最好的亲密关系，是成就彼此

   日期:2016/6/16 9:07:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　我们经常听到这样的剧情：“我为这个家庭付出那么多，他却辜负了我”。类似陈世美的传闻年年不绝，指责或赢得同情是容易的，但这对赢回幸福于事无补。 我们应该从根上去思考一个问题：到底是什么在维系两性关系? 我以为真正能让心找到归宿的，不是付出感，也不是收获感，而是一种能量互动，共同成长，彼此成就的和谐感。

　　最好的爱情，不是谁变成谁的附属，谁为谁放弃了多少，而是因为这一份爱，给对方带来更好的未来，成就更圆满的人生。

　　让我们看看历史上那些彼此成就的夫妻…

　　朱元璋与马皇后

　　马皇后本是一位极具反叛精神的平凡女子。她生于乱世，有胆有识，在艰难逆境中，全力帮助朱元璋成就大业，五次救朱元璋死里逃生。做了皇后后，虽大富大贵，仍不娇，始终不忘民间劳苦，不改勤俭本色，不变平民心态，时常用自己的言行规劝、影响朱元璋。她惩奸佞亳不手软，扶良善鞠躬尽瘁，保忠臣机智灵活，助皇上能屈能伸，革陋习坚决果敢，倡新风大马金刀。朱元璋称她“家有贤妻，犹国之良相”。她对后世影响极大，明、清诸后乃至命妇民妇皆以其为楷模，争相仿效。她是史家公认的中国封建时代的第一贤后。

　　明洪武十五年(公元1382年)农历8月，历尽磨难，也殚尽心力的马皇后染上了重病，试治无效后，她坚持不肯再服药，明太祖苦苦劝求，她则说：“生死有命，我病已不治，服药，或续几日之命，命绝，你必杀太医以平恨。不如不服药，我之生死与太医无关。我死之后，你放他们出宫，悬壶济世，解人疾苦。!”躺在病榻上，她念念不忘地反复叮嘱皇夫：“愿陛下求贤纳谏，慎终如始，子孙宜贤，臣民得所!” 不久，马皇后安然长逝，后宫宫人也十分感念马皇后的贤德，特地作了一首歌来纪念这位贤淑仁慈的皇后，歌词是这样的：“我后圣慈，化行家邦;抚我育我，怀德难忘。怀德难忘，于万斯年;毖彼泉下，悠悠苍天。”《明史·高皇后传》赞扬其为“母仪天下，慈德昭彰”。

　　杨绛& 钱钟书

　　她是著名作家、翻译家、外国文学研究家，见证了中国知识分子的风华年代，也亲历了特殊岁月里的起起伏伏。他，是中国著名的作家，文学研究家，一部《围城》启迪了几代人。他说她是“最贤的妻，最才的女”。她说她最大的功劳是保住了他的赤子之心… 杨绛：“我由宽裕的娘家嫁到寒素的钱家做‘媳妇’，从旧俗，行旧礼，一点没有‘下嫁’的感觉。叩拜不过跪一下，礼节而已，和鞠躬没多大分别。如果男女双方计较这类细节，那么，趁早打听清楚彼此的家庭状况，不合适不要结婚。

　　抗战时期在上海，生活艰难，从大小姐到老妈子，对我来说，角色变化而已，很自然，并不感觉委屈。为什么，因为爱，出于对丈夫的爱。我爱丈夫，胜过自己。我了解钱钟书的价值，我愿为他研究著述志业的成功，为充分发挥他的潜力、创造力而牺牲自己。这种爱不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自觉的相互支持。

　　我与钱钟书是志同道合的夫妻。我们当初正是因为两人都酷爱文学，痴迷读书而互相吸引走到一起的。钟书说他‘没有大的志气，只想贡献一生，做做学问。’这点和我志趣相同。 我成名比钱钟书早，我写的几个剧本被搬上舞台后，他在文化圈里被人介绍为‘杨绛的丈夫’。但我把钱钟书看得比自己重要，比自己有价值。我赖以成名的几出喜剧，能够和《围城》比吗?所以，他说想写一部长篇小说，我不仅赞成，还很高兴。我要他减少教课钟点，致力写作，为节省开销，我辞掉女佣，做‘灶下婢’是心甘情愿的。握笔的手初干粗活免不了伤痕累累，一会儿劈柴木刺扎进了皮肉，一会儿又烫起了泡。不过吃苦中倒也学会了不少本领，使我很自豪。 钱钟书知我爱面子，大家闺秀第一次挎个菜篮子出门有点难为情，特陪我同去小菜场。两人有说有笑买了菜，也见识到社会一角的众生百相。他怕我太劳累，自己关上卫生间的门悄悄洗衣服，当然洗得一塌糊涂，统统得重洗，他的体己让我感动。

　　诗人辛笛说钱钟书有‘誉妻癖’，钟书的确欣赏我，不论是生活操劳或是翻译写作，对我的鼓励很大，也是爱情的基础。同样，我对钱钟书的作品也很关心、熟悉，1989年黄蜀芹要把他的《围城》搬上银幕，来我家讨论如何突出主题，我觉得应表达《围城》的主要内涵，立即写了两句话给她，那就是：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。 意思是‘围城’的含义，不仅指方鸿渐的婚姻，更泛指人性中某些可悲的因素，就是对自己处境的不满。钱钟书很赞同我的概括和解析，觉得这个关键词‘实获我心’。”

　　大迦叶与妙贤

　　大迦叶家境富裕，天资聪慧，他自幼发心求道，厌恶世间的一切欲乐。后来为父母所迫，迎娶了貌美如花的妙贤。新婚之夜，妙贤愁眉不展，泪眼婆娑。大迦叶一问方知妙贤亦厌恶人间爱染，一心向道。大迦叶欣喜之余也将自己的心事告诉妙贤，两人遂无限感念命运的深情眷顾，相约一方面各自清修，永不同床，一方面继续扮夫妻，以报父母深恩。在大迦叶的父母谢世后，寻找明师，离家修行。离别时告诉妙贤：“我若寻到，必来接你。” 后来大迦叶遇到佛陀，剃度出家。在佛陀准许女众出家成立了比丘尼教团后，大迦叶立即把妙贤接了过去。由于妙贤无与伦比的容颜，起初她的修行并不顺利，而是在尼众中遭遇了许多诽谤，为了避免这种纷扰，她决定不再外出托钵，大迦叶于是把自己托钵来的食物分一半给妙贤，结果招来更多非议，大迦叶只好放弃照顾妙贤。然而面对这些非议，妙贤道心欲坚，一心修行，很快便开悟。

　　最好的关系，不是接受和给予，不是束缚和羁绊，更不是牺牲和将就，而是彼此付出，彼此欣赏，彼此成就。

　　真正的“为她好”，绝对不是在她想起飞的时候，你死死的拉住衣角。也不是你拔掉自己的羽毛，陪她一起天昏地暗。为她好，就一起飞——自己努力起航，也助他一臂之力。