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净土法门法师：用心如镜
日期:2010/6/26 10:46:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享
他这里说得好，「观一切法，了知即空，离诸虚妄分别取着」，好！这个虚妄是什么？妄想，妄想离了，成佛了；分别离了，菩萨；取着离掉之后就是阿罗汉，他把这个全提到了，讲得好。我们在这个经里面，这么久的时间常常在一起学习，我们把虚妄说之为起心动念，大家容易懂。最高明的，是在六根接触外面六尘境界学什么？学不起心不动念。不起心不动念能干事吗？能，它确实是太高了。不起心、不动念，那个见是什么？叫照见。我们面对着镜子，镜子你看看，外面境界照得清清楚楚，它起心动念没有？没有。古大德讲，真正修行功夫成就的人、证果的人，用心如镜，所以他是照见，区别我们凡夫的见叫情见。情见是什么？像照相机，镜头一打开，印象落进去，染污了。诸佛菩萨，连阿罗汉都有这个本事，照见，照见五蕴皆空。五蕴有没有？有，相有性无，事有理无，这是照见。从性上讲、从理上讲，没有；性上、理上站不住脚，事相上也是假的，叫幻相。你看人家看得多清楚。我们把这些幻相全当真，迷在里头，错了，人家没有错，我们错了。所以真正修行就这么简单，早年章嘉大师教给我的看破、放下，什么叫看破？事实真相明了，就像此地所讲的，观一切法，了知即空，这是看破；离，离诸妄想分别执着，就是放下。你把这三样东西放下，你成佛了，《华严经》上法身菩萨。初住以上就是这个境界，前面十信位，十信位虚妄没放下，分别、执着放下了，他在十法界。他没有分别、执着，但是他有妄想，他有起心动念，你就出不了十法界。重要，比什么都重要！ 文摘恭录—大方广佛华严经（第二一一五卷）2010/2/22 檔名：12-17-2115
他这里说得好，「观一切法，了知即空，离诸虚妄分别取着」，好！这个虚妄是什么？妄想，妄想离了，成佛了；分别离了，菩萨；取着离掉之后就是阿罗汉，他把这个全提到了，讲得好。我们在这个经里面，这么久的时间常常在一起学习，我们把虚妄说之为起心动念，大家容易懂。最高明的，是在六根接触外面六尘境界学什么？学不起心不动念。不起心不动念能干事吗？能，它确实是太高了。不起心、不动念，那个见是什么？叫照见。我们面对着镜子，镜子你看看，外面境界照得清清楚楚，它起心动念没有？没有。古大德讲，真正修行功夫成就的人、证果的人，用心如镜，所以他是照见，区别我们凡夫的见叫情见。情见是什么？像照相机，镜头一打开，印象落进去，染污了。诸佛菩萨，连阿罗汉都有这个本事，照见，照见五蕴皆空。五蕴有没有？有，相有性无，事有理无，这是照见。从性上讲、从理上讲，没有；性上、理上站不住脚，事相上也是假的，叫幻相。你看人家看得多清楚。我们把这些幻相全当真，迷在里头，错了，人家没有错，我们错了。所以真正修行就这么简单，早年章嘉大师教给我的看破、放下，什么叫看破？事实真相明了，就像此地所讲的，观一切法，了知即空，这是看破；离，离诸妄想分别执着，就是放下。你把这三样东西放下，你成佛了，《华严经》上法身菩萨。初住以上就是这个境界，前面十信位，十信位虚妄没放下，分别、执着放下了，他在十法界。他没有分别、执着，但是他有妄想，他有起心动念，你就出不了十法界。重要，比什么都重要！
文摘恭录—大方广佛华严经（第二一一五卷）2010/2/22 檔名：12-17-2115
请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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