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 净土法门法师:过佛菩萨的生活.


   日期:2010/7/4 17:46:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

以前老师告诉我们,佛法字字句句有弦外之音,你必须能透过文字去了解它的真实义。真实义,语言说不出,文字也不能表达。语言、文字像什么?像我们走路那个指路标,指示的,你要向里头去走,你不能把这个就当作目标,那你就错了;你必须把这个放下,你往前面走,你才真正达到目标。这个比喻好。所有经典都是指路牌,你要把这个经典就认为这是大方广佛华严,就完全错了。大方广佛华严不在经上,在哪里?在遍法界虚空界,在我们日常生活当中点点滴滴,那是大方广佛华严。你不明白这个道理,你怎么能了达义理?经典的术语叫义趣,这个义理的趣向。终极的目标是要明心见性。要明心见性,你看我们读经,在一起研究、讨论、学习,一定要遵守马鸣菩萨《起信论》里面的原则,他教我们听经要离言说相、要离名字相、要离心缘相,那就是用思慧力。怎么个离法?就是不要执著,不要分别。听经不要去执著讲经的人的言语,也不要分别他所说的这些话是什么,名词术语是方便,决定不能执著。所以都不可以分别执著,更不能用自己的意思去解这个经典的意思,那会解错了。那样子去解,那就不是佛的意思,是自己的意思;不是释迦牟尼佛的《华严经》,是自己的《华严经》,跟释迦牟尼佛相去就太远了。所以教我们离言说相、离名字相、离心缘相;换句话说,我们听了,没有分别、没有执著,你会领会。你能够领会多少就是多少,不要去研究,为什么?你还会听第二遍,还会听第三遍,遍遍有悟处,那是你真正的收获,遍遍有悟处。你所学的是慧,是智慧,不是常识。你能把你体会到的这个道理,用在日常生活上,穿衣吃饭、待人接物,用在工作上,那叫学佛。过什么生活?过佛菩萨的生活。佛菩萨的生活是大自在,佛菩萨的生活不生烦恼,只生智慧。  我们生了烦恼,自私自利跑出来,贪瞋痴慢跑出来,这知道错了,怎么又回头了,又落到凡夫地上去?

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經(第二一OO集)2010/2/5 檔名:12-17-2100

 



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