6月16日-6月22日学佛日记

   日期:2010/6/23 19:46:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

今天，把过去的一个星期学佛的心得体会写一下，备忘。

6月16日，今天回家看了果缘法师讲《在家居士如何修行》的视频，我有了新的感受。

1.学佛首先要生菩提心，提高心量，发愿众生离苦得乐

2.做到无我

3.要随顺众生，做到无妄想，无分别，无执着。

6月17日，今天看了卡萨活佛关于陈晓旭之死的一些内幕，在静心打坐之时，思考了以下几个问题

1.念佛的意义：

念佛的意义在于觉悟，一个对宇宙人生真相明白的觉者，并且在自我觉醒之后能够觉他，也就是帮助没有觉醒的众生醒悟，帮助苦难众生了脱生死，脱离苦难，这里的众生是指一切生灵，并非仅仅指人类，还包括天上飞的，地面跑的，受地狱、恶鬼道之苦的一切生灵。若为了自已念佛是没有放下我执，没有做到无我，只有在念佛时把心量放大，心怀众生，这样的愿力及精神力量才是非常巨大的，广阔的，才能得到大的觉悟，因为所得的觉悟是为了众生求取的，所以也应该回报于，感恩于一切众生。

2.我们念佛求取西方是终点吗？

绝不是终点呀，求取西方是我们在诚心念佛时自然会得到的，就像是我们工作，单位会给我们一定的福利待遇一样，但是难道我们接受了福利待遇之后就停止不前了吗？不是的。我们还要继续工作。同理，我们念佛求取西方只是到达了一个小的中转站，我们还要向前走，向哪走呢？哪里有苦难众生，我们就向哪走，我们要帮助他们出离苦难，不遁入六道。这也是前面讲的觉他。觉他还没有走到终点，要做到觉行圆满才能了悟成佛。

3.什么是无我？

无我是内心深处起心动念之时，不再象以往一样以自我当做想问题，做事情的根本动源。

4.真正的无我是什么样子的？

真正的无我，是随顺众生，对一切众生平等以待，发菩提心，无缘大慈，同体大悲。决不是万事先想到自己的利益。也体现着一种大爱的精神。

5.无我的真正意义？

我们眼前所遇均是由于业力、因果的牵引及时间的堆砌而成的结果，所谓有形皆是虚幻，（是由色，声，香味）配合人们肉身的功能视觉，听觉，触觉，嗅觉这一切感觉拼凑而成的，就借看电视，我们以前看2D，就是平面电视，现在上升到3D,我们能从电视里多角度的去看，让我们感觉画面很真实，像是身临其境，而我们所谓的人生就像是4D，我们能进入画面，并且能用身体碰触于它，加上了感受，能用感觉感受它画面，我们只入此中，觉得这不是假的，这是真的人生，我们就是因此被蒙蔽住了心智。众生皆有佛的自性，我们的自性都是佛，只不过我们的心被蒙蔽住了。我们现在所经历的人生均是对我们自己的厉炼，也是一种考验，只有通过考验，没有迷失自性的同修才能过关，才能提升到更高的维度空间，这也是必经之路。

无我具有非常重要的意义，做到无我，才能截止住六道轮回的源头也就是主人公，也就是“我”，“无我”既是无“因”，因为无因，所以也就无果，这个无果就是“我”进入六道轮回的果。佛家讲万物皆有因果，现在的所遇皆是由于前世或今世此时此刻之前造作的因，会让我们尝受，我现在所遇这个果。

6月18日

为什么要提升？提升的意义？

提升是为了迎接特殊时刻的到来，不仅是为了提高自己的觉悟，更是为了在特殊时刻能够帮助更多的众生离苦得乐。

6-22日

何为空？对空性的理解？

说起这，就要长了，因为前些日子曾经自已翻看中医书，平时也积累了一些关于五行的知识，现在与大家一起分享一下，

首先跟大家说的是我们每天都能够接触到的自然法则：

*四季，四时，四方，五行及阴阳的对应规律：

春天：对应早上，主生发，一年之计在于春，一日之计在于晨就是出于此，宜于计划好一年的，一天中的工作及计划安排，方位属于东方宜于外出吸取天地精气，，五行里属木，宜于种植，阴阳属于阳盛阴衰。

夏天：对应上午，主夏长，为一天之中阳气最盛之时，如果身体阳虚的患者可以在此时外出多晒太阳，补充阳气，方位属南方，五行属火，，所以夏季会积聚阳气，以备冬季之时抵御寒凉之用，所以不宜吃太多凉的食物与饮品。当然万物皆不可过，过于补阳气就会实火太大，秋季秋躁时会上火，此时阴阳属阳盛。

秋天：对应下午，为收获之时，宜于收敛，不宜张扬，方位为西方，五行金，佛菩萨来接引时大都有金色的祥光普照，大概是缘于些吧，阴阳属阳盛阴虚。

冬天：对应夜晚，为冬藏之时，需要休息，补充体力，以防消耗，不能过多消耗心神，宜安静，方位为北方，五行属水，阴阳属阴盛。

由以上可以看出，其实按照四时的阴阳来说，每天的事物总是此消彼涨的，是平衡的，总的说来是所谓不增不减，不涨不消，同时也体现了佛说的不生不灭的道理，如春夏秋冬一样，是一个循环往复的过程，也就是六道的不断轮回。是故有生有灭是幻象，不生不灭乃实相。举个例子，比如，我们现在很多地方都挖煤，煤的化学元素主要是碳，煤矿工人把煤挖出来时，你说煤是多了还是少了呢？我说不多不少，为什么呢？因为你挑煤的容器中的煤多了，但是煤层中的煤少了，所以不多不少，然后你把煤拉回家烧着用，你说煤多了还是少了呢？我说不多不少，因为已经烧了的煤少了，但空气中的二氧化碳多了，热能多了，成了气体，煤转化成为另外一种形式了，就比如，冰，雪都是水在不同情况下的不同的形式的示现而已，所以事物是不增不减的。

又比如说这个人死了，你说是人少了还是人多了呢？不增不减，因为他的灵魂不灭，在人道里少了一个人，在六道的其它道中就可能多出一个人，你说是多了还是少了呢？不增不减呀。

色既是空的道理也是如此，色既是指的有形。有形的东西都是虚幻，是人心的变化而产生的，是人心感召而来。所以佛家讲净心，讲定，不起心，不动念，随顺众生，随遇而安，这样才叫做看破。只有看破还不行，还得从心里面放下。