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关于空性的理解 |
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日期:2016/4/3 10:23:00
空性这个问题很多大德都谈到过，证悟空性的时候，应该就是明心见性的时候。我们都知道，想要明心见性是很困难的。毕竟这是一个实修的过程。 我们需要积累资粮，修福，做功德，还需要忏悔业障。用古人的一句话来表达就是，一个人想要成为大圣贤，起码得要“九朝天子命，七代状元才”，由此可见，我们普通人想要证悟，是必须要实修的。 这个实修，可以用密宗的大圆满前行。其实里面的每一个步骤都很有必要。只是想要做到是很不容易的。 包括我本人，也不过是才开始做而已。当然，我本人也只不过是盲修瞎练。并没有真正拜师，或者是皈依。因为我本人学佛的时间比较短，而且一直是自学，现在也一直没有机会去皈依。所以很惭愧。 希望大家如果有机会，去皈依是很必要的，皈依和出家是两个不同的概念，想必大家都明白。皈依了之后，有很多护法护持，这是很殊胜的一件事。至于皈依，当然是真心的皈依了，这很重要。 还有大家必须要有菩提心，就是帮助众生真正解脱的菩提心，这很重要。只要我们升起了真实不虚的菩提心，那么我们很多的业障，都是可以消除的。 按照密宗的修法，还需要有出离心;在密宗，一个人想要证悟空性，至少需要出离心，菩提心，否则很难做到的。 所以在这里，希望大家最好能够入理如法的进行修持。包括我们学净土念佛，也是有很多次第的，不是简单的盲修瞎练。 念佛也需要修供养，忏悔，皈依，发心，安住，最后观想自己的身体融入阿弥陀佛的身躯之中，要知道，阿弥陀佛是法界身，入一切众生心想中，我们心观想佛，心就是佛。 开头谈了这么多，不过我也只是个人认识，可能大家有更好的方法，毕竟我个人学佛，也不过大半年罢了，就不敢在这里班门弄斧了。 现在还是谈谈本篇文章的主题，那就是空性的一点见解。 首先我们来看一段传喜法师讲解密勒日巴尊重的一段故事，下面是一段摘录。由于我本人不是很善于言辞，所以就直接摘录了，希望大家理解。 密勒日巴尊者，有次去迎接他的弟子、自印度取经归来的惹琼巴，走到大草原上时，惹琼巴迎面看到师父特别高兴，师徒俩结伴回返，边走边讲，在印度见到帝洛巴尊者的情形。“以前没有传给马尔巴上师的那个法，现在已传给我了”，惹琼巴非常兴奋，觉得“我为我这个宗派做了很大的贡献了”。 密勒日巴尊者为了降伏他的傲慢心，正好地上有个牦牛角，就说：“你把这个牛角拣起来吧。” 惹琼巴说: 师父，我背着这么重的东西还拣这个牛角，这牛角没有用吧? 没用就算了，反正这个东西到处都有，你也没有什么用啊? 师父说: 你不拣啊，你不拣我拣。说着，师父就把那只牛角拣了起来。 惹琼巴背着经书继续往前走，走着走着，只见乌云密布，电闪雷鸣，眼看就要下冰雹了…… 这时，密勒日巴尊者就把牛角放在了地上， 然后祂身体就进到牛角里去了，他叫弟子也进到牛角里躲冰雹。那个牛角不大，他的身体也缩不小，惹琼巴怎么也进不去。 以上这个故事想必大家能够看懂，最主要的就是密勒日巴尊者，身体不用缩小，牛角也不用变大，密勒日巴尊者却可以钻进去。 其实这就是一个关于证悟空性的道理。上师如意宝曾经有一个比喻，比如镜子可以显现山河大地的景象，这是为什么呢? 就是因为山河大地，是不存在的，要是山河大地存在，那么小小的一面镜子又怎么可能装下如此大的山河大地呢! 正因为这个原因，所以我们可以从这里看到，整个世界，宇宙一切，其实都是不存在的，我们所看到的一切都是我们妄想执着而已。 我们的妄想执着，也就是我们的心，创造了这一切。我们的心本来无一物，可是相反，我们的心又能生万法。 一切都是缘起性空。缘起，一切就存在，但是他们的本性是空性的，是不存在的。有一句话叫做，真空生妙有，妙有化真空。 通过这个例子，其实我们对于空性就可以很好的理解了。包括我们的般若心经，这是大乘经典，也是般若部的精华，心经对于空性就有比较直白的表达，只是我们很难理解。 心经明确表达出，一切都是空性的。包括我们目前在生死流转，是因为我们的无明。我们想要超越轮回，就需要破除无明。十二因缘第一个缘起，可是这个无明缘起想要怎么破呢，心经说无无明，这个无明本来就不存在。 不存在的东西如何破呢，这就需要证悟空性的智慧，有了这个智慧，其实当下就破了，对于我们来说，或者说禅宗，他们都是当下明心见性。 为什么可以当下证悟，就是机缘成熟，包括福慧资粮，一旦成熟，任何一个小小的东西，都可以当下证悟。 因为我们的心，本来就是光明的，洁白无瑕的，每时每刻这个心都在那里，从来都没有改变过。唯一改变的实际上就是我们的虚妄执着而已。 空性就是这么简单，这么容易理解，因为一切万物本来就是空性的。正因为空性，才可以生出万法来。 六祖坛经也明确说过，“何期自性，能生万法”。万法唯心，心可以容纳万法，生出万法。这就是为什么，真空生妙有了。 回到密勒日巴尊重，他之所以能够钻入牛角之中，他本人没有变小，牛角没有变大，就是因为这个空性在起作用了。 我们这个身体是空性的，牛角也是空性的。既然这样，为什么身体不能进入牛角呢。一沙一世界，一叶一菩提。 一粒小小的沙子可以容纳一个世界，也就是这个原因。万法都是不存在的。就像镜子可以容纳山河大地一样。这就是般若空性的理解方式了。 能说的差不多就这么多了吧，当然，由于我本人并没有证悟到这些道理，这只不过是本人对于空性的一些理解，难免会有很大的局限性，希望大家仅作参考。 我同时也希望所有学佛人都能够坚定自己的信心，用自己的思维来判断，同时多多闻思学习，然后来寻找最适合自己的法门。 我也愿诸佛菩萨能够加被我们每一个学佛人，让我们早日领悟真实的智慧，让我们到达彼岸，然后我们才真正有能力利益每一个众生，帮助他们得到究竟的解脱。 南无阿弥陀佛! 南无本师释迦牟尼佛! 南无观世音菩萨! 南无大势至菩萨! 南无地藏王菩萨! |
万行法师：降伏其心 一 明心见性与证果三者的区别