净土法门法师：临终的时候看到家亲眷属，都是冤亲债主冒充的

   日期:2016/4/4 15:48:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

「忆佛念佛」，这下面是果，「现前当来，必定见佛」。现前是现在，当来是往生之后，现前是我们没有往生之前。「必定」，你看这个语气多么肯定。人在临终的时候看到佛来接引，给旁边人说「我看到阿弥陀佛了」，那是现前见佛。他看得见，我们一同在病房里面，一般人看不见，他看见了。这个事情不是假事，是真的!

一般平常人在这个时候见到家亲眷属，他跟他周边的人说，「我看某个人来了，他在门口」。他所讲的都是他的家亲眷属，都已经过世的，这个时候他见到。是不是他的家亲眷属?《地藏菩萨本愿经》里面给我们说出这一桩事情，不是的，不是他的家亲眷属。是什么人?是他的冤亲债主，冤亲债主变现他家亲眷属的模样，来干什么?来带他走，带他走了之后跟他算帐，《地藏经》上佛说的!

念佛人要特别谨慎，临终的人说出这些话，特别提醒他：不要理他。无论他见到什么人都不要理他，一心念佛。你看到阿弥陀佛来接引你，你可以跟他去，除阿弥陀佛之外，其他的什么佛菩萨都不能跟他走。这里头菩萨只有观音、势至、阿弥陀佛，这是西方三圣。其他的所有佛菩萨，你见到了都不能跟他去。为什么?魔会冒充。

魔冒充佛菩萨，冒充他的家亲眷属，这个都不犯法。他不能够冒充本尊，我们修净土，西方三圣是我们的本尊。妖魔鬼怪不可以冒充本尊，冒充本尊护法神会制裁他，他不敢。他冒充别的佛菩萨，护法神不干涉。冒充本尊是决定不可以的。所以大家不要害怕，临命终时遇到的是阿弥陀佛、观音、势至，放心跟他去，真的，不是假的。「现前当来，必定见佛」。

中峰三时系念法事全集　　(第十一集)　　2003/5/29

澳洲净宗学院　　档名：20-015-0011

净土法门法师：冤亲债主太多了，怎么还?1 老实念佛能够消业障、能够断烦恼，这一桩事、这个道理，我们不能不懂。你能发心念佛、发愿求生，一天到晚真念，你业障就消除了、烦恼就没有了，这么大的作用，这个不得了!

3 到冤亲债主来找你的时候，他是来求你超度的，他不是来报怨的，也不是来讨债的，以前一切不愉快的事情都一笔勾消。现在他来求帮忙、求超度，只要你有这个能力，他就来找你——你没有能力他不来，他找你没用处，你帮不上忙。

净土法门法师法语：业障不除，冤亲债主不会原谅。

1 佛为我们讲的十善业，是做人的根本，是成声闻、缘觉、菩萨、如来果德的根本，我们有没有把它落实?有没有真干?真干，那叫真学佛。

2 《弟子规》是孝道的根，它教我们孝亲尊师，这是伦理的教育、道德的教育，而且是基础必修的教育，人不能不学!《感应篇》是因果教育，要时时刻刻放在心上，善有善果，恶有恶报，因缘果报，丝毫不爽。

4 我们学佛，只要用真诚心、清净心，努力断恶修善，把自己的业障消除，外面冤亲债主就很容易化解;如果你还继续作恶，你业障不除，你是假学佛，冤亲债主不会原谅你，那你麻烦就大了!

净土法门法师法语：你假修行，他根本就瞧不起。

1 佛在经上给我们说，你真正发心求生西方极乐世界，阿弥陀佛派遣二十五位菩萨日夜保护你——你不会遇到一些凶灾、不会遇到危险。

3 你自己真的是如法，冤亲债主看到你真修行，他知道他跟你有缘，他知道你有成就，对他一定有利益，一定超度他，一定帮助他，他会恭敬。

4 佛度有缘人，不论是善缘、是恶缘，有缘就能得度。

净土法门法师：我们的冤亲债主是这样来的

我们每一位众生的一切冤亲债主(业力)是被自己累世久远劫以来这样的心境和行为而衍生出来：

1、盛怒结冤，言语伤人;2、有意无意，得罪鬼神;3、结冤讨债，成一家人;

4、预谋杀害，积怨尤深;5、气衰病重，冤业干扰;6、欠命还命，欠钱还钱;

7、嫌弃讨厌，伤害生命;8、贪爱肉食，病从口入;9、一饮一啄，莫非前定;

10、自私自利，恶多善少;11、修行得力，障碍考验。等等...

1、盛怒结冤，言语伤人

谚语常说：暴怒伤人伤己，我们在盛怒之下发脾气，伤害别人，往往言语的伤害结下的怨仇，生生世世都不能够消灭，对方必然等待机会来报复。他报复的时候，我们又会逞怨恨心，我们不会甘心，于是就造成冤冤相报，生生世世，没完没了!这个非常可怕，非常恐怖。

世出世间圣人都教导我们冤家宜解不宜结，不要跟人结怨仇，跟人结怨仇是决定的错误，这个苦难有得受了，绝对不是这一生。世间人不知道这个道理，不晓得事实真相，随顺自己烦恼习气，造这种恶业太多太多了。所以修行菩提道上，为什么会有这么多障碍?我们常讲魔障。为什么会有这么多魔障?都是自己造作的，跟一些众生结的怨。

2、有意无意，得罪鬼神

有形的是我们跟一切人结怨，无形的是我们跟鬼神结怨。鬼神是凡夫，不是佛菩萨，他有喜怒哀乐，得罪鬼神没有好处，鬼神也等待机会来报复。这些事情，我们从古人笔记小说里看得很多很多，这叫冤亲债主。到我们运衰的时候，他就来了。

我们在走运时，他回避我们;我们运衰时，他就来了。我们也常常听到，有一些人有时候有东西附身，神智失常，严重的都住进精神病院。他不是本身的病，是一些冤亲债主附身，他自己做不了主，完全受冤亲债主的摆布，苦不堪言，真正是求生不得、求死不能。原因就是有意无意跟这一切众生结怨，这是自己找的麻烦。

3、结冤讨债，成一家人

佛经上告诉我们，人与人的关系是四种缘，报恩、报怨、讨债、还债，这四种关系最亲密的就变成一家人。所以家里的小孩，有时是讨债来、报怨来的，那就是过去生中，我们所结下的冤仇。投胎做我们的儿孙寻求报复，把这个家毁掉!这类事实在古今中外都很多。

所以千万不能与人结怨!结了之后，他来世投胎到我们家里，做一家人，这怎么办?我们的敌人不在外面，在我们家里头。所以怨决定不能结!跟众生结下冤仇，一来是损害自己性德，一来招惹冤冤相报，没完没了!生生世世他都不饶过我们，都在等待机会报复，这是大麻烦!

4、预谋杀害，积怨尤深

许多人喜欢吃海鲜，到临命终时得的果报完全应验了。连杀动物，动物都还要来报仇，杀人还得了?人的那个怨恨心比动物还要强烈。有些动物我们杀它的时候，它预先不知道，不知道我们要杀它。如果知道我们要杀它的时候，那个怨恨就重了;不知道突然被杀的时候，那个怨恨轻。

如果我们对一个人处心积虑有预谋要来杀他，对方他也知道，他也防御，到最后还是没有办法抵御，还是被我们杀了，这个仇恨深，深仇大恨。不是说死了什么都完了，麻烦在后头。

古人也干这个事情，实在讲他不是不相信，他也相信，信心不深。也就是相信因果报应，相信六道轮回，有这个事情，毕竟这个事情不是在自己身上发生的，印象很薄，所以他还是敢造，还是敢杀人。

5、气衰病重，冤业干扰

我们学佛的人都知道，自己无量劫来冤亲债主很多，这些在我们周边无形的一种压力，我们自己走运、气旺的时候，他不敢动，他潜伏在那里，没有消失;等到我们的运衰了的时候，他就来干扰了。我们在《地藏经》上读到，特别是在病重垂危之时，冤亲债主都现前了，善恶的业力这个时候统统都出现了。这些大部分都是冤亲债主，说实在的话，他要跟我们没有关系，那连边都沾不上，凡是能够沾到身的，跟我们过去生中必定有关系。

《地藏经》上讲梦恶鬼，家亲眷属;家亲就是过去的、死了，已经过世的这些家亲眷属。或梦到危险的地方，再遇到这些魇鬼，这些都是与冤亲债主有关系，所以冤业病。凡是有这种现象，我们一定要认真努力，断恶修善，改过自新，老实念佛，为什么?有这些事情就是我们的运很衰、气不旺，如果我们走好运，气很旺，这些恶鬼恶神他会避我们。

纵然过去有过不去的事情，他也不敢在这时候来找麻烦，他会回避，一定等我们气运衰的时候他来了。所以遇到这个事情，晓得我们这个时候气运很衰，一定要努力好好的修学。

6、欠命还命，欠钱还钱

吃众生肉，不要以为这很平常，社会上大家都吃。佛经上讲得很清楚，我们吃它半斤，将来要还它八两，不是说吃了就没事，吃了很麻烦。我们这一生吃了多少动物的肉，我们要多少生才能还得尽。

所以人身难得而易失，失掉人身，再得人身不容易。讲个最简单的，这一生吃了多少众生肉，来生再变畜生，生生世世变畜生还债，统统还完了，这才能再得人身。我们去想想，这个事情多麻烦!

如果我们要是细心微密观察，我们会看到果报真的就在现前，正是所谓不是不报，时候未到。他杀生吃肉，所以说他正在行好运的时候，这些冤亲债主没离开他，在他四周围不碰他，等待机缘，等待我们的好运享尽，他就来找麻烦。在什么时候?我们特别留意，他在临命终之前，我们看他现的果报，杀猪的，他的动作、声音就像猪，杀鸡的，动作、音声就像鸡，这个时候我们看到了。

世间人不知道这个利害，佛菩萨知道，真正修行人知道，不跟众生结怨仇。不跟任何人有债务上的纠纷，别人欠我的不要了，这个好;要，我们还要去讨债，我们来生还要去跟他碰头;不要了，帐了了。欠别人的要赶快还，还的很痛快，我们菩提道上就没有障碍，往生就走得潇洒、走得自在，冤亲债主不会来刁难，诸佛护念，龙天善神保佑。

7、嫌弃讨厌，伤害生命

刀兵劫的因是什么?食众生肉。佛说得很清楚，要想免除世间的刀兵劫，除非众生不食肉，这个刀兵劫才能够化解。年轻的时候无知，不吃它，也杀害它。我们看到很多人，自己也造过这个罪业。蚂蚁爬到家来，讨厌，烧一锅开水一下就把它烫死。

许多人这样做，我们也曾经做过，对这些小动物任意的杀害。以前不知道，这才晓得自己犯下了重大的过错。佛教我们「发露忏悔」，我们今天明白了，知道自己做了错事，认真修行，每一天念诵、供养、修学一切功德，回向这些冤亲债主。

这个功德我们自己不敢享受，希望把这些冤结统统化解，我们在菩提道上一帆风顺没有障碍。否则的话，常常说到业障现前，业障怎么会不现前?这些被我们伤害的众生，如何能够轻易饶过我们?不可能。

8、贪爱肉食，病从口入

我们宿世今生伤害众生太多了。尤其是吃众生的肉，我们杀它，还吃它的肉，它能甘心吗?它能情愿吗?它不甘心、不情愿，当然有报复的念头，也许它有报复的行为。所以许多人得不治之病，像现在许多得癌症的，多半都是冤亲债主找上门来了。

9、一饮一啄，莫非前定

因果通三世，所谓一饮一啄，莫非前定，他来侮辱我、毁谤我、陷害我，必定是有原因。什么原因?总是我过去生中对不起他，我也曾经害过他、毁谤他、侮辱他，今天他这样对我，这是报应。懂得这是报应，我们就欢喜接受，不再有报复心了，这个帐到此就了结。美国凯西也说，全世界的人，无论再微细的一桩事，都不是偶然发生的。

10、自私自利，恶多善少

我们在世间，说实在的话，因为我们一生造作的恶业多过善业，我们处事待人接物，我们的恶念多过善念，我们自私自利念头行为多过利他，于是冤亲债主就太多了。虽然佛菩萨教导我们冤家宜解不宜结，可是我们有意无意、不知不觉中与众生结下了许多的冤仇。这些冤结，我们起心动念想化解，这是我们真正觉悟了。

11、修行得力，障碍考验

为什么愈修行障碍愈多?我们的冤亲债主太多了。我们欠人的命还没有还命，我们欠人的钱还没有还债，所以我们修行，这些冤亲债主来找麻烦。我们跑掉之后，他讨不到债，他讨不到命，他不能报复了，所以他都来了。

如何排除障碍?把自己所修的一切功德回向给他们。

我不是为我自己修的，我是为我们修的，他们知道，他们会欢喜。我代我们修行，我们不修，我代我们修，冤亲债主就很高兴了，不障碍我们了。我们自己修，我们想跑掉、我们想赖帐、我们想侥幸躲避，他们统统不会饶我们，魔障是这么来的。

我们生生世世跟多少众生结冤仇，有过节，所以欠命的要还命，欠钱的要还钱。我们在这个世间，人家骗我们、坑我们，欺诈我们，我们很欢喜。为什么?债还掉了。纵然不是讨债，他是真的欺骗我们，我们随他，我们也不要了，我们要，我们出不了三界。

所以别人欠我的，我统统不要了;我欠别人的，我尽量的还，我们才能走得了!有丝毫留恋，我们就离不开六道轮回，那个麻烦才大!所以，一切要舍，一切要放下，真正要了解「生不带来，死不带去」，连自己身体都不能保住，何况身外之物!有什么好牵挂的，有很好，没有也很好，有很快乐、没有也很快乐，决定不为这些事情操心，真的得大自在。