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 净土法门法师:格物就是要控制欲望


   日期:2010/7/8 16:27:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

我们看到正心,中国古人也是这样教我们,标准跟佛法当然有差别,可是也很高!这是中国传统的文化,中国人从小就接受这种教育。我们这种教育,现在丢掉几十年,将近一百年,这桩事情我们要知道。在古代,一个人生下来父母就教,父母会教,他为什么会教?他的父母从小教过他,所以他也要如法炮制去教下一代。教什么?教格物,物是物欲、欲望。格物就是要对欲望一定要控制,欲望有,人皆有之,一定要控制它、要约束它,不能让它扩张。佛法对於欲望是叫你要断掉,儒家不是断掉,儒家讲控制,有限制,自己能克制,这就是格物。致知,欲望要不能克制,智慧不会现前,你所求得的我们现在人讲知识,你可以求得知识,你不可能求得智慧。这都要从小教!格物致知落实在哪里?落实在《弟子规》。不但格物致知在《弟子规》里面,诚意正心也在里面,做人的基础。智慧有了,你对人、对事、对物你会有诚信,那就是诚意,没有虚妄,这个心才得其正。诚意,你处事待人接物那个心就得其正,这是中国传统教导的。

......

所以有智慧,听到人家赞叹,心里如如不动,对待人谢谢,心里没有觉得赞叹就生欢喜。如果赞叹你你很欢喜,毁谤你你就很怨恨,你不行,你是凡夫,你在佛法上没有得受用,你还是愚、迷不觉。真正智慧开了,觉悟了,不一样,跟佛一样,闻赞叹,谢谢,不放在心上;有毁谤也谢谢,也不放在心上。这个心清净,这才叫正心,所谓是「八风吹不动」,不会受到外面境界影响,你这个心才得其正。如果外面小小境界动,你就受影响,我们今天讲心浮气躁,你什么都没学到。所以这个不能不知道,这个正心,念不动。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經  (第二0八0卷)  2009/12/3  檔名:12-17-2080

 



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