成人。即成人，亦孱弱无所成就。世人以行YIN为乐，不知乐只在一刻，苦直到终身与子女及孙辈也。此三不行，则为身业善，行则为身业恶。二、口业。有四：妄言、绮语、恶口、两舌。妄言者，说话不真实。话既不真实，心亦不真实，其失人格也大矣。绮语者，说风流邪僻之话，令人心念YIN荡。无知少年听久，必至邪YIN，以丧人格，或“手YIN”以戕身命。此人纵不邪YIN，亦当堕大地狱。从地狱出，或作母猪母狗。若生人中，当作娼妓。初则貌美年青，尚无大苦。久则梅毒一发，则苦不堪言。幸有此口，何苦为自他招祸殃，不为自他作幸福耶?

　　——《印光大师文钞菁华录》页165

　　★ 世间聪明子弟，於情窦开时，其父母兄师不为详示利害，以致由手YIN与邪YIN送命者居大半。能不即死，也成残废，无可成立。汝既深受其害，当常存严恭寅畏之心。不令一念念及女色，努力修净土法门，久则或可强健。汝娶妻否?未娶则且待几年再娶。已娶则与妻说明，为养身体，另室以居，相视如宾，决不可以夫妻视之。彼此互相勉勖，切勿一念及乎房事。待其身体大健後，或年一相交，季一相交。若常行房事，则又将重复旧患矣，宜与一切少年说此祸害，以培己福。(知识未开者，勿与说，已开者，当极力为说其祸害)……凡见一切女人，均作母姊妹女想，即自妻亦作此想，则YIN欲魔无如汝何矣!(复孙艺民居士书)

　　——《印光法师文钞三编卷一》页169-170

　　★ 汝二人年纪尚轻，必须恪守旧道德。孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻，八个字，乃做人之规矩准绳。人若不在此八者上致力，即谓之“亡八字”。“八字”既亡，便是衣冠禽兽矣。人之少年，最难制者为情欲。今之世道专以导欲诲YIN为目的。汝等虽有祖上阴德，不至大有逾越，然须战兢自守，庶可无愧先人。倘不著力立品，受YIN欲之戕贼，後来决定无所成就，或致短命而死。……《寿康宝鉴》青年保身等，看之，则不至随情欲而“冶游”，或“手YIN”也。今之少年，多半犯手YIN病，此真杀身之一大利刃也，宜痛戒之(复宁德恒德复居士书)

　　——《印光法师文钞续编卷上》页60

　　★ 今之学堂，直是一个陷人坑，不陷於党派中，便陷於自由爱恋，任意“冶游”。须知人只五六尺一动物耳，而与天、地，并称三才，则人之名尊无与等。名既尊贵，必有可尊贵之实，方可名之为人。否则，便是衣冠禽兽，以其无有人之气分故也。才者，能也。天能生物，地能载物，人能继往圣开来学，补天地化育之不及，故与天、地，并称之为三才也。若只知饮食、男女，不知孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻，则较禽兽为恶劣。

　　是人也，空得一世人身，绝无一点人气，则一气不来，当堕地狱，经百千劫，了无出期。欲为禽兽，尚不可得，况又得为人乎哉?汝最初不知此义，闻恶友之诱即“冶游”。及恶毒已受，疼痛不堪，好後又行，又发又犯，亦太不知好歹，太无志节矣。须知男子“冶游”，与女子“偷人”，了无高下。世人每以女子“偷人”为贱，而於男子“冶游”则不以为怪，此皆不知人之名义，所以有此恶劣知见也。幸汝以屡次受苦，始知回头，亦是宿世善根所使。

　　而光又详说所以者，恐汝此心未死，後来或复蹈此覆辙。故欲使知人名尊贵，而不致自暴自弃。并以此劝谕一切青年男女，同凛人之尊贵名称。实行敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行之世善。(复宗诚居士书)

　　——《印光法师文钞续编卷上》页147

　　★ 当为彼说葆精保身之恞。若知好歹，自不至以手YIN为乐，以致或送性命，或成残废，并永贻弱种等诸祸。未省人事不可说，已省人事，若不说，则十有九犯此病，可怕之至。孟武伯问孝，子曰，父母唯其疾之忧。他疾，均无甚关系，“冶游”、“手YIN”、“贪房事”，实最关紧要之事，故孔子以此告之。而注者不肯说明其大厉害处，致孔子之话，亦无实效，可叹也。(复念佛居士书)

　　——《印光法师文钞续编卷上》页246

　　★ 不邪YIN者，阴阳相感，万物以生，男女居室，人之大伦，生男育女，教养成人，上关风化，下关宗祧，故所不制。若非己配，苟合交通，是为邪YIN。此乃逆乎天理，乱乎人伦，生为衣冠禽兽，死堕三途恶道，千万亿劫，不能出离。然人从YIN欲而生，故YIN心最难制伏。如来令贪欲重者，作不净观，观之久久，则见色生厌矣!又若将所见一切女人，作母女姊妹想，生孝顺心，恭敬心，则YIN欲恶念，无由而生矣。此乃断除生死轮回之根本，超凡入圣之阶基，宜常儆惕。至如夫妇相交，原非所禁，然须相敬如宾，为承宗祀，极当撙节，不可徒贪快乐，致丧身命。虽是己偶，贪乐亦犯，不过其罪较轻尔。故须并重戒YIN。(上海护国息灾法会法语)

　　——《印光法师文钞三编卷四》页1106-1107